ラム・ジャンマブーミ・ニャス

アヨーディヤーのラーム寺院の建設を監督する信託
アヨーディヤー紛争
組織

ラーム・ジャンマブーミ・ニャスは、インドのアヨーディヤーにあるバブリー・マスジドの破壊を受けて、ヒンドゥー教の神ラーマを祀る寺院の建設を促進・監督するために設立された信託団体である。[1]ニャスは、右派のヒンドゥトヴァ組織であるヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャドのメンバーによって結成された。[1] 2019年11月9日、インド最高裁判所は、ラーム寺院を建設するために別の信託を設立すべきであるとの判決を下した。その後、2020年2月5日、インド政府は、この目的のために、ニルティア・ゴパル・ダス氏のリーダーシップの下、シュリ・ラーム・ジャンムブーミ・ティールス・クシェトラ信託を設立した。[2]

背景

ヒンドゥー教の神話では、ラーマ神の生誕地は「ラーム・ジャンマブーミ」として知られ、神話上の都市アヨーディヤーにあると言われ、聖地とされている。この神話上の場所は、西暦5世紀までサケタとして知られていたウッタル・プラデーシュ州の実際の都市アヨーディヤーとは一致せず、サケタが宗教的な中心地として出現したのは西暦18世紀になってからである。[3] [4] [5] 1528年にムガル帝国がこの地域を征服した後、ムガル帝国の将軍ミール・バキーがアヨーディヤーにバーブリー・マスジドというモスクを建設した。伝聞やヒンドゥトヴァ思想の支持者によると、バキーはその場所に以前から存在していたラーマ寺院を破壊したと言われているが、実際にはそのような寺院は存在しなかった。[4] [5] [6] [3]モスクがラーマ生誕の地に建っているという主張が最初に記録されたのは1822年のことである。[4]この主張を理由に、ヒンズー教の一派であるニルモヒ・アカラがモスクの領有権を主張し、1853年から55年にかけて宗派間の抗争が発生した。[4] 1949年、ヒンズー教の民族主義者がモスク内にラーマの偶像を密かに設置し、[7] [4]信者にそれが奇跡的に現れたと信じ込ませようとする試みがなされた。[8] 1980年代、インド人民党（BJP）は他のヒンドゥトヴァ団体とともに、バブリー・マスジドの跡地にラーマ寺院を建てるための「ラーム・ラート・ヤトラ」という宗教政治集会を組織したが、 1992年12月6日にBJPとヴィシュヴァ・ヒンドゥー教党員によってモスクが襲撃され破壊された。[8]

歴史

1993年1月25日、ヴィシュヴァ・ヒンドゥー教教区のメンバーによる信託団体として、ラーム・ジャンマブーミ・ニャス（RJN）が設立されました。この団体は、破壊されたバブリー・マスジドの跡地を管理し、ラーマ寺院建設計画の監督を行うことを目的としています。[1] [9] ラームチャンドラ・パラムハンスがラーム・ジャンマブーミ・ニャスの初代会長であり、2003年に彼の死後、ニルティア・ゴパル・ダスが後を継ぎました。[10]会員たちは、この組織はインド政府が跡地を管理して寺院建設に介入することのないように設立されたと主張しています。[1]

2010年アラハバード高等裁判所によるアヨーディヤー紛争に関する判決

バーブリー・マスジドと同じ場所にラーマ寺院があったと示唆されているが、この寺院の存在と報告書の結論は異論があるものの、モスクの遺跡周辺の考古学的発掘調査後のインド考古学調査局による裁判所命令による報告書によってこの考えが裏付けられている。[11] [12]アラハバード高等裁判所は、インド考古学調査局の報告書に基づき、係争地を3つに分割し、3分の1をイスラム教スンニ派ワクフ委員会、別の3分の1をニルモヒ・アカラ、残りを法人として訴訟権および被訴訟権を持つラム・ララ・ヴィラジマンに分配すべきであるとの判決を下した。[13]しかし、ニャス家は、自らが土地の占有権を取得する正当な当事者であると主張し、インド最高裁判所に敷地全体の占有権を求めて上訴すると述べた。 [14]

2019年アヨーディヤ紛争に関する最高裁判所の判決

最高裁判所の最終審理は2019年10月16日に終了した。裁判所は最終判決を留保し、争議当事者に「救済措置の策定」または裁判所が裁定すべき争点を絞り込むための書面を提出する3日間の猶予を与えた。[15]

最高裁判所の最終判決は2019年11月9日に正式に宣告された。[16]最高裁判所はスンニ派ワクフ委員会の請求を棄却し、寺院建設のためにインド政府による信託設立を命じた。2020年2月5日、政府は「シュリ・ラム・ジャンマブーミ・ティールス・クシェトラ」として知られる信託設立を発表した。[17] 2020年8月5日、RSS（ラサ国王）首脳、首相、ウッタル・プラデーシュ州首相の臨席のもと、ラム寺院のブーミ・プージャンが執り行われた 。

参照

参考文献

  1. ^ abcd マンジャリ・カチュ (2003)。ヴィシュヴァ ヒンドゥー教区とインドの政治。東洋のブラックスワン。ページ 72–102。ISBN​​ 978-81-250-2476-7。
  2. ^ “トラストメンバー”.シュリ・ラム・ジャンブーミ・ティース・クシェトラ。 2023年5月21日のオリジナルからアーカイブ。2023 年6 月 9 日に取得。
  3. ^ ab Gopal、Sarvepalli;タパー、ロミラ。チャンドラ、ビパン。バタチャリヤ、サブヤサチ。ジャイシュワル、スビラ;ムキア、ハルバンス。ケンタッキー州パニッカー。チャンパカラクシュミ、R.セイバーワル、サティシュ。チャトパディヤヤ、BD;ヴェルマ、RN;ミーナクシ、K.アラム、ムザファル。シン、ディルバーグ。ムカルジー、ムリドゥラ。マダワン、パラット。ムカルジー、アーディティヤ。 SF、ラトナガル。バタチャリヤ、ニーラドリ。トリベディ、KK;シャルマ、ヨゲシュ。チャクラヴァルティ、クナル。ジョシュ、バグワン。グルッカル、ラジャン。レイ、ヒマンシュウ（1990年1月）。 「歴史の政治的濫用：バーブリー・マスジドとラーマ・ジャンマプミ紛争」『ソーシャル・サイエンティスト』18 (1/2): 76– 81. doi :10.2307/3517330. JSTOR  3517330.
  4. ^ abcde Udayakumar, SP (1997年8月). 「神話の歴史化と歴史の神話化：『ラーマ寺院』のドラマ」. Social Scientist . 25 (7): 11– 26. doi :10.2307/3517601. JSTOR  3517601.
  5. ^ ab Sharma, Ram Sharan (2003). 「アヨーディヤー問題」. ロバート・レイトン、ジュリアン・トーマス編『文化財の破壊と保存』ラウトレッジ、pp.  127– 137. ISBN 9781134604982。
  6. ^ アヴァリ、ブルジョール（2013年）『南アジアにおけるイスラム文明：インド亜大陸におけるイスラム教徒の権力と存在の歴史』ラウトレッジ、  231～ 247頁。ISBN 9780415580618。
  7. ^ Panikkar, KM (1993年7月). 「宗教的シンボルと政治的動員：アヨーディヤーにおけるマンディル建設運動」. Social Scientist . 21 (7): 63– 78. doi :10.2307/3520346. JSTOR  3520346.
  8. ^ ab Guha, Ramachandra (2007). 『ガンジー後のインド：世界最大の民主主義の歴史』（第1版）インド：ピカドール社. pp.  582– 598. ISBN 978-0-330-39610-3。
  9. ^ “Karsevakpuramでの祝賀は時期尚早”. 2010年10月3日. 2010年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月4日閲覧。
  10. ^ “Ramchandra Paramhans”. The Telegraph . 2003年8月6日. 2010年6月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月14日閲覧。
  11. ^ ジャフルロ, クリストフ (2015年12月7日). 「アヨーディヤー問題」. スミス, アンソニー・D、ホウ, シャオシュオ、ストーン, ジョン、デニス, ラトレッジ、リゾヴァ, ポリー (編). 『ワイリー・ブラックウェル百科事典 人種・民族・ナショナリズム』（第1版）. ワイリー. pp.  1– 3. doi :10.1002/9781118663202.wberen644. ISBN 978-1-4051-8978-1. 2023年12月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年1月22日閲覧。
  12. ^ Etter, Anne-Julie (2020年12月14日). 「過去の適切な証拠の創出？20世紀末から現在までのインドにおける考古学、政治、ヒンドゥー教ナショナリズム」. South Asia Multidisciplinary Academic Journal (24/25). doi : 10.4000/samaj.6926 . ISSN  1960-6060. 2023年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月22日閲覧。
  13. ^ Bajpai, Namita (2019年11月9日). 「土地の3者間分割に関する高等法院の判決は紛争解決に失敗」The New Indian Express . 2024年4月14日閲覧。
  14. ^ 「ニャス判事、最高裁に提訴へ、『勝敗は問題ではない』と発言」インディアン・エクスプレス、2010年10月1日。 2010年10月4日閲覧。
  15. ^ 「アヨーディヤー事件：最高裁が審理を終了」タイムズ・オブ・インディア。2021年3月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月9日閲覧。
  16. ^ 「アヨーディヤー判決速報：最高裁、ラーム・マンディル＝バブリー・マスジド事件で判決」タイムズ・オブ・インディア。2019年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年11月9日閲覧。
  17. ^ "意味: অযোধ্যার বিতর্কিত 「」。アナンダバザール・パトリカ（ベンガル語）。 2019年11月9日. 2020年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月9日閲覧。
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