| ラサド | |||||
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| 生まれる | 日付不明 | ||||
| 死亡 | 1078年以降 カイロ、エジプト | ||||
| 配偶者 | アル・ザヒル・リ・イザズ・ディン・アッラー | ||||
| 子供たち | アル・ムスタンシル・ビラー | ||||
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ラサド（アラビア語：رصد、直訳すると 「タリスマン」[1] 、 1044年～1078年活躍）は、ファーティマ朝のカリフ、ムスタンシル・ビラーの王妃として、 1044年から1071年までエジプトの事実上の摂政を務めた奴隷妾であった。[2] [3]ラサドという名前は文字通り「観察された」という意味である。[4]
人生
ラサドはサハラ以南のアフリカ出身であった。[5] [6]スーダン出身とされる彼女は、エジプトのファーティマ朝カリフ、アリー・アッ＝ザーヒルのハーレムに妾として入城した。ザーヒルはユダヤ人商人アブ・サアド・アル＝トゥスタリから彼女を購入した。[7]
ラサドはすぐに夫の寵愛を受け、後にマリカ（女王と訳されることが多い）という称号を与えられた。これは彼女が奴隷の妾ではなく、正式に王族の一員であることを意味する。後に彼女がアル・ムスタンシル・ビラと名付けられた息子を出産すると、喜びにあふれたザヒルは、この若い王子が自身の死後ファーティマ朝の王位を継承すると宣言した。彼女が奴隷主から自分の子として認められた子供を出産すると、彼女はウム・ワラド（奴隷解放者）となった。これは、奴隷主の死後、自動的に解放されることを意味する。
事実上の支配者
1036年、彼女の息子であるアル＝ムスタンシルは7歳でエジプトの王位に就いた。アル＝ムスタンシルの未成年期、エジプトは正式には宰相 アリー・イブン・アフマド・アル＝ジャルジャライによって統治されていた。ラサドは正式に摂政を務めたことはなかったが、カリフの母（王妃に相当）として、非公式ながら大きな影響力を持っていた。[2] [8]
1044年にジャルジャライが死去すると、ラサドは自身のディーワーンを設立し、前所有者のアブー・サアド・アル・トゥスタリをその長に任命した。[4]彼女は、消極的な息子の祝福を得て、寵臣の役職への任命に影響を与えることで国家を効果的に統治し、彼女自身が息子の支配者であり、彼女のディーワーンが国家の「権力の門」であると言われていた。[2]ワズィールのアル・ファラヒーが名目上は権力を握っていたが、実質的には実権を握っていなかった。実際に権力を握っていたのはラサドとアル・トゥスタリだった。[4]ラサドはアル・トゥスタリとアル・ファラヒーを対立させた。[2] 1047年、嫉妬深いアル・ファラヒーは軍内のトルコ人分子と共謀してアル・トゥスタリを暗殺した。[4]ラサドは翌年、アル＝ファラヒを逮捕し処刑した。[2]彼女はアル＝トゥスタリの弟アブ・ナスルを短期間、自身の宮殿の管理監督に任命した。[4]
しかし、アル・トゥスタリの暗殺者は特定できず、アル・ムスタンシルは多数のトルコ兵を処罰したくなかった。[4]そこで、トルコの影響に対抗するため、ラサドは黒人奴隷兵士を大量に導入し、政府高官に彼らを買わせた。[4] 1050年にワズィールのアル・フサイン・アル・ジャルジャライがこの政策に異議を唱えると、ラサドは彼を解任し、彼女のディーワーンの長であったアブ・ムハンマド・アル・ヤズリーを後任に据えた。[4]アル・ヤズリーは「彼女の政策と構想を熱心に実行した」。[4]彼は1058年まで彼女のディーワーンの長と彼女の息子の宰相を兼任した。[2]イブン・アル＝サイラフィとアル＝マクリーズィーによると、黒人奴隷兵士の数はピーク時には5万人を超えた。[4]
1054年、エジプトは深刻な飢饉に見舞われました。[4]ファーティマ朝はビザンチン帝国の皇后テオドラと交渉し、食糧をエジプトに供給しました。[4]また、シリア北部のミルダース朝という共通の敵を抱えていたため、軍事同盟の可能性についても協議しました。 [4]タエフ・エル＝アズハリによると、ラサドは以前テオドラと贈り物を交換していたことから、この交渉において主導的な役割を果たしていた可能性があるとのことです。[4]
ラサドは5000人の奴隷に仕えられ、[2]貴重な慈善事業に寄付し、建築事業を後援した。彼女は、王国軍におけるトルコ人のライバルとの覇権争いを続ける黒人兵士たち（そのほとんどは同胞）の大義を擁護した。軍の両派間の意志の対立は、1062年についに全面戦争へと発展し、その後エジプトを襲った長引く干ばつは事態をさらに悪化させた。トルコ軍はすぐに勝利を宣言し、カリフとカリフの母が共に黒人を支援したことへの報復として、母は逮捕され財産を剥奪された。一方、アル・ムスタンシルは、国庫を空にして兵士たちに賄賂を渡し、降参するよう強要された。
晩年
1067年[4]または1069年[9] 、トルコ軍の勝利後、ラサドはアル・ムスタンシルの娘たちと共にバグダードへ逃亡した。 [9] [4] [注1]この記述には異論があるものの、ラサドの権力は衰え[9]、その後の年代記で彼女について言及されることはほとんどない。[4]
1074年、カリフ・アル＝ムスタンシルはバドル・アル＝ジャマーリとそのシリア人傭兵軍の助けを借りて秩序を回復した。かつて奴隷であったアル＝ジャマーリは、その後1074年に宰相に任命された。これはラサドの長きにわたる事実上の統治の実質的な終焉であったが、彼女はその後も生涯、王室外交官として仕え続けた。[10]彼女は1078年にイエメンの王妃アルワ・アル＝スレイヒと外交文書を交わした際に言及されている。[2]アルワがファーティマ朝に宛てた最初の手紙は現存していないが、ラサドの返信は現存している。[4]これは彼女が他の王妃と交わした唯一の公式書簡であり、ラサドが自らを王妃（マリカ）と呼んだ唯一の例である。[4] [注 2]
子孫
1094年のアル＝ムスタンシルの死後、ファーティマ朝とその後継王朝の様々な王によって、ラサドの血統は今日まで受け継がれています。例えば、ペルシャ人とヨーロッパ人の混血で、現在はニザール派イスマーイール派のイマームであるアガ・ハーン5世が率いるアガ・ハーン朝は、アル＝ムスタンシルを通じてラサドの直系の子孫であると主張しています。[11] [9]
注記
- ^これは イブン・ハリカンとイブン・タグリバーディによる。[4]
- ^ 理由は不明だが、中世の年代記作者は彼女を描写する際にこの称号を一度も使用しなかった。[4]
参考文献
- ^ ハルム 2015、101ページ。
- ^ abcdefgh コルテセ & カルデリーニ 2006.
- ^ Candido, Mariana P. (2020-03-31)、「アフリカにおける女性と奴隷制」、オックスフォードアフリカ史研究百科事典、doi :10.1093/acrefore/9780190277734.013.466、ISBN 978-0-19-027773-4、 2023年7月18日取得
- ^ abcdefghijklmnopqrstu エル・アズハリ、タエフ (2021).イスラムの歴史における女王、宦官、側室、661-1257 (PDF)。エディンバラ大学出版局。196 ～ 252ページ 。ISBN 9781474423199. 2022年3月22日閲覧。
- ^ フェルミューレン、アーバイン;スティーンバーゲン、J. ヴァン (2001)。ファーティマ朝、アイユーブ朝、マムルーク朝時代のエジプトとシリア III: 1997 年、1998 年、1999 年 5 月にルーヴェン カトリーケ大学で開催された第 6 回、第 7 回、第 8 回国際コロキウムの議事録。Peeters Publishers。ISBN 978-90-429-0970-0。
- ^ ジェンコ, リー・K.; イドリス, ムラド; トーマス, ミーガン・C.; トーマス, ミーガン・クリスティン (2019). オックスフォード比較政治理論ハンドブック. オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-025375-2。
- ^ エル・アズハリ、タエフ (2019-06-24).イスラムの歴史における女王、宦官、側室、661-1257。エディンバラ大学出版局。ISBN 978-1-4744-2319-9。
- ^ラシディ、セイフ・エル（2018年10月16日）『カイロのテント職人：エジプト の中世と現代のアップリケ工芸』カイロ・アメリカン大学出版局。ISBN 978-1-61797-902-6。
- ^ abcd Haeri, Shahla (2020) 『イスラムの忘れられない女王たち：継承、権威、ジェンダー』ケンブリッジ大学出版局、pp. 87– 9、ISBN 978-1-107-55489-4
- ^ Leigh K. Jenco、Murad Idris、Megan C. Thomas（2019）『オックスフォード比較政治理論ハンドブック』288ページ。
- ^ Cortese & Calderini 2006、pp.xi、11、39、62、111、112、113、および 114。
出典
- コルテーゼ、デリア、カルデリーニ、シモネッタ（2006年）『イスラム世界における女性とファーティマ朝』エディンバラ：エディンバラ大学出版局、ISBN 0-7486-1733-7。
- エル・アズハリ、タエフ（2019）。イスラムの歴史における女王、宦官、側室、661-1257。エディンバラ:エディンバラ大学出版局。ISBN 978-1-4744-2319-9。
- ハルム、ハインツ(2003)。 Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973–1074 [カイロのカリフ: エジプトのファーティマ朝、973–1074 ] (ドイツ語)。ミュンヘン：CHベック。ISBN 3-406-48654-1。
- ハルム、ハインツ(2015)。 「Prinzen、Prinzessinnen、Konkubinen und Eunuchen am fatimidischen Hof」[ファーティマ朝法廷の王子、王女、側室、宦官]。ポメランツでは、モーリス A.。シャヒン、アラム A. (編)。アラブ・イスラム学習の遺産。 Wadad Kadi に研究が発表されました(ドイツ語)。ライデンとボストン: 素晴らしいです。91–110ページ 。ISBN 978-90-04-30590-8。
