ラトナ・マニキヤ1世
ラトナ・マニキヤ1世
ラトナ・マニキヤ1世（1464年）の銀製タンカ
トリプラのマハラジャ
治世1462年～ 1487年頃
先代ダルマ・マニキヤ1世
後継者プラタップ・マニキヤ
死去1487年頃
妃ラクシュミ・マハデーヴィー[ 1 ]
問題ダニヤ・マニキヤ・プラタップ・マニキヤ・ムクット・マニキヤ
下院マニカ王朝
父ダルマ・マニキヤ1世
宗教ヒンドゥー教
トリプラ王国
トリプラの歴史の一部
マハー・マニキャ 1400年頃～ 1431年
ダルマ・マニキヤ1世1431～1462年
ラトナ・マニキヤ1世1462～1487年
プラタップ・マニキヤ1487年
ヴィジャヤ・マニキヤ I1488年
ムクット・マニキヤ1489
ダーニャ・マニキヤ1490～1515
ドゥワジャ・マニキヤ1515～1520年
デーヴァ・マニキヤ1520～1530年
インドラ・マニキヤ1世1530～1532年
ヴィジャヤ・マニキヤ2世1532～1563年
アナンタ・マニキヤ1563～1567年
ウダイ・マニキヤ1567～1573年
ジョイ・マニキヤ1573～1577年
アマル・マニキヤ1577～1585年
ラジダル・マニキヤ1世1586～1600
イシュワール・マニキヤ1600
ヤショーダル・マニキヤ1600～1623年
空位期間1623～1626年
カリヤン・マニキヤ1626–1660<e​​xtra_id_1> ゴヴィンダ・マニキヤ
ゴヴィンダ・マニキヤチャトラ・マニキヤ
チャトラ・マニキヤ1661～1673
ゴヴィンダ・マニキヤラーマ・マニキヤ
ラーマ・マニキヤラトナ・マニキヤ2世
ラトナ・マニキヤ2世ナレンドラ・マニキヤ
ナレンドラ・マニキヤ1695–1712
ラトナ・マニキヤ2世マヘンドラ・マニキヤ
マヘンドラ・マニキヤダルマ・マニキヤ2世
ダルマ・マニキヤ IIジャガット・マニキヤ
ジャガット・マニキヤ1729
ダルマ・マニキヤ IIムクンダ・マニキヤ
ムクンダ・マニキヤジョイ・マニキヤ2世
ジョイ・マニキヤ2世インドラ・マニキヤ2世
インドラ・マニキヤ2世ウダイ・マニキヤ2世
ウダイ・マニキヤ2世1746
ジョイ・マニキヤ2世ヴィジャヤ・マニキヤ3世
1746～1748ラクシュマン・マニキヤ
ラクシュマン・マニキヤ1750年代～1760年
空位期間クリシュナ・マニキヤ
1760～1783年ラジダル・マニキヤ2世
1785～1806年ラーマ・ガンガー・マニキヤ
1806～1809年ドゥルガー・マニキヤ
1809–18131813–1826
1806～1809年カシ・チャンドラ・マニキヤ
1826–1829クリシュナ・キショア・マニキヤ
1829–1849イシャン・チャンドラ・マニキヤ
イシャン・チャンドラ・マニキヤビル・チャンドラ・マニキヤ
ビル・チャンドラ・マニキヤビレンドラ・キショア・マニキヤ
ビレンドラ・キショア・マニキヤビル・ビクラム・キショア・マニキヤ
1923–1947キリット・ビクラム・キショア・マニキヤ
1947–1949 1949–1978（名目）キリット・プラディオット・マニキヤ
1978年～現在（名誉職）トリプラ王政データ
マニキヤ王朝（王家）
アガルタラ（王国の首都）
ウジャヤンタ宮殿（王宮）
プシュバンタ宮殿（王室の住居）
ニールマハル（王室の住居）
ラジマラ（王室年代記）
トリプラ・ブランジ（年代記）
チャトゥルダサ デヴァタ(家族の神)
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年代と年表

Dating and chronology

トリプラの王家の年代記であるラジマラでは、ラトナがマニキヤの称号を名乗った最初の統治者として記述されており、歴史家たちは当初、彼の統治を13世紀後半としていた。[ 2 ] [ 3 ]しかし、その後、彼の名が刻まれた貨幣が発見され、彼の統治は少なくとも1467年まで続いたことが証明された。[ 4 ]これは、その前の10年間統治していたダルマ・マニキヤ1世の統治の後ということになる。これは、ダルマがラトナの曾孫であると記述されているラジマラの記述と矛盾しており、また、ラトナがマニキヤと呼ばれる最初の人物ではあり得なかったことを証明している。[ 5 ] [ 6 ]現在では、ラトナは実際にはダルマの息子であり、マニキヤの名は彼が即位する前の数世代にわたって王朝と関係していたと考えられています。[ 7 ] [ 6 ]

昇天

伝承によると、ラトナはダンガル・ファ（おそらくダルマ・マニキャ）という名の父の18人の息子の末っ子でした。伝説によると、ラトナ（当時はラトナ・ファとして知られていました）は、父が課した試練に合格し、兄弟の中で王位に最もふさわしい人物であることを証明しました。王は王子たちのために夕食のテーブルを用意していたとされていますが、彼らがまさに食事を始めようとしたまさにその時、30匹の空腹の犬が部屋に放たれ、彼らの食べ物を荒らしてしまいました。しかし、ラトナは犬に米を投げることで食事を救うことができ、その賢さを証明しました。[ 8 ]

しかし、ラジマラはラトナが父から特別な寵愛を受けていたとは示唆していない。むしろ、彼は隣国ベンガルの王宮に人質として送られたと述べている。[ 9 ]その後、ダンガル・ファは王国を17の地域に分割し、残りの王子たちに分配した。これらの行動は、息子たちの間で継承をめぐる兄弟同士の争いが起こる可能性を未然に防ぐため、また、そのような争いにおいてラトナが兄弟たちを支配することを恐れたためであった可能性がある。しかし、ラトナはこの追放を自分に対する陰謀とみなし、王位獲得のために動き始めた。[ 10 ]

ラトナマニキヤ1世の龍を描いた貨幣

彼はそのカリスマ性と知性により、ベンガルのスルタン（年代学的証拠からルクヌッディーン・バルバック・シャーと特定される）の寵愛を得たと言われている。後者の軍事的支援を得て、彼はトリプラへの攻撃を開始し、その軍を破って王位を奪った。[ 9 ] [ 10 ]その後、ラトナは17人の兄弟を投獄し、父は王国から追放され、後に亡命先で亡くなった。[ 1 ]ラジマラは続けて、ラトナは後にベンガルを再訪し、スルタンの援助への感謝として、精巧に装飾された象とルビー（マニキャ）を贈呈した。スルタンはそれに応えて、マニキャの称号を授けた。[注 1 ]この称号は、それ以降、王朝の称号となったとされている。[ 10 ] [注 2 ]

治世

ラトナは王位に就くと、ベンガルの政府を観察し、その変化をモデルにしながら、新しい王国の大規模な行政改革を開始しました。[ 12 ]以前は非生産的だった封建制度は再編され、政府はより複雑になり、より多くの公務員がそれを維持するために雇用されました。[ 13 ] [ 14 ]ベンガルとのより密接な関係を考慮して、ベンガル語とペルシア語が行政に導入され、農業の改善に資源が委任されました。[ 3 ] [ 15 ]

特に影響力があったのは、ラトナがベンガルのヒンドゥー教徒と接した経験であり、その結果、彼はバルバック・シャーに彼らをトリプラに派遣するよう要請した。4000世帯が派遣され、古都ランガマティをはじめ、ラトナプル、ヤソプル、ヒラプルに定住した。[ 12 ]これらは専門家、耕作者、職人であり、トリプラの行政・経済状態をベンガルと同程度にするために雇われた。[ 16 ]彼らの中には、バラモン、ヴァイディヤ、カヤスタがいた。[ 17 ]後者のグループに属するカンダヴァ・ゴーシャとパンディタ・ラージャの2人は、その功績によりラトナの大臣会議で尊敬されるメンバーとなった。[ 12 ]これらの文化的影響により、文化変容のプロセスが始まり、トリプラは以前の半部族国家から徐々に変容していった。[ 18 ]

1464年から1468年にかけて、ラトナ・マニキヤではベンガル人移住者がこの地域に流入し始めた。[ 19 ]この移住によって文化交流が促進されたと同時に歳入が増加し、農業生産高も向上した。このベンガルの影響は通貨にも表れ、ラトナはベンガルのスルタンが鋳造した貨幣の重さや素材を模倣した貨幣を鋳造した最初の君主となり、当時の宗教的情勢を示す証拠も提供している。[ 20 ] [ 21 ]ラジマラにはラトナがヒンドゥー教の神ヴィシュヌとナラヤナに信仰を抱いていたことが記されているが、この貨幣学上の証拠では彼が用いた称号や伝説を通してシヴァとパールヴァテ​​ィーを崇拝していたことも暗示されている。他の貨幣にもチャトゥルダシャ・デーヴァタ（14柱の神）への崇拝が記されている。これらすべては、ラトナがすべての宗派を平等に保護していたことを示し、彼の慈善行為（ダーナ）の記録と併せて、プラーナとスムリティに説かれているヒンドゥー教の統治者の理想を貫こうとしていたことを示しています。歴史家ラマニ・モハン・サルマは、トリプリー社会全体に関して、これは「インド・モンゴロイドの重要な一派におけるモンゴロイド（ボド）の神々が、パラナの正統派ヒンドゥー教の神々へと最終的に変容したこと」を示していると結論付けています。[ 22 ]

死と遺産

ラトナの治世は1487年頃に終焉を迎え、平和と進歩の時代を締めくくったと考えられています。トリプラの歴史において最も輝かしい時代の一つとされています。彼の統治は王朝の安定した基盤を築きましたが、彼の死は混乱と無秩序の時代を招き、軍の指導者が大きな影響力を持つようになりました。その後、彼の後継者たちの治世は軍事的陰謀によって短くなりました。[ 23 ] [ 17 ]

ラトナは長期的にトリプラの安全保障と主権を損なっていた可能性もある。王位獲得のためにベンガルの援助を得たことで、隣国による将来の侵略の扉を開いたという議論もある。バルバック・シャーへの高額な贈り物は、トリプラの富を外国の宮廷に明らかにし、侵略を誘発した可能性もある。これは、その後数十年にわたるアラウッディーン・フサイン・シャーによる度重なる襲撃、そして17世紀におけるその後の攻撃によって示されている。これらすべてが、トリプラの統治者たちの権力を全体的に弱体化させた。[ 12 ]

注釈

  1. ^「マニキヤ」は「赤みがかった石」または「ルビー」と翻訳されます。 [ 11 ]
  2. ^前述のように、これはトリプラの以前の君主たちがすでにその名前を所有していたことによって反証されている。 [ 10 ]

参考文献

  1. ^ a b Sarma (1987)、48ページ
  2. ^ Sarma (1987)、38ページ。
  3. ^ a b Bhattacharyya (1986)、14ページ。
  4. ^ Bhattacharyya（1986）、15ページ。
  5. ^サハ（1986）、168ページ。
  6. ^ a b Sur (1986)、220ページ。
  7. ^ Sarma (1987)、39ページ。
  8. ^ Sarma (1987)、43ページ。
  9. ^ a b Gan-Chaudhuri (1980)、p. 20.
  10. ^ a b c d Sarma（1987）、44ページ。
  11. ^ Singh (1999)、8ページ。
  12. ^ a b c d Sarma（1987）、45ページ。
  13. ^バタチャルジ (2002)、p. 273.
  14. ^ロイチョードリー (1980)、p. 105.
  15. ^シンハ（2007）、129頁。
  16. ^ナヤール（2005）、69頁。
  17. ^ a b Gan-Chaudhuri (1980)、p. 21.
  18. ^ Sarma (1987)、47ページ。
  19. ^ Deb Barma, Aloy (2024-07-01). 「周辺的なビジョンを通して反論し、アイデンティティを交渉する：トリプラにおけるコクボロックとベンガル映画、ミュージックビデオ」 . Journal of Film and Video . 76 (2): 33– 48. doi : 10.5406/19346018.76.2.05 . ISSN  0742-4671 .
  20. ^ブルース（1981）、1796ページ。
  21. ^ Sarma (1987)、46ページ。
  22. ^ Sarma (1987) 46–47頁。
  23. ^ Sarma (1987)、49ページ。

参考文献

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