ラファエル・フリーデベルク
ラファエル・フリーデベルク
生まれる（1863年3月14日）1863年3月14日
ティルジット、東プロイセン
死亡1940年8月16日（1940年8月16日）（77歳）
アスコナ、スイス
職業医師
政党SPD

ラファエル・フリーデベルク（1863年3月14日 - 1940年8月16日）はドイツの医師、社会主義者、無政府主義者であった。

若いころ

フリーデベルクは、東プロイセン州ティルジット（現在のロシア連邦ソヴィエツク）で、サロモン（ラビ）とレベッカ・フリーデベルク（旧姓レヴィ）の息子として生まれた。 [ 1 ]ケーニヒスベルク大学で医学と政治経済学を学んだが、1887年に「社会民主主義活動の幇助」の罪で退学処分を受けた。フリーデベルクはベルリンに移り、そこで家庭教師として働き、1890年に反社会主義法が廃止された後もベルリン大学で学業を続け、1895年に卒業した。[ 2 ]

社会民主主義

フリーデベルクは1895年から1911年までベルリンで一般開業医および呼吸器疾患の専門医として働いた。1895年初頭から1896年末まで『社会主義アカデミー』に寄稿し、1897年以降は『社会主義月間』の報道委員会委員となった。どちらも知識人を社会主義とドイツ社会民主党（SPD）に引き付けようとした定期刊行物だった。フリーデベルクはベルリンの労働者階級向けの健康保険の設立に積極的に関わった。ドイツ社会主義運動はちょうど健康保険運動を発見し、その中で活動し始めていた。労働者階級が医療を受けられるようにするため、また社会主義思想を広める手段として活動したのだ。1899年、フリーデベルクはベルリンの健康保険委員会中央委員会の設立に尽力し、同委員会はその後ドイツ健康保険委員会第1回大会を組織した。[ 1 ] [ 3 ]さらに、彼は1901年（一部の資料では1902年）から1904年までベルリン市議会議員を務め、ドイツの首都における社会民主党のトップリーダーとなった。 [ 4 ]

アナルコ社会主義

しかし、その後まもなく、フリーデベルクは社会民主党、特に自由労働組合（同党と同盟関係にあった労働組合）への幻滅を募らせ始めた。彼は、社会民主党が革命活動よりも議会活動を重視していること、そして労働組合の政治的中立性に不満を募らせた。反社会主義法の廃止後、社会主義運動が（票数だけでなく）影響力を獲得できなくなったのは、この二つの政策のせいだとフリーデベルクは非難した。フリーデベルクは、1897年に設立された自由労働組合よりも急進的な連合組織であるドイツ労働組合自由連盟（FVdG）と接触した。FVdGは政治活動と労働組合活動の分離を批判し、労働組合に対する中央集権的な統制に反対した。 FVdGにおける影響力を強めるフリーデベルクは、1904年にベルリンで開催された同連盟の大会で中央講演を行い、当時SPD内で行われていた大衆ストライキ論争に介入し、ゼネストを階級闘争の手段として提唱した。1907年、FVdGの全組合員は、この連盟を脱退して中央集権的な労働組合に加入するか、SPDの組合員資格を失うかの選択を迫られた。フリーデベルクは後者を選択した。[ 5 ]

この時期に、彼は自ら「アナルコ・ソシャリズム」と呼ぶものを構想した。社会主義運動の支持者が増えていたにもかかわらず、ドイツ労働者階級の生活条件の改善はほとんどなされていないと彼は主張した。フリーデベルクによれば、一つの問題は社会民主党（SPD）の政治理論にあった。SPDはカール・マルクスの著作、特に歴史の展開は生産関係の状態から推論できるという見解、つまり「社会的存在が意識を決定する」という見解を教条的に固執していた。マルクスが史的唯物論を提唱した当時は正しかったものの、技術の発展によってこの見解は時代遅れになったとフリーデベルクは述べた。彼は「史的精神主義」という用語を考案し、「精神的な関係が[…]物質的な関係に対して最も大きな力を持つ」と主張した。彼によれば、社会主義運動の理論的誤りは、当時の政治戦略の誤りを招いた。労働者階級の反対派は、ドイツ議会（ライヒスターク）における影響力の拡大に注力するようになった。この結果、「革命運動は、偉大な、包括的な文化運動から、純粋に経済的な、ひいては純粋な胃袋の問題へと、平坦化していった」。フリーデベルクは、この状況から、階級闘争という政治的手段を経済的・心理的な手段に置き換える必要性を見出しました。とりわけ、彼は社会を革命化する手段としてゼネストを提唱し、ゼネストはプロレタリア階級が自らの利益のために闘うものであり、代表者が自らのために闘うものではないと考えたのです。しかし、そのためには、プロレタリア階級はまず、資本主義社会の束縛的なイデオロギー、すなわち宗教、法と国家への信仰、ナショナリズム、軍国主義から自らを解放しなければなりませんでした。フリーデベルクによるアナキズムと社会主義の統合は、アナキストと社会主義者の双方から批判されました。著名なドイツのアナキスト、エーリヒ・ミューザム（1878-1934）は、歴史精神主義を歴史唯物論の新たなバージョンに過ぎず、「一つの作り出された規則性を非常に類似したものに置き換えた」に過ぎないと一蹴した。一方、社会民主党（SPD）の指導者カール・カウツキー（1854-1938）は、フリーデベルクを「政治と経済の結びつきの必要性を理解していない理論的混乱」と非難した。[ 6 ] [ 7 ]

アナーキズム

1904年、フリーデベルクは癰疽の手術後に心臓拡張を引き起こした血液感染症から回復するため、スイスのアスコナに初めて足を踏み入れた。アスコナはおそらくエーリヒ・ミューザムの勧めによるものだった。社会民主党を去って間もなく、フリーデベルクは自由ドイツ労働組合（FVdG）にも幻滅し始めた。彼は自由ドイツ労働組合（FVdG）の指導者フリッツ・ケーターに、自分が「さらに左傾化した」と語った。もはや、急進的な思想や戦術を労働運動に持ち込むことは不可能だと考えていた。彼は非サンディカリスト系アナキスト運動、特に1903年に設立されたドイツ・アナキスト連盟との協力を開始した。また、スイスの急進派とも接触し、 1906年にはチューリッヒで第一次ロシア革命について講演を行った。彼はアスコナを頻繁に訪れるようになり、ベルリンから郊外のフリードリヒスハーゲンへと移った。 1907年8月、彼はアムステルダムで開催された国際アナキスト会議に出席した。1908年にはロンドンでペーター・クロポトキンを訪問した。1909年には、ライプツィヒで開催されたドイツ・アナキスト連盟の会議において、「アナキズム、その思想と戦術」と題した最後の大規模公開講演を行った。彼は組織化されたアナキズムに背を向け、より個人主義的なアナキズム理解へと傾倒し始めた。さらに、この頃には健康状態が悪化し、社会主義革命の可能性についても深く諦めていた。ドイツおよびヨーロッパの政治動向は依然として注目していたが、参加する必要性を感じていなかった。[ 8 ]

彼はアウグスト・ベーベルとカール・カウツキーの主治医であり続けた。[ 9 ]

モンテ・ヴェリタ療養所にある光と空気の入浴小屋、カーサ・セルマ

1911年から1931年まで、フリーデベルクは夏の間、温泉街バート・クドヴァ（シレジア）で医師として働き、冬はスイスのアスコナにある自然療法施設モンテ・ヴェリタで働きました。フリーデベルクはアスコナを、エーリヒ・ミューザム（モンテ・ヴェリタを「サラドリウム」と呼んだ）[ 10 ]やヨハネス・ノール[ 11 ]といった「放浪するアナキストの中心地」へと変貌させました。彼は「新鮮な空気と自然療法」を導入し、患者のレクリエーションのために「空気小屋」を建設しました。菜食主義とアナキズムの融合は、ミハイル・バクーニン、ピョートル・クロポトキン、レーニン、レオ・トロツキーといった人々を惹きつけました。[ 12 ]

1931年、彼はアスコーナに永住した。プロイセン元首相のオットー・ブラウンはナチス・ドイツから逃れた後、彼の家に住んでいた。[ 9 ]

フリーデベルクは1940年にアスコナで亡くなった。

参照

参考文献

  1. ^ a bレーン、A.トーマス（1995年）『ヨーロッパ労働指導者の伝記辞典』グリーンウッド・プレス、325頁。ISBN 0-313-29899-8。
  2. ^経歴Archived 2011-07-19 at the Wayback Machine at SPD -Berlin.de (ドイツ語)
  3. ^ボック＆テンシュテット 1978、38ページ。
  4. ^ボック＆テンシュテット 1978、38、50頁脚注19。
  5. ^ボック＆テンシュテット 1978年、38～39頁。
  6. ^ボック＆テンシュテット 1978年、40～41頁。
  7. ^ピアソン 1993、188ページ。
  8. ^ボック＆テンシュテット 1978年、40、42ページ。
  9. ^ a bシュタルガルト、ヴォルフガング;フローリアン・テンシュテット。ウムラス、ハインツ (1976)。「アルバート・コーン - Ein Freund der Kranken」(PDF) (ドイツ語)。 Bundesverband der Ortskrankenkassen。 p. 814。
  10. ^ヴォスウィンケル、ウルリケ (2009)。Freie Liebe und Anarchie (ドイツ語)。 BoD – オンデマンドの書籍。 p. 44.ISBN​ 978-3-86906-027-9。
  11. ^ウェルベリー, デイヴィッド・E.; ライアン, ジュディス; グムブレヒト, ハンス・ウルリッヒ (2004). 『ドイツ文学の新史』ハーバード大学出版局. p. 664. ISBN 9780674015036。
  12. ^ヴァインドリング、ポール（1993年）『統一とナチズムの間の健康、人種、そしてドイツ政治』ケンブリッジ大学、p.79、ISBN 0-521-36381-0。

参考文献

  • ボック、ハンス・マンフレッド。フローリアン・テンシュテット (1978)。 「ラファエル・フリーデバーグ：アスコナのアルツトとアナキスト」[ラファエル・フリーデバーグ：アスコナの医師兼アナキスト]。Monte Verità: Berg der Wahrheit [ Monte Verità: 真実の山] (ドイツ語)。ミラノ： エレクトラ・エディトリス。38 ～ 53ページ 。OCLC  5236552。
  • ピアソン、スタンリー（1993年）『ドイツにおけるマルクス主義知識人と労働者階級のメンタリティ』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、188頁。ISBN 0-674-55123-0。
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