ラファエレ・ロッシ | |
|---|---|
| 聖なる教会会議秘書 | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 任命 | 1930年7月4日 |
| 任期終了 | 1948年9月17日 |
| 前任者 | カルロ・ペロージ |
| 後継者 | アデオダート・ジョヴァンニ広場 |
| その他の役職 |
|
| 過去の職歴 |
|
| 叙階 | |
| 叙階 | 1901年12月21日 、フェルディナンド・デイ・コンティ・カッポーニ |
| 叙階 | 1920年5月25日ガエターノ・デ・ライ |
| 枢機卿 | 1930年6月30日、 教皇ピウス11世 |
| 階級 | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生年月日 | カルロ・ロッシ1876年10月28日 (1876年10月28日) |
| 死去 | 1948年9月17日(1948年9月17日)(享年71歳) |
| モットー | カルメル山の正義 |
| 聖人 | |
| 崇敬される | ローマカトリック教会 |
| 聖人の称号 | 神のしもべ |
| 属性 |
|
| ラファエレ・ロッシの様式 | |
|---|---|
| 参照様式 | 猊下 |
| 話し方 | 猊下 |
| 宗教的なスタイル | 枢機卿 |
| 死後文 | 神のしもべ |
| 略式文 | 枢機卿 |
| 参照 | なし |
ラファエレ・ロッシの叙階歴 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ラファエレ・ロッシ(OCD)、本名カルロ・ロッシ(1876年10月28日 - 1948年9月17日)は、イタリアの カルメル会修道士であり、枢機卿であった。[1]ロッシは1930年から死去するまでローマ教皇庁の聖座会議に所属し、修道士として「聖ヨセフのラファエレ」という修道名を有していた。1930年、教皇ピウス11世によって枢機卿に任命された。[2]彼の列福は死後30年を経て始まり、彼は神のしもべとして知られている。[1]
ロッシは教皇ベネディクトゥス15世の命を受け、ピオ・ディエトレルチーナの聖痕調査官を務め、カプチン会修道士に対する好意的な見解を教皇に報告した。彼は聖痕を精査し、修道士と面会した際、修道士が「誠実」であったと述べ、修道士側に詐欺や欺瞞はなかったと結論付けた。[2] [1]
生涯
教育と聖職
カルロ・ロッシは1876年、フランチェスコ・ロッシとマリア・パルミデッシの息子としてピサで生まれました。両親は貴族の出身でした。[1]
1891年、ロッシは父親の反対にもかかわらず修道生活に入るよう呼ばれたと感じ、父親はロッシをピサの大学の哲学コースに入学させた。彼の指導者の一人はジュゼッペ・トニオーロであった。[2]
ロッシは1887年10月3日にカルメル会に入会し、その後1899年12月19日に初誓願を立てた。厳粛な誓願は1901年9月20日に立てられた。ロッシは国際カルメル会大学とローマのカルメル会スコラスティカテで教会の勉強を終えた後、1901年12月21日にピサで司祭に叙階された。さらに勉強するためにグレゴリアン教皇庁立学校で学んだ後、1902年から1920年までカルメル会の施設で教鞭をとった。グレゴリアン教皇庁立学校での彼の講師の一人にルイ・ビヨ枢機卿がおり、彼は将来の教皇となるエウジェニオ・パチェッリ神父と親交を深めた。[2] [1]ロッシはまた、フィレンツェのサン・パオリーノ修道会の施設でも奉仕したことがある。
叙階
1920年4月22日、彼はヴォルテッラ司教に任命され、1ヶ月後にガエターノ・デ・ライ枢機卿から司教叙階を受けました。リナルド・ルセット大司教とピオ・バニョーリ司教が共同司教を務めました。式典はサンタ・テレサ・アル・コルソ・ディターリア教会で執り行われました。彼は司教職の模範として カルロ・ボッロメーオを選んだ。
ピオ神父の調査
1921年、ロッシはローマからフランシスコ会修道 士ピオ神父と彼の聖痕の調査を依頼する手紙を受け取りました。ロッシはこの任務を望まず、デル・ヴァル枢機卿に手紙を送り、このような重大な調査からの解放を求めましたが、その見返りとしてその職を受け入れるよう求められました。[2]ロッシは、修道士に関する文書を調べ、告発と称賛を評価した後、 6月にサン・ジョヴァンニ・ロトンドのフランシスコ会修道院に向けて出発しました。当初はある程度の懐疑心を抱いていました。彼はピオ神父と会い、告発について話し合い、聖痕を自ら見ることを許された際、神父は「素朴で、むしろ親切」に見えたと報告しました。彼はピオの日常生活を観察し、彼の活動を記録し、後に他の修道士たちと話し、ピオがユダヤ教とプロテスタントの人々を改宗させ、ヨーロッパ中の頑なな心を改心させたことを知りました[2]ロッシの調査は肯定的な結果をもたらし、ピオ神父は「徳を積んだ実践者」であり、欺瞞や詐欺行為を行っていなかったこと、そしてピオ神父が自ら傷を負わせたわけでも、外的要因によるものでもないことを指摘しました。ロッシは「聖痕がある。我々は事実を目の当たりにしている」と述べ、教皇への報告書にその旨を記載しました。また、神父に出会った人々によると「ピオ神父は奇跡を起こした聖人だった」とも述べています。
司教職と枢機卿職
1930年3月11日、教皇は彼を教皇座補佐に任命した。[1] 1923年12月20日にテッサロニキの名目大司教に昇進する前に、彼は聖なる評議会の補佐に任命された。1930年6月30日、教皇ピウス11世はロッシが1か月後に聖なる評議会の長に任命されるのに先立ち、彼をサンタ・プラッセデの枢機卿司祭に任命した。彼は昇進の翌週、赤い帽子と称号を受け取った。[2]ロッシはその地位において、教皇が伝統的な意味で長官の称号を保持していたため、その会議の長であった。彼はまた、1939年の教皇ピウス12世を選出した教皇選挙に参加した枢機卿の一人でもあった。ロッシは枢機卿職の多くのしがらみを避け、カルメル会修道士としての禁欲的な生活を維持しようと努め、同僚たちだけでなく教皇自身からも高く評価されました。後にロッシはスカラブリニ会の総長となり、彼らとの活動において非常に親密な関係を築きました。
死
1947年の初めから彼の健康状態は悪化し始め、教皇の医師は完全な休養を勧めた。[2]
ロッシは1948年9月17日の夜、クレスパノ・デル・グラッパで亡くなり、サンタ・テレサ・アル・コルソ・ディタリア教会に埋葬された。彼はベッドで(わずかに微笑みながら)3冊の本を傍らに置いて死んでいるのが発見された。一冊は聖書、もう一冊は『キリストに倣う』であった。彼はその1ヶ月前に健康を害したためクレスパノ・デル・グラッパに移り、スカラブリニ神父のもとで暮らしていた。[2]教皇ピウス12世は、ロッシの教会への貢献は大きく、将来認められるだろうと述べた。また、教皇はロッシがスカラブリニ神父たちと非常に親しく、広範囲に活動していたことから、彼を「彼らの第二の父」と称した。[1]
列福手続き
ロッシの列福式は1976年4月23日、教皇パウロ6世の治世下で開始され、ロッシは神のしもべの称号を授けられました。教区による調査はローマで行われ、1979年に終了しました。その後、 1985年3月29日、列聖省は列聖式の有効性を確認しました。列聖式は1989年に同省に提出され、更なる評価を受け、1996年2月23日に神学的承認を受けました。ロッシに帰せられる奇跡の一つは、 1983年から1984年にかけてルッカ教区(カパンノリからもたらされた)で調査され、1988年5月6日に承認されました。
参考文献
- ^ abcdefg サルバドール・ミランダ. 「1930年6月30日(XIII)の枢機卿会議」. 聖ローマ教会の枢機卿たち. 2017年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月27日閲覧
- ^ abcdefghi 「ディオ・ラファエレ・カルロ・ロッシのセルボ」.サンティ・エ・ベアティ。2017 年10 月 27 日に取得。
外部リンク
- ローマ教会の枢機卿
- カトリック教会の位階
- 聖人伝サークル