アカリ ラタン・シン・バング ニハン | |
|---|---|
| 生まれる | 1785年頃 |
| 死亡 | 1846年2月10日 |
| 職業 | 歴史家 |
| 注目すべき作品 | パント・パーカシュ |
| Part of a series on |
| Sikh literature |
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| Sikh scriptures • Punjabi literature |
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ラタン・シン・バング（1785年頃 - 1846年2月10日[1] : 17 ）はシク教の歴史家でニハングであり、著書『プラチン・パント・プラカシュ』の中で北インドにおけるシク教徒の闘争と権力の台頭について著した。 [2] [3]この作品は、1700年代にシク教徒がパンジャブを支配するようになった経緯を描写しており、当時の数少ない歴史的記録の一つとなっている。[4] [5]
人生
ラタン・シンは1785年に生まれ、1846年に亡くなったと考えられています。[6] GSマンによれば、ラタン・シンは「18世紀の第3四半期の中頃に生まれた」可能性が高いとのことです。[1] : 28
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彼の祖父、メタブ・シン・バングは、アムリトサルのダルバール・サーヒブ（黄金寺院）を汚したとしてマッサ・ランガルを暗殺した有名なシク教の戦士であった。 [7] [8]彼は1809年に歴史家としての活動を開始し、1846年にソブラオンの戦いで亡くなった。[要出典] [6]ラッタン・シンの父、ライ・シン（1810年没）は、カロル・シンニア・ミサルの創設者であるシャム・シン（1739年没）の娘と結婚した。[6]ラッタン・シンは夫婦に生まれた4人の息子の1人で、ラタンは3番目の息子であった。[1] : 17
ラタン・シンは、プラタン・ジャナム・サキ（1580年代）、バイ・グルダスのヴァーラン（1630年以前）、サイナパティのスリ・グル・ソバ（1710年以前）、スカー・シンのスリ・グル・ビラス（1797年）などのシク教の作品に関する予備知識と資料を入手していたと思われる。[1] : 28 また、サンスクリット語、バッカ語、ペルシャ語で書かれたシク教以外の資料にもアクセスしていた。[1] : 28 ラタン・シンは、ルディアナ近郊のバヒを中心とした4つの村の領地（ジャギール）を所有していた。 [1] : 17 ラタンは、その領地へ向かう途中、ブテ・シャーという名のルディアナのムンシがイギリス東インド会社に雇われ、シク教の歴史に関する報告書を執筆していたことを知った。[1] : 17 ラタン・シンは、ビュート・シャーにシク教の歴史に関する著作を依頼するという決定に非常に批判的だった。ビュート・シャーは知識が乏しく、資源もなく、主題に対する共感もないため、その仕事を適切に遂行できないと考えたからである。[1] : 17 そこで、ラタン・シンは、ウィリアム・マレー大尉（1791-1831、地方軍司令官デイヴィッド・オクターロニー大佐の顔）に、シク教の歴史に関する彼自身の説明を聞くよう懇願した。[1] : 17 ラタンとウィリアムは、1809年からこの問題について議論するために何度か会ったと思われる。[1] : 17
パント・プラカシュ
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バングーは、主に歴史書『（プラチーン）パント・プラカシュ』 （グルムキー語：ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼）で知られている。[注 1] [9]イギリス東インド会社が、パンジャブ地方でシク教徒がいかにして権力を握ったのかを知りたいと考え、バングーに接触した。ヴィル・シングは、この書は1841年に完成したと考えている。 [10]しかし、グリンダー・マンは、この著作は1810年代初頭に完成したと示唆している。[11] ヴィル・シンは1914年にこのテキストを最初に出版した人物と考えられている。[12] 2004年、バルワント・シン・ディロンは、ヴィル・シン版で削除された部分を含む写本を用いて改訂された拡大版を出版した。[13]フェネチやハリンダー・シンなどの学者は、ヴィル・シン（筆者）による様々な編集を学術研究の中で記録している。ラッタン・シン・バング著『バイ・ヴィル・シンによるパント・プラカーシュの編集』を参照のこと。[14] [15]
バングは当時のシク教徒貴族の一員であり、カルサの闘争と成功を直接知っていました。当時は書面による記録が不足していたため、本書は主に口述記録、インタビュー、家族の歴史、パンジャーブに駐在するイギリスとフランスの将校から収集した情報などから構成されています。本書は、シク教徒がいかにしてパンジャーブを支配下に置いたかを記述しています。本書は今日に至るまで、この時代のシク教徒に関する数少ない歴史的記録の一つとなっています。[7]ダヴァンは、ラッタン・シンの記述が「シク教史の基礎資料の一つとなった」と記しています。[16]
参照
注記
- ^ この作品の原題は『Panth Prakash』であるが、後にGiani Gian Singhが同様の名前で書いた作品と混同しないように注意する必要がある。後者の作品では、原題の前に「古い」を意味する「Prachin」という単語が付けられている。
参考文献
- ^ abcdefghij Mann, Gurinder Singh (2016). Sri Gur Panth Prakash: Its Text, Context, and Significance (PDF) . ニューヨーク: Global Institute for Sikh Studies.
- ^ オックスフォード奨学金：歴史、文学、アイデンティティ：シク教の伝統の4世紀
- ^ ヴィディア：プラチェン・パンス・パーカシュ
- ^ ブリタニカ: プラチン・パント・プラカシュ
- ^ SikhMuseum: 意義 - Sikh Chronicles
- ^ abc Mann, Gurinder Singh. 2016. 「Sri Guru Panth Prakash：そのテキスト、文脈、そして意義」『Journal of Sikh & Punjabi Studies』第23巻、17ページ。
- ^ ab “Welcome to The Institute of Sikh Studies-->Publications”. 2007年10月14日. 2007年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月11日閲覧。
- ^ シン、ハーバンス（1995年）『シク教百科事典』パティアラ・パンジャブ大学ISBN 9788173801006。
- ^ スズメがタカになったとき：シク教徒の戦士の伝統の形成、1699-1799
- ^ マン、グリンダ・シン. 2016. 「Sri Guru Panth Prakash：そのテキスト、文脈、そして意義」. 『Journal of Sikh & Punjabi Studies』第23巻、18ページ.
- ^ マン、グリンダ・シン. 2016. 「Sri Guru Panth Prakash：そのテキスト、文脈、そして意義」. 『Journal of Sikh & Punjabi Studies』第23巻、15ページ.
- ^ マン、グリンダ・シン. 2016. 「Sri Guru Panth Prakash：そのテキスト、文脈、そして意義」. 『Journal of Sikh & Punjabi Studies』第23巻、16ページ.
- ^ バルワント・シン・ディリオン、シュリ・グル・パンス・プラカーシュ。 （アムリトサル：シン兄弟、2004年）。
- ^ ハリンダー・シン。 1990年。「ラタン・シン・バング著『パンス・プラカーシュ』のバイ・ヴィル・シン編集。」博士号論文。アムリトサル: グル・ナナク・デヴ大学。 188ページ。
- ^ ルー・フェネク『シク教の伝統における殉教：「愛のゲーム」のプレイ』（ニューデリー：オックスフォード大学出版局、2000年）。
- ^ ダヴァン、プルニマ著、2011年。『スズメがタカになったとき：シク教徒の戦士の伝統の形成、1699-1799年』、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、120ページ
