
ランビナスは、リトアニア西部、パジェギアイ市ランビナス地方公園内のネマン川右岸にある丘です。現在の丘は海抜約46メートル(151フィート)、ネマン川から約40メートル(130フィート)の高さにあり、浸食によって破壊された大きな丘の名残ですこの丘は地元の人々の間で神聖な場所として知られ、異教徒のリトアニア人の儀式において重要な役割を果たしていました。多くの地元の伝説に登場し、神話上の物体として国家によって保護されています。丘の頂上にある祭壇石として知られる大きな石は、1811年に製粉業者によって破壊されました。ランビナスは19世紀末にプロイセン系リトアニア人の間で人気となり、彼らは丘の上で様々な行事、特に聖ヨナ祭、またはラソス(夏至)の祝賀会を開催しました。彼らは1928年に祭壇を再建しました。この丘はリトアニアのネオペイガニズムに人気があり、毎年6月23日の夏至の祝賀会が開催されています。
地理

丘はネマン川の右岸、ビテナイ村とバルディナイ村の間に位置しています。最寄りの町はパゲギアイとヴィルキシュキアイです。ネマン川はリトアニアとロシアのカリーニングラード州の国境となっています。ランビナスはネマン(旧ラグニト、ラガイネ)の北約10キロメートル、ソヴィエツク(旧ティルジット、ティルジェ)の東に位置しています。[1]
地理的には、最終氷河期に形成されたヴィルキシュキアイ海嶺として知られる長さ35キロメートルのモレーン海嶺の一部です。[2] 1835年9月12日には、長さ400メートル(1,300フィート)、幅27メートル(89フィート)の大規模な地滑りが発生しました。1878年7月21日(長さ約115メートル(377フィート))と1926年夏には、より小規模な地滑りが発生しました。[3] [4]現在では、北斜面のみが残っています。残っている丘は長さ270メートル(890フィート)、幅最大60メートル(200フィート)です。[5]海抜約46メートル(151フィート)、ネマン川から約40メートル(130フィート)の高さにあります。[1]
歴史
初期の歴史
ランビナスで発見された青銅器時代(紀元前1100~850年)のソケット付き斧2本が示すように、この丘とその周辺地域には古くから人が住んでいました。 [6]歴史家たちは、この丘がバルト三国の部族の一つであるスカルビア人の砦、ラミゲがあった場所だと考えています。[7] 1275年、この砦はドイツ騎士団の攻撃を受け、破壊されました。サンビアのフォークトは最初にラグニト(ネマン)を攻撃し、次に川を渡ってラミゲを占領しました。これはドイツ騎士団によるスカルビア征服を意味していました。[7]しかし、2002年にヴァルデマラス・シメナスが約150平方メートル(1,600平方フィート)の面積を調査発掘しましたが、重要な文化層は発見されませんでした。[8]
ランビナス(ランビン)という名称は、1385年と1394年に、ドイツ騎士団が作成したリトアニア大公国への軍事ルートに関する報告書「リトアニア軍報」に記載されています。この報告書には、丘の東側にある聖なる森についても言及されています。[1] 1422年のメルノ条約により、ドイツ騎士団とリトアニアの国境が確立されました。丘はドイツ騎士団側に残り、後にプロイセンの一部となり、リトアニア語を話す少数民族(プロイセン・リトアニア人) が多数居住しました
この地域は正式にキリスト教に改宗したが、古い異教の信仰は存続した。1595年、地図製作者カスパール・ヘネンベルガーはプロイセンの地図に解説を加えた。彼は、ランビナスは神聖な場所と考えられており、丘に登りたい女性は清潔できちんとした服装をしなければ病気になる、と記した。[1]ゲオルク・クリストフ・ピサンスキは1769年に、キリスト教の司祭の禁令にもかかわらず、地元の人々は丘で異教の儀式を行っていたと書いている。1867年、ベルリンのジャーナリスト、オットー・グラガウはランビナスを訪れ、新婚夫婦が丘に登り、小さな犠牲を捧げると記した。丘とその伝説に関する最も詳しい記述は、ティルジットのリトアニア語教師、エドゥアルト・ギゼヴィウス[1] 1838年、彼は『リトアニアの人々の暮らしの情景』(Szenen aus dem Volksleben der Litauer)を出版しました。[9]彼はまた、丘の近くに生え、運命の女神ライマの木として崇拝されていた樹齢600年の3本の幹を持つ菩提樹についても記述しました。[10]
復活
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ギゼヴィウスの物語は、プロイセン・リトアニア人の間でランビナスを広めました。[1] 1881年[11]または1884年[3] に、ヴィドゥナスは丘で聖ヨナス祭(ラソスとしても知られる)を開催し始めました。しかし、そこは私有地であったため、より大規模で頻繁なイベントを開催することは困難でした。そのため、ビルテ協会は1896年に土地を購入し、同年に丘でより大規模な祭典を開催しましたしかし、ビルテには購入代金を支払うだけの資金力がなかったため、この土地はヴィルヘルム・ガイガラト[1]。他の2つの土地は、ティルジット庭園美化協会とティルジット地方が所有していた。1910年、プロイセン・リトアニア人は丘全体を買収するための資金を集める協会を設立し、入場料として10ペニヒを徴収した。ランビナスには詩人クリスティヨナス・ドネライティスの記念碑を建てる計画もあったが、第一次世界大戦のため実現しなかった[1]。
1923年のクライペダの反乱の後、クライペダ地方(ランビナスを含む)はリトアニアの一部となった。丘は人気のスポットとなり、一種のリゾート地として発展した。近くのビテナイ村には3軒のレストランがあった。[12]聖ヨナ祭の祝賀行事は盛大なものとなり、多くの要人が出席した。例えば1929年には国際連盟の代表団が祝賀行事に出席し、代表団長は異教の雷神ペルクナスの名において即興の宣誓を行った。[13] 1928年、マルティナス・ヤンクスは祭壇を建設し、芳名帳をつけ始めた。これは「ランビナス永遠の本」として知られている。[1]第二次世界大戦後、リトアニアソビエト社会主義共和国(SSR)当局は1957年に聖ヨナス祭の再開を許可しました。[3]イベント用にセメント製のステージも建設されました(2010年に解体されました)。[8]ドイツの作家ヨハネス・ボブロウスキーは、1966年の小説『リトアニアの鍵盤』の中で、ランビナスでの昔の祝祭の様子を描写しています。
保護区
リトアニアで最初の保護区は1960年9月に設立されました。当時設立された89の保護区の中には、2,798ヘクタール(6,910エーカー)に及ぶランビナス景観保護区がありました。[11] 1992年9月、リトアニアは当初4,520ヘクタール(11,200エーカー)の面積を持つランビナス地方公園を含む30の地方公園を設立しました景観保護区は396ヘクタール(980エーカー)に縮小され、公園の不可欠な一部となりました。しかし、公園のディレクトリが設立されたのは2001年になってからでした。[11]同年、ランビナス(面積5.65ヘクタール(14.0エーカー))が神話上の遺物として文化財登録簿に追加されました。[5] Phareの資金援助を受けた新しいディレクトリは、侵食された斜面を強化し、訪問者用の小道と階段を設置し、環境および考古学調査を実施しました。2007年から2013年にかけて、公園はさらに小道、展望台、案内スタンドなどを建設しました。グスタヴァス・ヴォルベルガスが所有していた戦前のレストランの納屋は、ビジターセンターに再建されました。[11]
祭壇

丘の頂上には、祭壇石として知られる大きな石がありました。この石は1769年にゲオルク・クリストフ・ピサンスキによって初めて言及されました。[14]オットー・グラガウによる1867年の記述によると、この石は平らな頂部を持ち、直径は約15キュビト(約10メートル)でした。高い方の面は2.8メートル(9フィート2インチ)、低い方の面は1.6メートル(5フィート3インチ)でした。[14]エドゥアルト・ギゼヴィウスによると、この石には剣、人間の手足、動物の足跡、そしてギリシャ神殿に似た何かが彫刻されていました。[3]この情報は疑わしいもので、ギゼヴィウスの記述は石が破壊されてから何年も経ってからであり、他にこの刻印について言及した記録はありません。[1]
この石は1811年、バルデネン(バルディナイ)村出身のドイツ人製粉業者シュワルツによって石臼を作るために砕かれました。地元の労働者を見つけることができなかったため、ティルジット(ソヴィエツク)から3人のドイツ人労働者を雇わなければなりませんでした。[1]地元の伝説によると、労働者たちは負傷し、製粉業者はすぐに亡くなりました。彼の死因は様々です。1818年の嵐で製粉所を失い、別の製粉所で作業中に事故死しました。[14]事業を失い、アルコール依存症になりました。 [15]石臼に押しつぶされ、絞殺されているのが発見されました。[1]
1928年、リトアニア独立法10周年を祝うため、マルティナス・ヤンクスとユオザス・アドマイティス[16]はランビナスに祭壇を建て、頂上の石にゲディミナスの柱を彫ることを決めました[14] 1939年、クライペダ地方はナチス・ドイツに併合され、祭壇は破壊されました。火を燃やすように設計されたこの祭壇は、ソビエト時代に再建されました(正確な状況は不明です)。2010年から2011年にかけて、パゲギアイ市はランビナスの領土を清掃し、浸食された斜面を強化し、観光プラットフォームを改良しました。[16]同時に、祭壇は破壊され、彫刻家レギマンタス・ミドヴィキスプロイセンの三位一体(ポトリンポ、ペルクーナス、ペッコルス)を象徴するもので、聖火のための小さな金属製の祭壇が含まれています。[17]
永遠の書

1928年、リトアニア独立法10周年を記念して、マルティナス・ヤンクスはランビナスを訪れる人々のために芳名帳を作成することを決めた。この芳名帳に記帳することは、戦間期の聖ヨナス祭の祝典において、不可欠な伝統となった。[18]この芳名帳は「ランビナス永遠の芳名帳」として知られ、リトアニアで最大級のものである。大きさは61.5×44センチメートル(24.2×17.3インチ)、厚さは10センチメートル(3.9インチ)。重さは18.5キログラム(41ポンド)で、さらに10キログラム(22ポンド)の重さがある木製ケースが付属している。[18]表紙は木製で、革と金属の角が張られており、2つのバックルで留められる。 2ページ目は、アドマス・ヴァルナスによるヴィタウタス大公の肖像画です。[18]最初のコメントはヴィドゥナスによって残されました。[19]訪問者は、リトアニア語、ラトビア語、エストニア語、ロシア語、ドイツ語、フィンランド語、スウェーデン語、ノルウェー語、日本語、ヒンディー語でメモとコメントを残しました。[18]日本語のコメントは、国際連盟事務次長の陽太郎氏によって残されました。[13]
最後の記入は1939年3月16日、ドイツがリトアニアに最後通牒を突きつける4日前に行われました。[18]ヤンクスはこの本をカウナスに持ち込み、そこでポルコフニクのユオザス・サラウスカスリトアニアのマルティナス・マジュヴィダス国立図書館に移管され、貴重写本部門に保管されています。[19] 2002年にダリア・マリヤ・シャウラウスカイテによって複製が作成され、ビテナイのマルティナス・ヤンクス博物館に保管されています。博物館の訪問者はこの本に自由に署名することができます。複製は1000ページで、22.5キログラム(50ポンド)とオリジナルよりも重いです。[19]
伝説
リトアニア神話

この聖なる丘は多くの伝説や物語に囲まれています。その一つによると、祭壇石は雷神ペルクーナスによってランビナスの上に置かれ、彼は石の下に金と銀のハローの宝物も埋めました。ペルクーナスはこの丘と故郷を選びました。[1]別の物語では、祭壇石はネムナスの3人の息子の一人である巨人ランビナスによって運ばれ、ペルクーナスに犠牲として捧げられました。丘は司祭(クリヴィ)と女司祭(ヴァイディルテ)が通う寺院になりました。彼らはドイツ騎士団によって追い払われましたが、ラウメは石を呪いました。石が立っている間は幸運が地域を祝福し、石が損傷すると不運が続くとされたのです。[1]
ナポレオンの財宝
1812年のロシア侵攻の失敗後、撤退するフランス軍がランビナスまたはその付近に宝物を埋めたとされる逸話や伝説が数多く残っている。ジャック・マクドナルド将軍率いる第10軍団はリガからティルジットを経由して撤退し、マクドナルド将軍はそこで5日間を過ごした。[20] 1920年、クライペダ地方が国際連盟の委任統治領としてフランスによって統治されていたとき、一団のフランス人が地元の墓地で箱をいくつか掘り出したという話が広まった。1930年、宝物が埋められた場所を示す詳細な地図が発見されたとされている。[21]これがきっかけとなって、1930年代には宝物を見つけようとする探検が何度か行われた。[22] 1974年夏にはソ連当局によって別の試みが組織された。様々な話によると、それはモスクワからの直接の命令だったという。[21]発掘現場はソ連軍によって警備され、東ドイツからの2人の訪問者が参加した。[23] 2003年7月、リトアニアの新聞はランビナス近郊で宝物が発見されたという記事を掲載したが、これは以前のエイプリルフールのジョークを装飾したものとしてすぐに反証された。[24]宝物を発見するための様々な試みにより、丘、地元の墓地、その他いくつかの地元の考古学的および文化的遺物が損傷した。[25]
参照
参考文献
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外部リンク
- ランビナス地方公園の歴史的・文化遺産のバーチャルツアー
- 「ロンビヌス」。ポーランド王国地理辞典 (ポーランド語)。9 。ワルシャワ:カサ・イム・ヨゼファ・ミャノフスキエゴ。1888年。734ページ。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ランビナス&oldid=1303750715」より引用