ラマダン・イブン・アラウッディーン

ラマダン・イブン・アラウッディーン
生まれる1312年または1313年1月[ a ]
韓国？
死亡1349年4月11日（1349-04-11）（36～37歳）
広西省栄州市
その他の名前剌馬丹Lámídān
職業ダルガチ
知られている韓国出身の最も古いイスラム教徒として

ラマダン・イブン・アラーウッディーン（1312年 - 1349年4月11日、ラマダン・イブン・アラーウッディーン、رمضان ابن علاء الدين Ramaḍān ibn Alāʼ ud-Dīn）は、イスラム教を信仰し、朝鮮系である元代の広西榕州鹿川県知事（太守）であった。1349年に死去するまでその職を務めた。彼の存在は広州懐聖寺の墓地にある墓碑銘によってのみ知られている。ラマダンは朝鮮出身のムスリムとして初めて名を馳せたことで有名であるが、[ 2 ] [ 3 ]彼が朝鮮民族であったかどうかは定かではない。

歴史学と普及

14世紀朝鮮のイスラム教徒ラマダンについて論じた最初の学術出版物は、中国の歴史家楊堂と蒋永興による1989年の広州のイスラム教の墓碑銘に関する論文である。[ 4 ]ラマダンの存在は2005年に日刊紙韓国日報が当時の韓国特使孫相夏がラマダンの墓碑銘のレプリカを見るために広州を訪れたという記事を掲載したことで韓国で広く知られるようになった。 [ 4 ] 2006年には韓国の国営放送KBSがラマダンを中心とした中世朝鮮のイスラム教についてのドキュメンタリーを制作した。[ 5 ]

墓碑銘

ラマダン・イブン・アラウッディーンの墓碑銘

ラマダンの生涯は、中国広州の懐聖寺墓地にある墓碑銘からのみ知られている。この墓碑銘は元々、中国で亡くなったとされる預言者ムハンマドの教友、サアド・イブン・アビー・ワッカスの墓とされる場所の近くにあった。現在、この墓碑銘は懐聖寺の建物内に移されている。[ 6 ]碑文は二か国語で書かれており、中央にアラビア語、余白に小さな文字で古典中国語が記されている。 [ 7 ]

このアラビア語の碑文は、イスラムの墓碑銘に典型的に見られるものです。碑文の表題には、クルアーン3章185節の「すべての魂は死を味わう」という一節が用いられています。碑文は、よく知られた玉座の詩句を全文引用した後、ラマダン自身に関するいくつかの詳細を付け加えています。[ 8 ]

神の使徒は昔こう言いました。「外国で死ぬ者は殉教者として死ぬ。」[ b ]

この墓は、ラマダン・イブン・アラー・ウッディーンが亡くなり、戻ってきた場所です。神が彼を許し、慈悲を与えてくださいますように。そして[判読不能]。

アレッポを訪れた[判読不能]は、神の祝福を受けた751年ラジャブ[判読不能]の日付に書いています。[ 9 ]

添付の中国語のテキストには、ラマダンの住所、職業、死亡日と埋葬日が記載されている。

大肇巡礼路の萬平府清玄官に住まわれた剌馬丹Lámǎdānは朝鮮人で、38歳[ c ] 、当時広西省榕州呂川府の達盧致に任官されていた。彼は至正9年3月23日[1349年4月11日]に亡くなり、同8月18日[9月30日]に広州城北流花橋の桂花崗[イスラム教徒墓地の場所]に埋葬され、墓碑銘が立てられた[ 10 ] 。

中国語文献によると、ラマダンは1349年4月に亡くなりましたが、現在の墓所に埋葬されたのは9月になってからでした。アラビア語文献の日付が記されているイスラム暦のラジャブ月751年は、西暦1350年9月[ d ]に相当し、丸1年後となります。したがって、墓所の現在の場所は改葬の結果であり、現在の墓碑銘自体も改葬の1年後に書かれたものと考えられます。[ 1 ]

身元

ラマダンは、当時中国を支配していたモンゴル帝国元朝のダルガチ（地方知事）を務めただけでなく、元朝の首都である大度（現在の北京）の近くに邸宅を構えていました。また、地元のイスラム教徒コミュニティからも重要な人物とみなされ、中国におけるイスラム教の伝説的な創始者であるサアド・イブン・アビー・ワッカスの近くに改葬され、コーランの複数の詩節を含む直筆署名入りの墓碑銘が刻まれました。[ 11 ]

ラマダンが朝鮮民族であったかどうかは不明である。[ 6 ] 13世紀のモンゴルによる朝鮮征服後、多くの中央アジア出身のムスリム（セムと呼ばれる）が、当時モンゴルの封臣として高麗王朝に支配されていた朝鮮に入り、モンゴルや朝鮮の行政に従事したり、商業に従事したりした。これらのムスリムは朝鮮の首都である開京に地域社会を築き、モスクを建設して、1427年に強制同化を命じる王令が可決されるまで、文化的および宗教的な自治権を享受していた。[ 12 ]モンゴル人はセムを地方知事に任命することは多かったが、朝鮮民族を地方知事に任命することは稀であったため、ラマダンは中央アジア（おそらくウイグル族）民族のムスリムで、単に朝鮮で生まれたか定住した人だったのかもしれない。栄州はベトナムとの貿易の中心地であったため、歴史家の李熙秀は、ラマダンは朝鮮を拠点とし、元に雇われた国際的なセム商人であった可能性があると推測している。[ 13 ]

一方、ラマダンの居住地は大度郊外の萬平県であり、14世紀にはこの地域に大規模な朝鮮系移民コミュニティが存在していた。モンゴル人は朝鮮系住民もセム（賈孟）とみなし、時には役人や知事に任命することもあった。したがって、ラマダン自身（あるいはその父親）がイスラム教に改宗し、イスラム教徒の名前を名乗った朝鮮系住民であった可能性がある。[ 2 ] [ 14 ]

注記

  1. ^墓碑銘には、ラマダンは1349年4月に東アジアの年齢で38歳であっおり、これは彼が1312年2月8日から1313年1月27日の間に生まれたことを意味する。イ・ヒスは、彼の名前は彼が1312年12月31日から1313年1月29日（AH 712の場合）の聖なる月ラマダンに生まれたことを示唆しているのではないかと推測している。 [ 1 ]
  2. ^イスラムの預言者ムハンマドのハディースまたは格言。スナン・イブン・マージャ集成の第6巻、1681番目の項目でダイフ（「弱い」）。
  3. ^東アジアの年齢計算では
  4. ^ 1350年9月4日から10月3日

参考文献

引用

  1. ^ a b Lee H. 2007年、70ページ。
  2. ^ a bキム・J. 2011年、208頁。
  3. ^パーク・H. 2004、310ページ。
  4. ^ a b Lee H. 2007、67ページ。
  5. ^ Lee H. 2007、68ページ。
  6. ^ a b Lee H. 2007、66ページ。
  7. ^パークH. 2004、317-318ページ。
  8. ^ Lee H. 2007年、68～70頁。
  9. ^ "'하느님의 선지자가 일찍이 말하기를 타향에서 죽은 자는 이미 순교자가 되었다.' 묘는 알라우딘의 자식 라마단이 죽어 귀속된 곳이다。 하느님께서 그를 용서해주시고 자비를 구하여[缺] 할렙을 여행한 아르사[缺]이 하느님 축복받은 751년 7월 [缺]일에 쓴다.」 Park H. 2004、p. 318
  10. ^ "大都路 宛平縣 靑玄關 주인 刺馬丹은 고려 사람이다. 나이는 38세이고 지금 廣西道 容州 陸川縣 達魯花赤에 임명되었다. 지정 9년 3월 23일에 몰하다. 8월 18일에 광주 城北流花橋桂花崗에 묻고 비석을 세우다. Park H. 2004、p. 319
  11. ^ Lee H. 2007年、70～71頁。
  12. ^ Lee H. 2007年、74～77頁。
  13. ^ Lee H. 2007年、76～78頁。
  14. ^パークH. 2004、319-320頁。

引用文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ramadan_ibn_Alauddin&oldid=1288881536」より取得