ジョナス・ラドヴァナス

ヨナス・ラドヴァナス（ラテン語：Ioannes Radvanus、ポーランド語：Jan Radwan、1592年以降に死去）は、リトアニア大公国出身のルネサンス詩人、プロテスタント改革者。彼の生涯についてはほとんど知られていないが、ミコワイ・ラジヴィウ「赤」の軍功を称える叙事詩『ラディヴィリアス』の作者として最もよく知られている。しかし、この詩は単なる賛歌にとどまらず、大公国のより広範な愛国的イメージを描いている。彼は合計18の詩を著し、大公国のカルヴァン派によって様々な出版物に掲載された。彼の作品はすべてラテン語で書かれた。

バイオグラフィー

ラドヴァナスについてはほとんど知られておらず、研究者たちは彼の著作に基づいて推測を行っている。[ 1 ]フランシス・シアルチンスキ（1758-1829）によっていくつかの伝記データが提供されたが、研究者によって検証することができないため、シアルチンスキがその情報をどこから入手したかは不明である。[ 2 ]シアルチンスキは、ラドヴァナスはヴィリニュスで生まれ教育を受け、リトアニア大ヘトマンのフレホリ・ホドキェヴィチの支援を受けて西ヨーロッパを旅行し、後にホドキェヴィチの秘書として働いたと書いている。[ 2 ]

ラドヴァナスは1584年から1592年の間に活動していたことから、19世紀半ばに生まれたと考えられる。[ 2 ]最初に出版した詩にJoannes Raduanouiuis Vilnensis (すなわちビリニュスのヨナス・ラドヴァナス) と署名しており、これは彼がビリニュスかその近郊で生まれたことを示しているのかもしれないが、単にその都市に長く住んでいたという可能性もある。彼はローマの作家に関する優れた知識からもわかるように教養が高く、作品の中でカトゥルス、ウェルギリウス、オウィディウス、プロペルティウス、ティブッルス、キケロ、スタティウス、シリウス・イタリクス、クラウディウス、プルデンティウスなどに言及している。[ 2 ]さらにホメロスやヘシオドスにも言及しており、古代ギリシア語を知っていたことがわかる。ラドヴァナスの作品にはフランスやイギリスの政権にも精通していたことが示されており、これらの国を訪問または研究していたことを示唆しているのかもしれない。[ 2 ]

彼の家族や同姓の貴族に関する情報が全くないことから、彼はリトアニア貴族ではなかったと推測される。このことは、ラドヴァナスの著作において、信心深さ、忠誠心、勇気といった、貴族や家柄、名誉よりも庶民にとって重要な価値観を説いていることからも裏付けられる。[ 2 ]ラドヴァナスの著作の余白にリトアニア語の単語をいくつか引用していることから、彼はリトアニア語話者であった可能性が高い。[ 3 ]ラダヴァナスは、リトアニアにおける宗教改革の支持者や活動家と密接な関係があった。彼の著作はカルヴァン派によって出版されており、 1590年のイエズス会の風刺詩では、彼が彼らの反対者の一人として言及されている。[ 1 ]カルヴァン派のヴィリニュス会議の後、イエズス会は彼の論争的な風刺作品『神学テーゼ』を攻撃した。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

ラドヴァナスは1592年に文献から姿を消した。その年、ヴィリニュスを襲ったペストの流行で亡くなった可能性が高い。[ 7 ]

ラディヴィリアスの表紙（1592年）

作品

ラテン語の詩『ラディヴィリアス』 は、16世紀リトアニア文学の主要作品の一つであり、リトアニアにおけるルネサンス文学の最も優れた例の一つである。 [ 4 ] [ 8 ]この詩は、ミコワイ「赤」ラジヴィウ（1512年 - 1584年）と、リヴォニア戦争における彼の主要な軍事的勝利に捧げられている。[ 9 ]しかし、この詩は単なる賛歌の域を超え、リトアニア大公国、その歴史、地理、文化のより広い愛国的なイメージを描いている。[ 10 ]この詩は、ラジヴィウの政治的同盟者の一人で、後にスモレンスクのヴォイヴォダとなったヤン・アブラモヴィチの依頼により書かれた。[ 5 ]この詩は、アンドレアス・ヴォラヌス、ペドロ・ルイス・デ・モロスらによる他のラテン語の作品数点とともに、 1592年にヴィリニュスで初めて出版された。 [ 2 ] [ 11 ]

ラドヴァナスは合計で18の詩と1つの散文を書き、大公国のカルヴァン派によって6冊の本にまとめられた。 [ 7 ]彼の最初の詩（エピグラム）は1584年にミコワイ「赤」ラジヴィウの死を記念して出版された。[ 1 ] 1590年にラドヴァナスはクリストフ・ドロホスタイスキとヤン・ヒエロニモヴィチ・ホドキェヴィチの娘ゾフィアの結婚式のために 565行の追悼詩を出版した。[ 5 ] [ 12 ]この詩はヨーロッパの災厄（フランス宗教戦争、英西戦争（1585-1604）など）を見守るローマの神々がオリンポス山に集まる様子を描いている。彼らは一人の価値ある男（つまりドロホスタスキー）を見つけ、彼に州の役職、知恵、そして美しい妻を授けることにしました。ラドヴァナスの四行詩は、クシシュトフ・ミコワイ・「ピオルン」・ラジヴィウを称賛するアンジェイ・リムザの作品の中で出版された[ 13 ]。彼の詩のうち 3 つは、1591年に出版されたグジェゴシュ・ツァルノフカの『 Obrona postylle ewanielickiej (福音主義郵便の擁護) 』に収録されている[ 5 ] [ 7 ]

参考文献

  1. ^ a b cポシウテ＝アブケヴィチエネ。
  2. ^ a b c d e f gナルブタス 2006、p. 72.
  3. ^ミチュリエン 2011 .
  4. ^ a b Vaškelienė 2019 .
  5. ^ a b c d eルレヴィッツ 1987 .
  6. ^ナルブタス 2011、90ページ。
  7. ^ a b cナルブタス 2011、p. 92.
  8. ^パティエジュニエネ 2012–2014。
  9. ^ナルブタス 2006、73ページ。
  10. ^ナルブタス 2011、100ページ。
  11. ^ Lukšaitė 1999、42ページ。
  12. ^ Radvanas 2007、171–173 ページ。
  13. ^ナルブタス 2006、92–93 ページ。

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