| ランガナータ・ラーマーヤナム | |
|---|---|
| 情報 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 著者 | ゴナ・ブッダ・レディ |
| 言語 | テルグ語 |
| 章 | 7つの歌 |
| 詩 | 17,290連句 （ドゥイパダ韻律） |
シュリ ランガナータ ラーマーヤナム(テルグ語: శ్రీ రంగనాథ రామాయణము) は、ヴァールミーキのラーマーヤナをテルグ語で。 [1]この作品は、ゴナ ブッダ レディとしても知られる詩人ランガナータによって、西暦 1300 年から 1310 年の間に書かれました。それは 17,290 の対句 (Dwipada拍子)で構成されました。この拍子は叙情的で、ヴァールミーキ・ラーマーヤナ（アヌストゥーパ拍子で書かれたもの）のように暗唱したり、ラムチャリトマナス（ドーハ～チャウパイで書かれたもの）のように歌ったりすることができます。
テルグ語には、11世紀に始まる非常に豊かな文学的伝統があります。ヴァールミーキ・ラーマーヤナには、部分的または完全にテルグ語で翻案された作品が40以上ありますが、元の叙事詩のテーマ全体を網羅しているのはわずか4つです。それらは、 『ランガナータ・ラーマーヤナム』、『バースカラ・ラーマーヤナム』、『モッラ・ラーマーヤナム』、『ラーマーヤナ・カルパヴルクシャム』です。
構造とマンタラのラーマに対する敵対心。
ランガナータはヴァールミーキ版ラーマーヤナのテーマを踏襲しているものの、いくつかの出来事には改変が加えられており、それが物語の展開に影響を与えています。ランガナータ版ラーマーヤナのテーマは7つの章に分類されています。
- バラ・カンダ（幼少期の章）: これは、ヴァールミーキとナーラダの会話から、ミティラー出身のシーターと結婚した後ラーマがアヨーディヤーに戻るまでのテーマを扱っています。この章では、幼いラーマとマンタラに関連する出来事を説明しています（ヴァールミーキ版ラーマーヤナでは、マンタラの登場はアヨーディヤー・カンダです）。ラーマがボールと棒で遊んでいたとき、突然マンタラがボールをラーマから遠くに投げました。怒ったラーマは棒で彼女の膝を殴り、彼女の膝は折れました。このメッセージはカイケーイーによってダサラタ王に伝えられました。王はラーマと他の息子たちを学校に送ることに決めました。この出来事は、王に息子たちを教育し、彼らが学んで賢くなれるようにするという自分の責任について考えさせます。マンタラはラーマに対して一種の敵意を抱き、彼への復讐の機会を待っていました。
- アヨーディヤ カンダ (章: アヨーディヤ; అయోధ్యకాండ)
- アランヤ・カンダ (章: 森林; అరణ్యకాండ)
- キシュキンダ・カンダ (章: キシュキンダ; కిష్కిందకాండ)
- スンダラ・カンダ (章: 美しい;సుందరకాండ)
- ユダ・カンダ (章: 戦争;యుద్ధకాండ)
- ウッタラ・カンダ (章: 最後;ఉత్తరకాండ)
リスの祝福
ランガナータは、このテーマをより自然で確かなものにするために、いくつかの重要な出来事を加えました。例えば、橋が架けられたとき、一匹のリスがスリ・ラーマの目的達成を助けようと思い立ち、海水に浸かり、砂の上を転がり落ち、建設中の岩の間の砂を取り除きました。これを知ったスリ・ラーマは、リスの献身を祝福し、指でリスの背中に3本の線を描きました。リスの背中にある3本の白い線は、このようにして生まれたと考えられています。
外部リンク
- ランガナータ・ラーマーヤナム
参考文献
- ^ ギルバート・ポレット（1995年1月1日）『インドの叙事詩的価値：ラーマーヤナとその影響：第8回国際ラーマーヤ会議議事録』（ルーヴェン、1991年7月6日～8日）ピーターズ出版社、59頁。ISBN 978-90-6831-701-5。
