| ラオ・サタル | |
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| マールワールのラオ | |
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| マールワールの支配者 | |
| 治世 | 1489年4月6日 – 1492年3月13日 |
| 前任者 | ラオ・ジョダ |
| 後継 | ラオ・スジャ |
| 死亡 | （1492年3月13日）1492年3月13日 ピパル、マルワール、ラージプタナ |
| 配偶者 | |
| 王朝 | ラソーレ |
| 父親 | ラオ・ジョダ |
| 母親 | ブーンディのジャイトマルのハディジ・ジャスマ・デイジ |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
ラオ・サタル（1492年3月13日没）は、15世紀後半のマールワール王国におけるラージプート 王国の君主であった。彼はラオ・ジョダの次男であり、ビーカーネールのラオ・ビカの兄であった。ビカは父の存命中に、子孫のために独自の領土の基礎を築いた。ラオ・サタルは、臣民の名誉を守るために自らの命を犠牲にしたことで、同族の中で最も偉大な殉教者の一人とされている。[1]
アフガニスタン兵士がメルタ近郊の村から140人の少女を誘拐したと聞き、ラオ・サタルは少女たちを救出するために軍隊を率いて出発した。日没後は戦闘を行わないというラージプート族の伝統にもかかわらず、サタルは部下を率いて少女たちを救出した。アフガニスタンの軍閥グドラ・カーンはヘラクレスのような怪力の持ち主で、彼が身に着けていた鎧はどんな武器も貫くことができないほど重かった。ラオ・サタルはグドラとの戦いで致命傷を負ったが、鎧の隙間から彼の首を切り落とし殺害することができた。ラオ・サタルは少女たちを救い、自ら村まで護衛したが、負傷がもとでその夜に死亡した。グドラの首は少女の一人に持ち去られ、勇敢なラトール族の族長によってグドラが殺され、彼らの名誉が汚されていないことを示すために町中を練り歩かされた。[2]
この出来事を記念して、3月にマールワールでは祭りが開催されます。[3]祭りの当日、日没になると、若い既婚の娘たちが地元の陶工の家へ行き、穴だらけの土鍋を受け取ります。娘たちは土鍋に石油ランプを灯し、民謡「グドラ・グーメラジ」を歌いながら、壺を高く掲げた行列が通りを練り歩きます。ランプは、乙女たちが救われて村にたどり着いた後、グドラの首を担いで練り歩いたのと同じように、練り歩かれます。日没後、壺は最寄りの湖に運ばれ、静かに流されます。
穴だらけの壺はグドラ・カーンの首を象徴しており、この祭りは国民を守るために命を落とした遠い昔の王を偲ぶ祭りである。[4]
ラオ・サタルは、マールワールとジャンガルデシュの南西と北西の国境の間にサタルメールという村を建設したと言われており、彼の王妃の一人であるバティヤニージ・プラム・デイジまたはプール・カンワールは、1490年にプレラオ・タラブを建設するよう命じました。 [5] [6]ピパール村でラオ・サタルが亡くなったという悲しい知らせを聞くと、彼の王妃全員がサティを行いました。 [6]
参考文献
- ^ Singh, Mahendra Pratap. 「Marwar: Land of Death」. The Rathore . 2017年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月6日閲覧。
- ^ Vyas, Vijay S. (2007). 『ラジャスタン州、持続可能な開発の探求』 ニューデリー：アカデミック財団. p. 355.
- ^ मारवाड़ में घुड़ला घूमा कर महिलाएं आज भीヒンディー語ニュース
- ^ ラジャスタン：文化のモザイク
- ^ レウ、ヴィシュヴェシュワルナート、マルワル・カ・イティハス、パート1、p104
- ^ ab ラジャスタン州メルトのマーティヨ・ラソールズ。 Vol. II. p. 20.
