ラスト・ゴフタル
| タイプ | 日刊新聞（廃刊） |
|---|---|
| 創設者 | ダダバイ・ナオロジー |
| 設立 | 1851 |
| 言語 | 英語、グジャラート語 |
ラスト・ゴフタル （ 真実を語る者）は、ボンベイで活動していたグジャラート語と英語の新聞で、 1854年にダダバーイー・ナオロジーとカルシェドジ・カマによって創刊され西インドのパールシーの社会改革を訴えた。『ラスト・ゴフタル』はペルシア語で、1852年にカルサンダス・ムルジーによって創刊された『サティヤ・プラカーシュ』が統合され、1861年からはサンスクリット語とグジャラート語の副題も付けられている。1864年から1904年まではカイホスロ・ノウロージ・カブラージーによって編集された。 [ 1 ]カブラージーは『ストリーボド』も編集しており、こちらは1942年まで義理の娘のプトライバイ・カブラージーによって編集されていた。
背景
1851年、預言者ムハンマドの肖像印刷をめぐってパールシー教徒とイスラム教徒の間で暴動が起こり、これがこの新聞創刊の直接的なきっかけとなった。ボンベイでの暴動が続くにつれ、パールシー教徒は指導者への不満を募らせ、ダダバイ・ナオロジーは貧困層と中流階級の不満を代弁する目的でこの新聞を創刊した。郵便料金が高いため、発行部数は地方や近隣地域に限られていたが、ある運動への熱意から、新聞社の経営陣は各号を数部無料で配布することもあった。こうして、パールシー社会の現状に苛立ち、改革を急ぐ 創業者たちは、ラスト・ゴフタルの創刊号を無料で配布したことで、約1万ルピーの損失を被った。
1857年、ボンベイのラスト・ゴフタル紙の経営者たちは、創刊当初から資金を提供してきたナサルヴァンジ・カマが唯一の損失負担者とならないように、その資産を株式会社化した。KRカマ、ソラブジ・シャプールジ・ベンガル、ノウロジ・ファルドンジが経営者となった。地方自治体は北インドではいくつかの地方語の新聞に補助金を出していたが、ベンガルとボンベイではごく少数だった。補助金は、対象となる新聞の一定部数を購読することで賄われていた。[ 2 ]
1858年には発行部数が432部から852部へと増加したが、これは当時のインド系ジャーナリズムでは前代未聞の数字であった。扱うテーマは、パールシー人のみに限定されていたものから、より広範なインド政治問題へと拡大した。1857年の反乱の間も、同紙はイギリスへの忠誠を貫き、グジャラート州で初めて英語コラムを開設した。コラムのほとんどはノウロジ・ファルドゥーンジによって執筆された。1870年代には、ラスト・ゴフタルはボンベイで発行されていた4つの日刊紙の一つとなり、それ自体が活発なだけでなく、敵対的あるいは支持的な形で他の新聞の活力源にもなった。[ 3 ]
参考文献
- ^追悼 カイホスロ・ノロジ・カブラジ
- ^グプタ、ウマ・ダス（1977年1月1日） 「インドの新聞 1870-1880：ジャーナリズムの小さな世界」現代アジア研究. 11 (2): 213– 235. doi : 10.1017/s0026749x00015092 . JSTOR 311549. S2CID 145382547 .
- ^ Karkaria, RP (1898年10月). 「西インドの土着新聞の復活 - ラスト・ゴフタル」.カルカッタ・レビュー. 107.カルカッタ大学: 238–243 .
