| ラジャ・ラグラージ・シン | |
|---|---|
| マンカプールの王 | |
| 治世 | 1886–1932 |
| 前任者 | ラジャ・プリトヴィパット・シン |
| 後継 | ラジャ・ラガヴェンドラ・プラタップ・シン |
| 生まれる | (1870年4月20日)1870 年 4 月 20 日アメリカ合衆国諸州マナクプール、ゴンダ、マクリガオン |
| 死亡 | 1932年(1932年00月00日)(61~62歳)マナクプール宮殿、ゴンダ、ユナイテッド州 |
| 家 | ビセン王朝 |
ラージャ・ラグラージ・シンOBE(1880-1932)は、インドのウッタル・プラデーシュ州マンカプール・エステートのタルクダール(タルクダール)であり、その有力者でした。その影響力と指導力で知られ、インドの独立運動に積極的に参加し、ゴンダ地区の民族主義運動を支援し、独立運動の著名な指導者たちを接待しました。
1870年4月20日に生まれたラグラージ・シンは、マジャウリのラージャ・プリトヴィ・モールにルーツを持つビセン・ラージプート家系に属し、ゴンダ、ビンガ、カラカンカルの著名なビセン家と繋がりがあった。1886年、16歳の時に父バイヤ・ジャイ・プラカシュ・シンの死後、マンカプールの領地を相続した。幼少期はマチリガオン村にある一族の邸宅「プルワ」で過ごした。
経済と行政の難局に見舞われたマンカプール・エステートの経営権を握ったシン氏は、その地位の再建に尽力しました。彼はエステートの秩序と統制を確立するための施策を講じ、前任者の経営下で発生した借地人紛争にも対処しました。シン氏は地域における統治能力だけでなく、地域問題への積極的な関与によっても影響力を発揮し、地域社会のリーダーとしての地位を確立しました。
シンは、特にゴンダ地区におけるインド独立運動への貢献で記憶されている。 1929年、マハトマ・ガンジーとジャワハルラール・ネルーがゴンダを訪れた際、彼は独立運動への支持を表明し、重要な役割を果たした。1929年10月9日、彼は数千人の人々を率いてマンカプール駅に赴き、民族運動への参加を呼びかけるために旅をしていたガンジーとネルーを歓迎した。[ 1 ]
その日遅く、農民や地元の有力者を含む2,000人以上がシン氏の邸宅に集まり、ガンジーとネルーはそこでしばし休息した。ガンジーは感動的な演説を行い、集まった群衆の心に深く響いた。演説の最後に、シン氏はガンジーに多額の寄付金が入った財布を贈呈した。この行為は他の人々にも寄付を促し、ラニガンジ・バザールなどの近隣地域の住民は合計3,000ルピー以上を寄付した。この日の彼の行動は、彼の独立闘争への献身を際立たせ、地元の有力者たちが民族主義運動に結集するきっかけとなった。
シンの功績の中核を成したのは、邸宅マンカプール・コットの建設でした。ラクナウのバトラー宮殿に着想を得たシンは、同じ建築家にマンカプール・コットの設計を依頼しました。加えて、マンガルバワンとマノラマ・コティの邸宅も設計しました。1919年に完成したこの宮殿は8エーカーの敷地を有し、周囲には家族の居住区、中央にはゼナンカーナ(女性居住区)が設けられました。宮殿に隣接する古代のデーヴィー寺院を修復し、この地域の文化と宗教的慣習への敬意を込め、伝統的なドゥシェラの儀式(生贄の儀式を含む)を復活させました。
シンは5回結婚し(正式な婚姻関係が3回、非公式なパートナーシップが2回)、4人の息子と6人の娘をもうけた。彼らは後にウッタル・プラデーシュ州とラジャスタン州の他の有力な一族と婚姻関係を築いていった。交際相手の中には、インド系イギリス人のジョセフィン・カーがいた。彼女は西洋の習慣を家庭に取り入れ、伝統と西洋の影響が融合したライフスタイルを体現していた。カーはしばしばシンの社交行事や狩猟に同行し、一家がイギリス社会との交流に備えられるようにしていた。
彼はラジャ・ラガヴェンドラ・プラタップ・シンの父であり、ラジャ・アナンド・シン(下院議員および州議会議員4期、元農業大臣) の祖父である。
シンはイギリス政府との関わりによって、この地域における地位をさらに強固なものとした。彼は立法評議会議員を務め、大英帝国勲章を受章し、1903年には「ラージャ」の世襲称号を獲得した。独立運動における彼の積極的な役割とイギリス政府への支持は、植民地支配下におけるこの地域の指導力の複雑さを浮き彫りにした。[ 2 ]
シンは1932年に亡くなりましたが、伝統的なリーダーシップとインド独立への献身という遺産を残しました。彼の民族主義運動への貢献とマンカプールの文化的景観への貢献は、この地域の歴史において極めて重要なものとして記憶されており、彼の子孫はウッタル・プラデーシュ州の社会と政治の分野で今も影響力のある役割を果たしています。