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ラルフ・デ・ディセトまたはラルフ・オブ・ディス(ラテン語:Radulfus de Diceto、 1120年頃- 1202 年頃)は、ミドルセックスの副王、セント・ポール大聖堂の首席司祭(1180年頃から )であり、2部に分かれた主要な年代記の著者でもありました。この年代記は、イエスの誕生から1140年代までの『Abbreviationes Chronicorum』(ラテン語で「年代記の略語」)と、その時点から1202年までの『Imagines』または『Ymagines Historiarum』(「歴史のイメージ」)の2部構成で、別々の作品として扱われることがよくあります。
ラルフは1152年にロンドンでミドルセックス大司教に任命された際に初めて言及されている。彼はおそらく1120年から1130年の間に生まれた。彼の出自や国籍については何も分かっていない。彼の姓はノーフォークのディスに由来するという通説は単なる推測に過ぎない。ディケトゥムは、メイン、ピカルディ、ブルゴーニュ、シャンパーニュの地名であるディセイ、ディシー、あるいはディジーのラテン語化である可能性もある。[ 1 ]
1152年、ラルフは既に文学修士号を取得しており、おそらくパリで学んだこともあったと思われる。彼の学識と誠実さは高く評価されていた。彼は、当時最も著名な司教であったリジューのアルヌルフとジルベール・フォリオから尊敬と好意をもって迎えられた。当然のことながら、この大助祭は、ベケット論争において、友人たちと同様にヘンリー 2世の側に立った。 [ 1 ]
1164年までにラルフはノーサンプトンシャーのアインホとエセックスのフィンチングフィールドの住居を取得し、両方の牧師を派遣した。[ 2 ]
ラルフの物語は色彩に乏しく、1164年のノーサンプトン公会議ではベケットにいくらか同情を示した者の一人であったが、彼の書簡を見ると、彼は大司教の行為を軽率なものと考えており、ベケットが主な敵とみなしていた人々に助言を与えていたことがわかる。[ 1 ]
彼の知性に備わっていた生来の公平さは、ある種の臆病さによってさらに際立っており、それは彼の著作にも、そして人生にも顕著に表れている。1166年、ベケットによる破門に抗議したイングランド司教たちの特使に選ばれたことを除いては(彼らしいことに、その記録は残されていない)、彼は表舞台に立つことはなかった。[ 1 ]
1180年頃、ラルフはセント・ポール大聖堂の首席司祭に就任した。この職において、彼は教会の財産を綿密に管理し、教会会議の規律を回復させ、自費で首席司祭館を建設したことで、その功績を遺憾なく発揮した。学者であり、博識でもあった彼は、歴史研究に強い関心を示していた。首席司祭に任命された頃、彼は自らの時代の歴史に関する資料の収集を始めた。[ 1 ]
ラルフは、ギルバート・フォリオの後を継いでロンドン大司教となったリチャード・フィッツニール、リチャード1世の宰相ウィリアム・ロンシャン、ノルマンディーのルーアン大司教ウォルター・ド・クタンスらと親交があり、情報収集の絶好の機会を得た。[ 1 ]
ディチェトのラルフの年代記は、イエスの誕生から1202年までの世界の歴史を扱っています。[ 3 ]年代記は2つの部分に分かれており、1147年頃までのAbbreviationes Chronicorum (年代記の略称)と、それ以降1202年までのImaginesまたはYmagines Historiarum (歴史のイメージ)の2部構成で、別々の作品として扱われることがよくあります。 [ 3 ]
前者は学識と努力の成果であるが、ほぼ完全に現存する史料に基づいている。後者は、ロバート・ド・モンテとフォリオット司教の書簡の編纂から始まり、 1172年頃には原典となり、 1181年頃には同時代の記録となった。しかし、正確さと詳細さの充実さにおいて、イマジンはロジャー・オブ・ハウデンの年代記に劣る。[ a ]ラルフは年表の作成に不注意である。彼が組み込んだ文書は、しばしば重要であるものの、包括的な原則に基づいて選択されていない。彼には文体のセンスはほとんどないが、政治情勢について議論しようとする際にはかなりの洞察力を発揮する。この理由と、当時のより重要な年代記を補足する詳細さのために、イマジンは貴重な(ただし二次的な)史料である。[ 1 ]