ラジャルシ・ジャナカナンダ
アメリカのヨガ行者、実業家（1892年～1955年）

ラジャルシ・ジャナカナンダ
ラジャルシ・ジャナカナンダ（ジェームズ・J・リン）
インド・セルフ・リアリゼーション・フェローシップおよびヨゴダ・サットサンガ・ソサエティ会長
在任期間
：1952～1955年
先行パラマハンサ・ヨガナンダ
後継者ダヤ・マタ
私生活
生まれるジェームズ・ジェシー・リン1892年5月5日
（1892年5月5日）
ルイジアナ州アーチボルド近郊
死亡1955年2月20日（1955年2月20日）（62歳）
カリフォルニア州ボレゴスプリングス
職業ビジネスエグゼクティブ
サイン
宗教生活
宗教自己実現フェローシップ
注文自己実現フェローシップ
哲学クリヤヨガ
シニアポジション
グルパラマハンサ・ヨガナンダ

ラジャルシ・ジャナカナンダ（本名ジェームズ・ジェシー・リン、1892年5月5日 - 1955年2月20日）は、裕福なアメリカ人実業家で、 1932年にミズーリ州カンザスシティでヨギのパラマハンサ・ヨガナンダと出会ってから、最も親しい弟子となった。ジャナカナンダは、ヨガナンダの宗教団体であるSelf-Realization Fellowship（SRF）への主要な資金提供者であり、同団体の長期的な成功に貢献した。SRF内では、彼は瞑想を通して神との合一を達成した聖者とみなされている。SRFは、ジャナカナンダをその教えの恩恵を示す実例として紹介し、ヨガナンダとの関係を、彼らが提唱する「精神的な」インドと「産業的な」アメリカとの間の文化交流の例として示した。ジャナカナンダは1952年から1955年までヨガナンダの後を継ぎ会長を務め、ジャナカナンダは62歳で亡くなりました。彼はSRFに約300万ドルの基金を残し、ミズーリ大学カンザスシティ校とスウォープパークにも寄付しました。

幼少期とキャリア

ジェームズ・ジェシー・リンは、1892年5月5日にアメリカ合衆国ルイジアナ州アーチボルドで、放浪農夫のジェシー・ウィリアム・リンとサレシア・アーチボルド・リンの家庭に、比較的貧しい家庭に生まれました。[1] [2]彼の質素 な教育は小さな丸太造りの校舎で始まりました。[3]

14歳で学校を中退すると、ミズーリ・パシフィック鉄道で床掃除の仕事を月2ドルで始めた。その後数年間、鉄道会社の様々な仕事に就き、すぐにミズーリ州カンザスシティの部門長の主任事務員に昇進した。[3] 1910年にその職を辞し、ベル電話会社の経理部門で働き始めた。その後数年間、昼間は働き、夜間は高校、ロースクール、会計学の授業を交互に受けながら学業を再開した。[4] [2] : 75 

リンは1913年にミズーリ州弁護士会に登録されたが、[2] 75歳 で、ロースクールを卒業する前だった。[3]その年、彼はカンザスシティのフレダ・ジョセフィン・プリルと結婚した。[3] [2] 75歳 3年後、24歳でミズーリ州公認会計士試験に合格し、[4] 1952年時点でその試験の最高得点を獲得した。[3]その後まもなく、彼は国内最大の引受保険会社であるUSエパーソンで働き始め、 [3] [4] 1917年にゼネラルマネージャーに任命された。[4] 4年後、リンは十分な資金を融資してその会社を買収し、保険引受、油井と果樹園の所有、鉄道事業への大規模投資などを含む成功したビジネスキャリアを開始した。[1] [4]彼は百万長者になった。[5]

弟子としての生き方

物質的な成功にもかかわらず、リンは不幸で[6]、神経質で短気な性格で、じっと座っているのも困難なほどだった[4] [7] [2] 。 歴史学教授アイリーン・ラーによると、 20世紀にはリンのような熟練したホワイトカラー労働者の間で不安やストレスを訴えることは珍しくなかった[8] 。 1932年1月、インドのヨギ、パラマハンサ・ヨガナンダがミズーリ州カンザスシティの会場で数晩の講演を行った。彼のインドの精神性に関する講演はこの頃には全国的な注目を集めており、リンは好奇心からその講演に参加した[5] 。リンは自身の体験を次のように述べている。

クラスの2日目の夜、私は背筋を伸ばし、まっすぐに座り、全く動かないことに気が付きました。下を見下ろすと、以前は落ち着きなく動いていた手が、今は完全に静止していました…私は、内なる平安と満足感をもたらす道を見つけ、探し求めていた具体的なもの、つまり私のグルを見つけたのだと確信しました。[2] : 84 

ヨガナンダはリンにクリヤ・ヨガを伝授し、リンは彼の弟子となった。[1] [9] [8]ヨガナンダは、彼が教える瞑想と集中というヨガの技法を実践すれば、誰でも神を直接体験できると主張した。[10] [11]彼は自身の方法は検証可能であると信じ、「宗教の科学」と呼んだ。[10]リンは以前、検証できないことを信じるように求められる宗教を拒絶していたが、ヨガナンダの経験に基づくアプローチは彼の実用主義に訴えた。[9]リンは以前、別のヒンドゥー教の教師と会ったことがあり、その結果、不利な評判を招いていた。このことと、リンの妻がヨガナンダを認めていなかったことから、リンとヨガナンダは二人の関係を秘密にしておくことに同意した。[2] : 84–85 二人は親しい友人になった[5] [9] ― 伝記作家フィリップ・ゴールドバーグは次のように記している。 [9]

リンは最も親しい弟子の中で、最も親しい存在でした。ヨガナンダの手紙や信者たちの回想録には、その時々で、仲間同士の深い友情、父と息子、兄弟同士の信仰、あるいは伝統的な師弟関係を彷彿とさせる、並外れた関係が描かれています。

ヨガナンダの宗教団体であるセルフ・リアリゼーション・フェローシップ（SRF）は、瞑想を通して神との合一が可能であると教えています。ナショナル・パブリック・ラジオによると、リンはこの目標をほぼ即座に達成したようで、同運動の中で聖者として認められました。 [5]ヨガナンダは、「西洋人は瞑想できないと言う人もいますが、それは真実ではありません。私はリンに初めて会ってすぐに入門させましたが、それ以来、彼が内なる神と交わっていないところを見たことはありません」と述べています。[12]ヨガナンダはリンを最も精神的に進歩した弟子と見なし、[13]彼を「聖リン」と呼び、アメリカにおける「潜在的な聖人」の一人として称賛しました。彼はリンのために西洋に来たのです。[8]一方、リンはヨガナンダが自分の神経質を治し、「霊的領域」へのアクセスを与えてくれたことを称賛しました。[8]

影響

ヨガナンダは「精神的な」インドと「産業的な」アメリカとの文化交流を模索し、バランスの取れた人生観を提唱し、ビジネスは重要であると同時に瞑想も重要であると述べた。アイリーン・ラーによれば、ヨガナンダの目標はリンとの友情に象徴され、リンの成功は、活動家たちがアメリカ合衆国をキリスト教国家と定義しようとしていた時代に、平均的なアメリカ人にとって彼らの信仰体系を正当化する可能性を秘めていた。リンはヨガナンダの物質的と精神的のバランスを求める呼びかけに呼応し、ヨガナンダの組織であるセルフ・リアリゼーション・フェローシップ（SRF）は、リンを彼らの教えの恩恵を示す実例として紹介した。SRFの雑誌にはリンとヨガナンダの写真が頻繁に掲載され、彼らの関係を西洋と東洋、そしてそれぞれの物質的・精神的原理の調和のとれた融合として表現した。[8]

リンはSRFの主要な財政的貢献者であり、その長期的な成功を確かなものにするのに貢献しました。[12] [7] [9] 1935年、リンはヨガナンダがインドに一時帰国するための寄付を行いました。[9]ヨガナンダがいない間に、リンはカリフォルニア州エンシニタスの海辺の土地を購入し、ヨガナンダへのサプライズプレゼントとしてそこに庵を建てました。 [14]リンは当初、事業と精神的な責任を切り離していましたが、年齢を重ねるにつれてSRFで過ごす時間が増えました。1946年、彼は事業を甥に託し、[5]エンシニタスの庵のアパートに数か月間住み始め、時々カンザスシティに戻りました。[2] : 100 

1942年12月のSRF役員会で、リンはヨガナンダの後継者に選ばれ、[9]この選出は1951年8月25日に公に発表され、リンは僧侶の誓いを立て、ヨガナンダは彼にラジャルシ・ジャナカナンダという僧名を与えた。[9] [4] [a]ヨガナンダが1952年3月に死去した後、ジャナカナンダはSelf-Realization FellowshipとYogoda Satsanga Society of Indiaの会長に就任したが、[6] [7]自らをこの運動の新しいグルであると主張したわけではない。[5] [9]ヨガナンダは、自分（ヨガナンダ）がSRFのパラムパラ、つまりグルの系譜の最後となり、自分の死後も自分の教えがこの役割を果たすと宣言していた。これはシク教の最後のグルであるグル・グラント・サーヒブの地位に似ている。[6] [7] [9]

ジャナカナンダは1955年2月20日、カリフォルニア州ボレゴ・スプリングスで亡くなりました。彼はSRFに200万ドル[12]と100万ドル相当の鉄道株[5]を遺贈しました。彼の助手ドゥルガ・マタが記した伝記によると[2] 、ジャナカナンダはヨギとしての生活を反対する妻に隠しており、この鉄道株の寄付は彼の死の1年前にその秘密を暴露する報道を引き起こしました[4] 。彼はまた、ミズーリ大学カンザスシティ校に寄付し、スウォープ・パークに土地を寄付しました[5]。

参照

注記

  1. ^ ラジャルシという称号は、ラージャ（王）とリシ（賢者）を組み合わせたものです。ヨガナンダはこれを「聖者の王」という意味で用いました。ジャナカナンダは、伝説の統治者でありヨギであるジャナカの名と、至福を意味する接尾辞アナンダから成ります。 [9]

参考文献

  1. ^ abc Seshadri, DVR; Sasidhar, K.; Nayak, Mandar (2014年12月1日). 「リーダーシップにおけるスピリチュアリティのための統合的枠組み」. Indian Institute of Management Udaipur Research Paper Series ( 2012– 2171274): 24. SSRN  2532321 – via SSRN .
  2. ^ abcdefghi マタ、ドゥルガー (1993). パラマハンサ・ヨガナンダ著『神の愛の三部作』 カリフォルニア州ビバリーヒルズ: ジョーン・ワイト・パブリケーションズ. ISBN 978-0963583802。
  3. ^ abcdef ファウラー、リチャード・B. (1952). 「我が町のリーダーたち」バード＆フレッチャー.
  4. ^ abcdefgh ロバーツ、ロブ（2014年4月4日）「個人的な巡礼：インド人ヨギとの出会いがビジネスマンの静かな二重生活へと導いた」カンザスシティ・ビジネス・ジャーナル32 ( 30): 4–5 .
  5. ^ abcdefgh Smith, Alex (2013年2月11日). 「ジェームズ・リン：聖人となった保険王」. KCUR – NPR in Kansas City . 2024年5月10日閲覧。
  6. ^ abc ウィリアムソン、ローラ（2010年）『アメリカにおける超越：ヒンドゥー教に触発された瞑想運動の新宗教』ニューヨークおよびロンドン：ニューヨーク大学出版局、pp. 63, 75. ISBN 978-0-8147-9449-4。
  7. ^ abcd ミラー、ティモシー（1995年）『アメリカのオルタナティブ宗教』インターネットアーカイブ、ニューヨーク州立大学出版局、179、184頁、ISBN 978-0-7914-2397-4。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  8. ^ abcde ルーア、アイリーン（2024年9月3日）「「効率的なアメリカ」「スピリチュアルなインド」、そしてアメリカのトランスナショナルな宗教的想像力」ゴールデン・ステイツ。カリフォルニア大学出版局。93  ～ 95頁。ISBN 978-0-520-39972-3。
  9. ^ abcdefghijk ゴールドバーグ、フィリップ (2018). 『ヨガナンダの生涯：最初の近代的グルとなったヨギの物語』ヘイハウス社. pp.  204– 205, 208, 256, 310. ISBN 978-1-4019-5218-1。
  10. ^ ab Netburnstaff, Deborah (2020年11月19日). 「ヨガを実践するなら、100年前にアメリカに来たこの男性に感謝しましょう」ロサンゼルス・タイムズ. ロサンゼルス.
  11. ^ 渡辺 テレサ (2004年12月11日). 「ヒンズー教徒から見たキリストとキリスト教」ロサンゼルス・タイムズ. 2024年10月21日閲覧。
  12. ^ abc マティソン、リチャード (1959年5月3日). 「His Millions Still Sell Yoga」 .カンザスシティ・スター. p. 16. 2024年5月20日閲覧。
  13. ^ ヴィルク、リズワン（2023年）『ヨギの知恵』ベイビューブックス、261頁。ISBN 978-1-954872-10-3。
  14. ^ メリウェザー、ドロテア・S. (1966年3月8日). 「ハリウッドヒルズの瞑想の聖地：カンザスシティの慈善活動が拡大」 .カンザスシティ・タイムズ. p. 32. 2024年5月25日閲覧。
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