ラウル・レアル | |
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ラウル・レアル | |
| 生まれる | ラウル・ドリベイラ・ソウザ・レアル (1886年9月1日)1886年9月1日 |
| 死亡 | 1964年8月18日(1964年8月18日)(77歳) リスボン、ポルトガル |
| ペンネーム | ヘノック |
| 職業 | 詩人、作家、オカルティスト |
| 国籍 | ポルトガル語 |
| 文学運動 | モダニズム、未来派 |
| 注目すべき作品 | ソドマ・ディヴィニザダ |
ラウル・ドリヴェイラ・ソウザ・レアル(ペンネーム:エノック、1886年9月1日 - 1964年8月18日)は、ポルトガルの作家、詩人、オカルティストであった。モダニズムと未来派の著述家として知られ、ポルトガルの前衛文芸誌『オルフェ』の寄稿者の一人でもあった。物議を醸した作品『ソドマ・ディヴィニザーダ』で最もよく知られている。
ラウル・レアルは1909年にコインブラ大学で法学を卒業した。1915年に政治的な理由により スペインに亡命した。
両親のもとで、私は極めて贅沢な教育を受け、あらゆる栄華と洗練を熟知していました。ですから、たとえそれが最大の屈辱に身を委ねることになっても、その生活様式を維持したいと願うのは当然のことでした。特に、贅沢への野望は常に強く、欲望と貪欲は抑えきれなかったからです。しかし、私はそれらすべてを自分の中に押し込めました。なぜなら、そのような欲望を満たすには、恥辱が必要だったからです。そして、常に無垢で、常に汚れのない私の尊厳を、いかなる形でも打ち砕くことを拒みました。しかし、私はあらゆる困難にもかかわらず、悲惨と飢餓を選んだのです!
— ラウル・レアル、『ソドマ・ディヴィニザダ』(1989年)、p. 109
レアルはポルトガル文学に未来派をいち早く導入した作家の一人である。1915年、彼は『オルフェ』誌第2号に「めまいがするほどの短編小説」『アトリエ』を発表した。これは未発表の詩集『デヴァネイオス・エ・アルシナソエス(夢想と幻覚)』に収録される予定だった。ポルトガル文学では異例なことに、彼はすべての詩作品をフランス語で執筆した。1923年には、 『オ・インコンプレンドイド(誤解された者たち)』と題した「形而上学的ドラマ」の執筆を計画していた。 [ 1 ]
彼はさまざまなモダニズムの出版物に幅広く寄稿しました。
飢えと貧困の恐ろしい4年間の間、私は決して堕落に陥ることはありませんでした。苦しみながらも、常に内なる強さを見出し、作品に取り組むことができました。飢えで凍え、立ち上がることもままならない状況で、私は何度もマドリード図書館の大階段を上り詰めました。冬の間、暖房もほとんどきかなかったのです。形而上学的な研究を通して、漠然とした苦しみを忘れ、存在に高次の意味を見出そうとしたのです。
— ラウル・レアル、『ソドマ・ディヴィニザダ』(1989 年)、108 ~ 109 ページ
1923 年、レアルはフェルナンド ペソアが経営するオリシポ出版社から『ソドマ ディヴィニザダ』を出版しました。この本は後に「ソドムの文学」として知られる文学スキャンダルの中心となり、アントニオ・ボットの詩集『カンソエス』(第 2 版、1922 年)も関係しました。
この論争は、雑誌『Contemporânea』(1922年7月第3号)に掲載されたペソアの記事「アントニオ・ボットのポルトガルにおける理想的なエステティコ」によって引き起こされた。その後の公開討論には、ジャーナリストのアルバロ・マイアや若手政治家のペドロ・テオトニオ・ペレイラを含む数人の人物が参加した。
1923 年 3 月、リスボンの文民総督はジュディテ テイシェイラによりカンソンエス、ソドマ ディヴィニサダ、デカデンシアの**押収と公開焼却**を命令しました。これに応えて、レアルはパンフレット『 Uma Lição de Moral aos Estudantes de Lisboa eo Descaramento da Igreja Católica』(「リスボンの学生に対する道徳の授業とカトリック教会の厚かましさ」)を出版した。