| ローマゲットーへの襲撃 | |
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襲撃の記念 | |
| 位置 | 北緯41°53′33″ 東経12°28′39″ / 北緯41.89250° 東経12.47750° / 41.89250; 12.47750 ローマ・ゲットー、ローマ、イタリア |
| 日付 | 1943年10月16日 |
| ターゲット | イタリアのユダヤ人とユダヤ難民 |
攻撃タイプ | 絶滅収容所への移送のために逮捕 |
| 死亡者(数 | 絶滅収容所で1,007人が殺害された |
| 加害者 | ドイツとイタリアの治安部隊と警察 |
ローマ・ゲットー襲撃は1943年10月16日に行われた。[1]ゲシュタポによって、主にユダヤ人コミュニティのメンバーである合計1,259人(男性363人、女性689人、子供207人)が拘束された。このうち1,023人がユダヤ人と特定され、アウシュヴィッツ強制収容所に移送された。これらの移送者のうち、生き残ったのは男性15人と女性1人だけだった。
ゲットー
ローマゲットーは、1555年7月14日に教皇パウロ4世によって発布された教皇勅書「クム・ニミス・アブスルドゥム」の結果として設立されました。襲撃の時点でゲットーはほぼ400年の歴史があり、マルケッルス劇場、タルタルーゲの噴水、チェンチ宮殿、テヴェレ川に挟まれたオッタヴィアの玄関の周りの4つの狭いブロックで構成されていました。[2]
プレリュード
1943年9月8日、イタリアが降伏した2日後、ナチス・ドイツがローマを占領した。当時、ローマには8,000人のイタリア系ユダヤ人がおり、これはイタリア全土のユダヤ人の5分の1に相当した。その多くは連合軍の上陸後、ナチスの迫害から逃れるために南へ移動していた。[3]
ローマのドイツ軍司令官ライナー・シュターヘル将軍は当初、ローマのユダヤ人に対するいかなる行動もローマ教皇ピウス12世の非難を招くことを警戒していた。ローマのドイツ正教会のアロイス・フダル司教からそのことについて警告を受けていたからである。しかし、この非難は結局実現せず、かなりの論争を巻き起こした。シュターヘルはドイツ外務省の正式な許可なしに移送を命じないことに決めた。ドイツ総領事アイテル・フリードリヒ・メルハウゼンは外務大臣ヨアヒム・フォン・リッベントロップに書簡を送り、ローマのユダヤ人を移送するのではなくイタリアの収容所に収容するよう提案したが、リッベントロップはシュターヘルが命令を受けていた国家保安省(SD)に逆らって行動する勇気は決してなかった。これらの事件におけるバチカン駐在ドイツ大使エルンスト・フォン・ヴァイツゼッカーの役割は依然として議論の的となっている。[3]
9月26日、ローマのSSおよびゲシュタポ司令官ヘルベルト・カプラーは、市内のユダヤ人コミュニティに対し、50キログラム(110ポンド)の金貨を引き渡さなければ、ユダヤ人世帯主200人を追放すると通告した。ユダヤ人コミュニティは、ローマの非ユダヤ人市民の協力を得て、9月28日正午の期限までにこの金額を納入した。これにより、ユダヤ人コミュニティは、ドイツ人が略奪品、特にイスラエル共同体図書館の貴重な財宝だけを狙っているという印象を受けた。[4]
襲撃
1943年10月16日の朝、365名のドイツ治安部隊と警察(イタリア警察はあまりにも信頼できないと考えられていた[5])が、当時ユダヤ人コミュニティの大部分が収容されていたゲットーを封鎖し、事実上の監獄と化した。当時、イタリアのユダヤ人管理局長に任命され、イタリアにおけるユダヤ人虐殺(最終的解決)の実施を任されていたテオドール・ダネッカーは、ゲットーの掃討を命じていた。ゲットーにいたユダヤ人の中には、屋根から脱出に成功した者もいた[2] 。
この襲撃で1,259人が拘束され、うち男性363人、女性689人、子供207人でした。[4]その後、非ユダヤ人の囚人は釈放されましたが、1,023人のユダヤ人はトラステヴェレのサルヴィアーティ宮殿にある軍学校に移送されました。2日後、少なくとも1,035人[6]の囚人がティブルティーナ駅[7]でホロコースト列車に乗せられ、アウシュヴィッツに移送されました。[4]生き残ったのはわずか16人でした。[2]
余波
襲撃当時、ファシスト政権下のイタリアでは、1938年からイタリア人種法(イタリア語:Leggi Razziali)が閣僚評議会によって公布されており、イタリア王国における人種差別と隔離を強制するものであった。この法律は、イタリア系ユダヤ人の公民権を制限し、ユダヤ人作家による書籍の出版を禁じ、ユダヤ人を公職、教育、ほとんどの職業、そしてイタリア人との結婚から排除した。さらに、ユダヤ人の資産を剥奪し、旅行を制限し、最終的には国内亡命を規定した。イタリアにおけるユダヤ人の移送は、ドイツ軍が北イタリアと中央イタリアを制圧し、ベニート・ムッソリーニを牢獄から解放し、傀儡国家イタリア社会共和国の首脳に据えた1943年9月8日に始まった。[要出典]
ドイツ占領下、ローマのユダヤ人は、1944年6月4日に連合国軍によってローマが解放されるまで、逮捕と移送の脅威にさらされながら、隠れて暮らし続けました。ローマのユダヤ人人口の4分の1、つまり2,000人以上が移送され、そのうちホロコーストを生き延びたのはわずか102人でした。さらに、SS兵士への爆撃に対する報復として335人の民間人が処刑されたアルデアティーネの虐殺では、75人のローマのユダヤ人が殺害されました。[3]
ローマのイタリア警察は、ドイツ占領下のイタリアの他の多くの地域とは異なり、[8]ユダヤ人の逮捕には関与せず、一般大衆はそのような逮捕に反対し抵抗した。[5]これらの理由から、ローマのユダヤ人の相当数は逮捕を免れ、ホロコーストを生き延び、バチカンや他のカトリック施設に隠れることが多かった。[9]
主犯格のテオドール・ダンネッカーは1945年12月に捕らえられた後自殺した。[10]ヘルベルト・カプラーは1948年にアルデアティーネ虐殺に関与した罪で軍事法廷から終身刑を宣告され、1977年に脱獄したが、1年も経たないうちに死亡した。[11]
バチカンとローマ・ゲットーが近接していたことから、教皇ピウス12世の事件における役割は大きな論争の的となってきた。マイケル・フェイヤーによると、「教皇の沈黙の問題は、激しい歴史的議論と分析の焦点となっている」。なぜなら、追放は「まさに教皇の窓の下」で行われたからである。「まさに教皇の窓の下」という表現は、アメリカの歴史家スーザン・ズコッティがこのテーマに関する著書のタイトルに使われた。[12]この表現は、バチカン駐在ドイツ大使エルンスト・フォン・ヴァイツゼッカーがベルリンに報告した報告書からの実際の引用に基づいている。ヴァイツゼッカーは、この騒動が「教皇の窓の下」で起こったと報告した。[13] [14]英国の歴史家イアン・カーショウは「教皇からの強力かつ明確な抗議があれば、反応を予測できないドイツ占領軍を思いとどまらせ、彼らが捕らえたユダヤ人の移送を阻止できたかもしれない。ドイツ人はそのような抗議を予想していたが、それは起こらなかった」と書いている。 [15]しかし、教皇が何らかの方法で襲撃を阻止できたという主張は、大多数の歴史家によって否定されている。ナチスの意思決定とホロコーストに関する最も権威のある歴史家の一人、ペーター・ロンゲリッヒは「教皇による公的な抗議がドイツのユダヤ人に対する政策変更につながったという証拠はない。それどころか、経験は、そのような抗議がより厳しい措置につながることが多かったことを示している」と書いている。[16]同様に、サウル・フリードレンダーは「絶滅政策が完全に実行された頃には、どんなに権威のある道徳的抗議もそれを止めることはできそうになかった。政権は救済の使命と見なしたものを追求していたのだ」と述べた。[17]マーティン・ギルバートは、他の強力なカトリックの抗議と比較しながら、「1942年7月のオランダ司教の抗議は、ユダヤ人を移送から救うことはできなかった。それは、それまで逃がされていたユダヤ教改宗者の即時逮捕につながった」と記し、[18]ナチスへの直接攻撃がより多くの死者をもたらしたであろうことを示唆している。
記念
1943年10月にローマのユダヤ人が逮捕され移送されたことを記念して、ローマゲットーとティブルティーナ駅に多数の石板が設置されました。[7]
参照
- ローマの黄金、関連事件に基づいた1961年のイタリア映画
- イタリアにおけるユダヤ人の歴史
参考文献
- ^ 「イタリア初のホロコースト博物館がローマに建設へ」エルサレム・ポスト、2011年2月22日。 2015年2月6日閲覧。
- ^ abc ラスキン、デイヴィッド (2013年7月12日). 「ローマゲットーからの響き」.ニューヨーク・タイムズ. 2018年9月30日閲覧。
- ^ abc 「イタリアのユダヤ人の絶滅」ホロコースト教育・アーカイブ研究チーム。 2018年9月30日閲覧。
- ^ abc 「ゲットー・ロム」(ドイツ語)。ゲデンコルテ エウロパ 1939 ~ 1945 年。2018 年9 月 30 日に取得。
- ^ ab Peter Egill Brownfeld (2003). 「イタリアのホロコースト:同化したユダヤ人コミュニティの物語」アメリカユダヤ教評議会。2012年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月3日閲覧。
- ^ “アウシュビッツに移送されたローマのユダヤ人”.ヤド・ヴァシェム. 2020年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月12日閲覧。
- ^ ab 「1943年:ナチスがユダヤ人をローマから追放」ハアレツ、2012年10月18日。 2018年10月3日閲覧。
- ^ ブリジット・ケヴァネ(2011年6月29日)「無関心の壁:イタリアのショア記念碑」The Jewish Daily Forward.com 。 2018年10月3日閲覧。
- ^ 「ローマ」.米国ホロコースト記念博物館. 2018年10月3日閲覧。
- ^ 「テオドール・ダンネッカー (1913–1945)」 (ドイツ語)。ゲデンコルテ エウロパ 1939 ~ 1945 年。2018 年9 月 19 日に取得。
- ^ 「ハーバート・カプラー死去」ニューヨーク・タイムズ、1978年2月10日。 2018年10月3日閲覧。
- ^ Phayer, 2008年、70ページ。
- ^ サンチェス、2002年、26ページ。
- ^ ジョン・T・パウリコウスキー「ピウス12世の教皇職:既知と未知」リトナー・アンド・ロス(2002年)、77頁。
- ^ カーショウ、イアン(2001年)『ヒトラー:1936-1945年の宿敵』ペンギンブックス、p.876、ISBN 978-0-14-192581-3。
- ^ ロンゲリッチ、ピーター(2010年)『ホロコースト:ナチスによるユダヤ人の迫害と殺害』オックスフォード、ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-280436-5。
- ^ フリードレンダー、サウル(2007年)『絶滅の年:ナチスドイツとユダヤ人、1939-1945』(第1版)ニューヨーク(NY):ハーパーコリンズ出版社。ISBN 978-0-06-019043-9。
- ^ ギルバート、マーティン(1987年)『ホロコースト:第二次世界大戦中のヨーロッパのユダヤ人の歴史』ニューヨーク:ホルト社、ISBN 978-0-8050-0348-2。
参考文献
- メガージー、ジェフリー・P.編(2012年)。『収容所とゲットー百科事典 1933-1945』第3巻:ナチス・ドイツと同盟を結んだヨーロッパ諸国の体制下における収容所とゲットー。米国ホロコースト記念博物館との共催。ブルーミントン:インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-253-02373-5。
- フェイヤー、マイケル(2008年)『ピウス12世、ホロコースト、そして冷戦』インディアナポリス:インディアナ大学出版局、ISBN 978-0-253-34930-9
- サンチェス、ホセ・M.(2002年)『ピウス12世とホロコースト:論争の理解』ワシントンD.C.:カトリック大学出版局、ISBN 0-8132-1081-X