牧師 ラムズデン・バルムフォース | |
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 1894年のバルムフォース | |
| 生まれる | （1861年1月13日）1861年1月13日 ハダースフィールド、イギリス |
| 死亡 | 1941年12月31日（1941年12月31日）（80歳） ケープタウン、南アフリカ |
| 職業 | 牧師、作家 |
ラムズデン・バルムフォース（1861年1月13日 - 1941年12月31日）はイギリス生まれのユニテリアンの牧師であり作家で、成人後の人生のほとんどを南アフリカで過ごした。[1] [2]
若いころ
バルムフォースは1861年、イギリスのハダースフィールドで、ナニー（旧姓ムーアハウス）とワッツ・バルムフォースの息子として生まれた。 [1] [3]彼の父親は機械工であり、世俗主義者であった。[4]
若い頃、バルムフォースはフェビアン協会に入会し、ジョージ・バーナード・ショーと親交を深めた。1886年、彼は「ラオン・ラムゼイ」というペンネームで社会主義をテーマにした小説（彼の唯一のフィクション作品）を出版した。[1] [5]
1893年にアグネス・エラム（1865-1945）と結婚し[6] [7]、二人の娘と一人の息子をもうけた[1]。
1894年、オックスフォード大学マンチェスター・カレッジに入学し、神学を学び、ユニテリアン派の牧師となった。ハダースフィールド・ユニテリアン教会の牧師を務めた後、1897年に南アフリカに移住した。[1]
南アフリカでのキャリア
バルムフォースは、1897年から1937年まで、デイヴィッド・フォールの後任としてケープタウンの自由プロテスタント（ユニテリアン）教会の牧師を務めた。[1]彼は神学、政治、平和主義、文学に関する多くの著書や論文を出版し、南アフリカのラジオで説教を行った最初の聖職者の一人でもあった。[8] [9] [10]
彼は1941年12月31日にケープタウンで亡くなった。 [2] [11]
参考文献
- ランドン・ディークロフト：社会主義小説（1886年、ラオン・ラムゼイのペンネームで出版）[12]
- 新しい宗教改革と道徳的・社会的問題との関係（1893年）[13]
- キリスト教の進化（1898年）
- 19世紀の社会と政治の先駆者たち（1900年）[14]
- 高等批評の立場からの聖書：旧約聖書（1904年）[15]
- 高等批評の光の中での新約聖書（1905年）[15]
- 小説の倫理的・宗教的価値（1912年）[16]
- ワーグナーの『ニーベルングの指環』と『パルジファル』に描かれた演劇、音楽劇、宗教（1913年）[17]
- 進化論と宗教思想への影響（1921年）
- 演劇の倫理的・宗教的価値（1926年）
- 問題遊びと近代思想・生活への影響（1928年）[18]
- イエス・ザ・マン（1935）[15]
参考文献
- ^ abcdef ハーマン、L. (1977)。ワシントン州クルーガー。 CJ ベイヤーズ (編)。南アフリカの伝記辞典。 Tafelberg-Uitgewers Ltd.、 44 ～ 45ページ。ISBN 0624008495。
- ^ ab Rosenthal, Eric (1978). Encyclopaedia of Southern Africa. Cape Town. p. 31. ISBN 9780702109713。
- ^ 「イングランド、ウェスト・ヨークシャー、イングランド国教会の結婚記録と結婚披露宴、1813-1935年」Ancestry.com . 2024年12月4日閲覧。
- ^ ヘイル、フレデリック（2011年6月）「ダーウィンの視点から南アフリカの文化衝突を解釈する：ケープタウンにおけるラムズデン・バルムフォース（1902-1911年）」南アフリカ文化史ジャーナル25 ( 1): 26-45。
- ^ 「故R・バルムフォース牧師」。ウィークリー・エグザミナー。イギリス、ハダースフィールド。1942年1月3日 – Newspapers.comより。
- ^ 「イングランド、ウェスト・ヨークシャー、イングランド国教会の結婚記録と結婚披露宴、1813-1935年」Ancestry.com . 2024年12月4日閲覧。
- ^ 「ケープ州、南アフリカ、民間人死亡者数、1895-1972年」Ancestry.com . 2024年12月7日閲覧。
- ^ ヘラー＝ワグナー、エリック（2004年7～9月）「南アフリカにおける宗教放送初期における寛容の味」南アフリカ国立図書館季刊誌58 ( 3): 106-116。
- ^ ヘイル、フレデリック（2012年5月）「神学左派から見た公共問題：南アフリカ連邦におけるラムズデン・バルムフォースの社会倫理」『教会史研究』38 (1): 1–18 . ISSN 1017-0499.
- ^ ヘイル、フレデリック（2013年1月）「平和主義の輪郭：ラムズデン・バルムフォースの南アフリカ連合とその先における平和擁護」アクタ・テオロジカ33 ( 1): 95–113 . ISSN 1015-8758.
- ^ バルムフォース、M・オーウェン（1947年10月25日）「ラムズデン・バルムフォース：その生涯と業績」『インクワイアラー』 727-728ページ（インターネットアーカイブ経由）。
- ^ タイソン、ブライアン (1996). 「Enter the Literary Critic」. Shaw . 16 : 99–123 . ISSN 0741-5842. JSTOR 40681577.
- ^ 「宗教と人間の福祉」ニューヨーク・タイムズ、1893年8月28日、3ページ。 （サブスクリプションが必要です）
- ^ Montague, FC (1901年6月). 「レビュー」.経済ジャーナル. 11 (42): 199– 200. doi :10.2307/2957151.
- ^ abc ヘイル、フレデリック（2013年8月）「20世紀南アフリカにおけるヴィクトリア朝の聖書研究：ラムズデン・バルムフォースによる新約聖書高等批評の擁護」『教会史研究』39 : 365-383 . ISSN 1017-0499.
- ^ ヘイル、フレデリック（2017年2月27日）「ケープタウンの説教壇からの文芸批評：ラムズデン・バルムフォースによる現代小説の解釈：倫理的・精神的原理を明らかにする寓話として」In die Skriflig/In Luce Verbi . 51 (1). doi : 10.4102/ids.v51i1.2178 .
- ^ヘイル、フレデリック（2013年 12月）「南アフリカにおけるワーグナーの学術的解釈は初めて？ラムズデン・バルムフォースによる『ニーベルングの指環』と『パルジファル』のファビアン的分析」アフリカ音楽芸術ジャーナル10 (1): 53– 69. doi :10.2989/18121004.2013.846981.
- ^ 「Current Literature」.シドニー・モーニング・ヘラルド. 1929年2月23日. p. 12.
外部リンク
- ハダースフィールド・エクスポーズドの経歴
- インターネットアーカイブのラムズデン・バルムフォースの作品
