ラムケ・W・モミン

ラムケ・W・モミン牧師は、1830年代頃、インド北東部のガロ族 に生まれました。 ^[1]ガロ族は約束を守ることで知られていました。宗教的には、ガロ族はアニミズムを信仰し、精霊の怒りを鎮め、要求を満たすために精霊をなだめることに重きを置いていました。彼らは至高の神を信じていましたが、神は人間とは無関係であり、善悪を問わず、あまり気にする必要はないと考えていました。ラムケ自身も敬虔な人物であり、アニミズムを信仰していたにもかかわらず、小動物や鳥を捕まえて精霊に捧げることに熱心でした。^[2]

1847年、インドへの支配を拡大していたイギリスは、ガロ族の少年たちを谷間のゴールパラに招き、教育を受けさせました。ラムケの叔父オメドはこの頃学校に通っていましたが、ラムケは腕を骨折したばかりだったため、家に留置されていました。後に彼は彼らの仲間となり、優秀な学者として認められました。ゴールパラで彼はヒンドゥー教とその輪廻転生の教えを学びました。この考えは彼を動揺させました。アニミズムを信仰する彼は精霊を鎮めていましたが、この世であれ来世であれ、人は動物でも植物でもなく、人間であると信じていました。

彼は究極の事柄について考えたとき、怒りや罰だけでなく、愛と、何よりも偉大な神について思いを巡らせました。そして、神に祝福と心の平安を祈りました。こうして三日間祈り続けた後、天から「祈りは聞き届けられた」という知らせを 受けました。

ラムケが自分のビジョンを他の人に話そうとしたとき、ヒンドゥー教の「聖者」、サドゥーを除くすべての人から嘲笑されました。彼らは彼にヒンドゥー教の神学、特に救世主であるヴィシュヌについて教えました。ラムケはヴィシュヌ、特にラムの化身であるヴィシュヌに強い魅力を感じました。そこでラムケはラムを崇拝し始めました。

その後、ラムケはヒンドゥー教の信用を徹底的に失墜させるキリスト教の 小冊子に出会いました。彼は小冊子に心を動かされましたが、ラムへの崇拝を奪われたことで絶望に陥りました。『ジャングル・ブック』には、「当時の小冊子は、当時の信仰の虚偽を痛烈かつ容赦なく攻撃していた」と記されています。ガウハティに住んでいたオメドも同じ小冊子に出会いましたが、より肯定的な反応を示しました。オメドにはクリスチャンの友人がおり、ラムケをガウハティに招き、一緒にキリスト教を学びました。その後、警察官として別の任務に就いたラムケは、精神的に落ち込んでしまいます。しかし、キリスト教の英雄譚を描いた本を読み、それが彼を支えました。

ガロ族では、女性が夫を選びました。スバンという名の女性がラムケにプロポーズし、彼はそれを受け入れました。結婚式の後、彼はキリスト教徒になろうと考えていることを彼女に告げました。彼女はそれを恐ろしい考えだと考えました。しかし、しばらくしてラムケはオメドに戻り、妻たちの願いに反して、二人はキリスト教をさらに学び、洗礼を受けました。

彼らは自分たちの地域に宣教師を派遣してくれるよう懇願しましたが、派遣してくれる宣教師が見つからず、ついに自ら申し出ました。彼らは受け入れられ、給料も支払われました。ラムケは少しだけ伝道活動を行いましたが、主にダムラに学校を設立することに専念しました。しばらく伝道活動を続けた後、オメッドは追い払われました。彼はラジャシムラ峠の麓に小屋を建て、市場への行き帰りの旅人たちが休憩できるようにしました。やがて、この二人と、西洋の宣教師を含む他のキリスト教徒の証しによって、多くのガロ族がキリスト教に改宗しました。

ラムケは、近隣住民の反対を受けることなく、改宗者たちが信仰についてより深く学べる、もう一つのキリスト教村が必要だと感じました。こうしてニサングラム村が誕生しました。

彼は牧師に任命され、ゴアルパラとトゥラの師範学校の校長を務めました。聖書のガロ語への翻訳とベンガル語・ガロ語辞典の作成に協力しました。

「彼は自らの民への説教者、伝道者として広く旅をし、多くの人々に洗礼を施した。『彼のリストには、少なくとも部分的には、こうした個人的な努力を通して救い主を見出した人々の名が二千二百以上あった。』（『ガロ・ジャングル・ブック』ウィリアム・ケアリー著より）彼は1891年1月25日に永眠した。

参考文献

引用

1. Times (2016年11月1日). 「ガロの象徴ラムケ・W・モミンの墓が追悼される」. Meghalaya Times . 2019年10月14日閲覧。
2. ミシシッピ州サンマ (2019 年 10 月 15 日)。 「ラムケ・W・モミン 真実の探求」(PDF)。ネフ。

出典