ラファエル・レジウス
ラファエロ・レジウス（/ ˈ r iː dʒ i ə s /、イタリア語：Raffaele Regio、1440年頃 - 1520年）は、ヴェネツィアの人文主義者で、最初はパドヴァで活動し、傑出した古典学者の一人としての評判を築き、[ 1 ]続いてヴェネツィアに移り、そこでは少数の公的に認可された学者や、セレニッシマ 自身に雇われた給料をもらっている講師からなるエリート集団の周辺で活動していた。このエリートの世界の周辺には、学者であり印刷業者でもあったアルドゥス・マヌティウスも活動していた（Lowry 1979）。
仕事
レジウスの最も有名な業績は、キケロの『レトリカ・アド・キケロ・ヘレンニウム』（レトリカ・セクンダ）がキケロの著作ではないことを証明したことであり、これはテキスト批評の発展における画期的な出来事であった。[ 2 ]他の学者との激しいライバル関係や「セミドクティス」に対する軽蔑は、ルネサンス人文主義の時に時に辛辣な気質に見られる、よく知られた競争心を反映している。
レージョ、あるいは署名ではレジウスは、ヴェネチアの人文主義者の中心人物であるベネデット・ブルニョーロの弟子であったことは間違いない。ブルニョーロはサン・マルコ信徒会の会長を務め、1466年から1502年に「世界中で90歳を超えて惜しまれつつ」亡くなるまで、鐘楼の下で毎日講義を行っていた（ローリー）。
クインティリアヌスの『弁論術綱要』の編纂において、レギウスはクインティリアヌスのテキストに見られる数々の誤り（「デポラティオネス」）の訂正を初めて試みた。クインティリアヌスのテキストに関する論文『問題集』[ 3 ]（おそらく1492年）において、彼はテキスト批評における独自の手法を提示し、「現代のテキスト批評家にとって依然として有効かつ有用な洞察」[ 4 ]を提供している。しかしレギウスは、テキスト上の難問を解決するにあたり、現代の学者が目指すような写本間の関連性の理解よりも、むしろ独自の合理化（「ラティオ」 ）に頼っていた。レギウスは、注釈がテキストに紛れ込み、それを歪めてしまう 可能性を認識していた。
レジウスはオウィディウスの『変身物語』 （ヴェネツィア、1518年頃）の注釈（enarrationes）を出版した。これは16世紀にオウィディウスのラテン語詩の中で最も頻繁に印刷された版となった。
注記
参考文献
- マーティン・ローリー著、1979年。『アルドゥス・マヌティウスの世界』（イサカ：コーネル大学出版局）
さらに読む
- M. ウィンターボトム、1999 年。Siegmar Döpp (編集)、 Antike Rhetorik und ihre Rezeption の「Raphael Regius を讃えて」 。エーレン・フォン・教授カール・ヨアヒム・クラッセン博士のシンポジウム... (シュトゥットガルト: シュタイナー)
- J.J.マーフィーとM.ウィンターボトム、「レトリカ・アド・ヘレニアムのキケロの著作権を疑うラファエレ・レジオのクエスティオ：序論と本文」、『レトリカ』17号（1999年）、77～87ページ。
- ピエール・マレショー、« L'arrière-fable : la préface de Marot à la Métamorphose et les commentaire latins d'Ovide »。クレマン・マロ「Prince des poëtes françois」1496-1996。ジェラール・デフォーとミシェル・シモナンによるカオール・アン・ケルシー国際行為法、1996年5月21-15日。パリ、チャンピオン、1997 年、77-92 ページ [マローとレジウスについて]。
- ピエール・マレショー、« Regius (Regio Raffaele) (1440–1520)。Centuriae latinae。ルネサンス・オ・リュミエールのヒューマニストがジャック・ショマラに提供するセント・ウン・フィギュア。 Genève、Droz、1997、657-665 ページ。
- ピエール・マレショー、« D'un sens à l'autre : Continuité et rupture à travers les commentaires des Métamorphoses d'Ovide du XIVe siècle au XVIe siècle »。神話と人物の神話、古典遺産、カイエ テキスト番号 33、1997 年 9 月、19-31 ページ。
