| ラニ・サティ・ダディ寺院 | |
|---|---|
寺院の正面玄関 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | ジュンジュヌ |
| フェスティバル | ヴァルシカ・プージャ |
| 位置 | |
| 州 | ラジャスタン州 |
| 国 | インド |
| 座標 | 北緯28度8分7秒 東経75度24分13秒 / 北緯28.13528度、東経75.40361度 / 28.13528; 75.40361 |
| Webサイト | |
| www.dadisati.in | |
ラニ・サティ寺院は、インドのラジャスタン州ジュンジュヌ県ジュンジュヌにあるヒンドゥー教寺院です。13世紀から17世紀にかけて生きたラジャスタンの女性、ラニ・サティに捧げられたインド最大の寺院です。彼女は夫の死を悼み、サティ(焼身自殺)を行いました。ラジャスタン州内外の様々な寺院が、彼女を崇拝し、その行為を記念しています。ラニ・サティはナラヤニ・デーヴィーとも呼ばれ、ダディジ(祖母)とも呼ばれています。
ラーニ・サティ・ダディ・マーの物語は、マハーバーラタの時代から始まります。若く英雄的な戦士アビマニユは、丸腰だったにもかかわらず、戦場でカウラヴァ族によって非倫理的な方法によって殺されました。アビマニユの妻ウッタラは、夫の死を聞いてショックを受け、取り乱しました。ヒンドゥー教徒の妻として、ウッタラは夫を献身的に愛しており、夫の死を聞くと、葬儀の火葬台に登り、サティを行うことを望みました。彼女は、死後も来世でも夫に加わるという意思を表明しました。サティを行う行為は最高の功徳を積むとされていますが、彼女の家族の年長者たちは、この時点でのサティは功徳というより罪深い行為であると彼女に告げました。これは、当時ウッタラは妊娠しており、妊娠中の女性がサティを行うことはダルマに反するからだと彼らが言ったためです。
神の化身であるシュリー・クリシュナは、アビマニユの母方の叔父でもありました。彼はウッタラに、胎児を傷つけることは許されない罪であり、サティを犯すことは今生の運命ではないことを受け入れるべきだと告げました。ウッタラは、妊婦としてサティを犯せば罪を犯したことになり、未亡人として生き続けなければならないことを受け入れました。若い頃、英雄的な若者と共に幸せに暮らしたウッタラにとって、輝かしい夫の思い出だけを胸に長生きするのは、辛い未来でした。ウッタラは自らの命を絶たないことに同意し、シュリー・クリシュナに祝福を求めた。それは、来世においてアビマニユと結婚し、あらゆる生涯においてスハーガンとして生きること、あるいは、もし再び未亡人となる運命にあっても、夫を失った悲しみから逃れられること、そして少なくとも来世においてはサティの尊称を得ることを願った。シュリー・クリシュナは、彼女の願いを叶えた。
来世で、ウッタラは現在のラジャスタン州ドクワ村でグルサマル・ビルメワルの娘として生まれ、ナラヤニと名付けられました。アビマニユは現在のハリヤーナ州ヒッサールでジャリラム・ジャランの息子として生まれ、タンダン・ジャランと名付けられました。二人とも商業(バニア)カーストのアガルワル下位カーストに生まれました。タンダンとナラヤニは幼い頃に正式に結婚し、平和な生活を送っていました。タンダンは、ヒッサールの王の息子が長い間狙っていた美しい馬を所有していました。タンダンは、その大切な馬を王の息子に引き渡すことを拒否しました。王の息子は、無理やり馬を手に入れようと決闘を申し込みます。タンダンは勇敢に戦い、王の息子を殺します。激怒した王は、戦いの中でナラヤニの目の前でタンダンを殺害します。女性の勇気と力の象徴であるナラヤニは王と戦い、彼を殺害します。そして彼女は、馬の世話役であるラナジに、夫の火葬と共に自らも火刑に処されるよう直ちに手配するよう命じます。[ 1 ]夫と共にサティ(聖なる神)となるという自身の願いを叶える上で重要な役割を果たしたラナジは、ナラヤニから祝福を受け、自身の名と共に彼の名も崇拝され、それ以来彼女はラニ・サティとして知られるようになりました。
ラーニー・サティーの生涯と死に至った経緯については、様々な説が伝えられています。彼女の死は、いくつかの伝承では1295年または1595年とされていますが[ 2 ]、14世紀[ 3 ]、あるいは17世紀[ 4 ]とされるものもあります。サクンタラ・ナルシマンが伝える伝説の一つには、次のような記述があります。[ 5 ]
[ラニ]はバニアカーストの17歳の娘でした。伝説によると、ナワーブ(太守)は婚約者が乗っていた白い牝馬を欲しがり、その後の争いで[ラニの夫]タンダン・ダスは殺され、忠実な召使いのダディ・ナラヤニ・デヴィと彼女の牝馬を除いて、唯一の生存者となりました。召使いが彼女に、彼女を父親の元へ連れて帰るべきか、義父の元へ連れて帰るべきかと尋ねると、彼女はサティー(聖なる儀式)になり、二人の遺灰を運ぶ馬が止まった場所に、二人を偲ぶ寺院を建てるべきだと答えたと言われています。
アン・ハードグローブが伝える伝説の別のバージョンでは、次のように語られている。[ 2 ]
…約600年前のある日、ナラヤニ・デーヴィという14歳のヒンドゥー教徒の花嫁が、結婚直後の夫(ジャラン家出身)と共に初めて家に帰ってきました。夫はジュンジュヌで商人として働いていました。ところが、イスラム教徒の侵略者が突如、夫とその仲間を襲撃し、残忍に殺害しました。ナラヤニ・デーヴィと(伝承によると)忠実なイスラム教徒の召使い「ラーナ」だけが生き残りました。物語によると、ナラヤニ・デーヴィは侵略者に捕らえられ誘拐されるのを避けるため、自らの身を焼いて勇敢に命を落としました。
他の説では、夫の殺害は強盗団のせいであり、ラーニー自身も名誉を守ろうとして同じ手で殺されたとされている。[ 3 ]また別の説では、ラーニーはジャラン家の13人の未亡人の中で最初にサティを犯した人物とされている。[ 2 ]
この寺院は、女神や男神の絵画や彫像を一切所蔵していないことで知られています。信者たちは、力と威厳を象徴するトリシューラ(三尊)を信仰しています。プラダン・マンドには、ラーニー・サティ・ダディジーの肖像画が安置されています。この寺院は白い大理石で造られており、色鮮やかな壁画が描かれています。[ 6 ]
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ラニサティ寺院の敷地内には、ハヌマーン寺院、シータ寺院、タクルジ寺院、ガネーシャ寺院、シヴァ寺院もあります。「アーティ」のたびに、定期的に「プラサード」が配られます。[ 7 ]本堂の他に、12の小さなサティ寺院があります。[ 8 ]境内の中央には、緑豊かな庭園に囲まれた巨大なシヴァ神像が鎮座しています。[ 9 ]寺院内部は、この地の歴史を描いた 精巧な壁画やガラスモザイクで飾られています。

毎日何百人もの信者が寺院を訪れます。寺院では1日に2回、精巧なアーティ(儀式)が執り行われます。 [ 10 ]アーティとは、以下の通りです。
バドラ・アマヴァシャの機会には特別なプージャン・ウトサヴが行われます。ヒンドゥー暦のバドラ月の暗い半分の15日目は寺院にとって特別な意味を持ちます。[ 11 ]