ラヴェルシュタイン

2000 novel by Saul Bellow

ラヴェルシュタイン
初版
著者ソール・ベロー
カバーアーティストリチャード・ダンクリー[1]
言語英語
出版社バイキングプレス
発行日
2000年4月24日
出版場所アメリカ合衆国
メディアタイプ印刷版(ハードカバーペーパーバック
ISBN0-670-84134-X(ハードカバー版)
OCLC42780381
813/.52 21
LCクラスPS3503.E4488 R38 2000
先行実際の 

ラヴェルシュタインは、ソール・ベローの遺作となった小説である。2000年、ベローが85歳の時に出版され、批評家から広く称賛された。大学教授と作家の友情、そして迫りくる死を前にした二人の官能的かつ知的な関係を揺るがす複雑な出来事を描いている。回想録の形式で書かれたロマン・ア・クレ(伝記形式)である。語り手は、著名な教授エイブ・ラヴェルシュタインとその恋人ニッキとともにパリにいる。死期が近いラヴェルシュタインは、語り手に、自分が死んだ後に回想録を書いてほしいと依頼する。語り手は死後、妻とカリブ海で休暇を過ごす。語り手は熱帯病にかかり、療養のため米国へ帰国する。そして、回復後、回想録を書こうと決意する。

主人公ラヴェルシュタインは、シカゴ大学社会思想委員会でベローと共に教鞭を執った哲学者アラン・ブルームをモデルにしている。ベローはインタビューでブルームを回想し、「アランは、我々が空気を吸うように、書物や思想を吸収していた。…人々は事実に基づく真実だけを求めている。しかし、真実は、アランは非常に優れた、偉大な魂を持った人物だったということだ。批評家たちがこの小説の終焉を宣言するとき、私は時折、彼らは書くべき重要な人物がいないと言っているのではないかと思うことがある」と述べている。しかし、「アランも確かに重要な人物の一人だった」とも述べている。[2]

キャラクター

  • エイブ・ラヴェルシュタインは、身長6フィート6インチ(198cm)のシカゴ大学の著名な哲学教授で、アラン・ブルームをモデルにしています。ラヴェルシュタインは、フェリックス・ダヴァールとアレクサンドル・コジェーヴに師事しました。
  • エイブのシンガポール生まれのマレーシア人の恋人、ニッキは、ブルームの実生活の恋人、マイケル・ウーをモデルにしている。
  • 語り手はラヴェルシュタインの長年の友人で、彼よりやや年上。ラヴェルシュタインは彼を「チック」というニックネームで呼んでいるが、それ以外は名前は明かされていない。
  • ヴェラは語り手の前の妻で、美しいルーマニア人のカオス理論家である。ヴェラはアレクサンドラ・ベローをモデルにしている。[3]
  • 語り手の現在の妻、ロザムンド。ベローの妻ジャニス・フリードマンがモデル。
  • ラクミエル・コーゴンは、ラヴェルシュタインの同僚であるもう一人の教授。このキャラクターはベローの友人エドワード・シルズをモデルにしている。[2]
  • マーラ・グリフ、ラヴェルシュタインの大学学部長の妻(小説の主要な展開が始まる前に死亡)。
  • ラヴェルシュタインの掃除婦、ルビー・タイソン。
  • 今は亡き学者であり、ラヴェルシュタインの教師/指導者でもあったフェリックス・ダヴァールレオ・シュトラウスをモデルにしています。
  • ナレーターとラヴェルシュタイン両方の心臓専門医であるシュライ博士。
  • ラドゥ・グリレスク教授はユング派の教授で、第二次世界大戦中にナチスに同調していたと噂されており、ベローの友人であり同僚であったルーマニアの歴史家ミルチャ・エリアーデをモデルにしている[4]
  • ラヴェルシュタインの友人である教授のモリス・ハーブストは、ブルームの友人であるヴェルナー・ダンハウザーをモデルにしている。[5]
  • イギリスの地理学者ポール・ホイットリーをモデルに、妻とともにウィスコンシン州に移住して引退するイギリス人教授バトル。
  • サム・パーティガーは、ラヴェルシュタインを紹介されるナレーターの友人です。
  • ロザムンドの友人、ロキシー・ダーキン。
  • ナレーターの神経科医、バクスト博士。
  • ラヴェルシュタインの元教え子で、現在は「国務長官の最も近い顧問の一人」であるフィル・ゴーマンは、ポール・ウォルフォウィッツをモデルにしている。[5]

文学的意義と批評

文学的受容

ダヴィッド作『ソクラテスの死』

マーティン・エイミスは回想 『エクスペリエンス』の中で、この小説について次のように記している。「『ラヴェルシュタイン』は長編小説である。また、私見では、類を見ない傑作でもある。世界はかつてこの散文を聞いたことがなく、これほど震え、結晶化した美しさを持つ散文を読んだことがない。…『ラヴェルシュタイン』は神秘的である。それは蘇生の行為であり、そのページの中でブルームが生きている。」[6]

文学理論家ジョン・サザーランドは次のように書いている。「この小説は、死とアメリカのユダヤ人性という、二つの途方もなく大きく繊細なテーマを、魅力的で散漫な語り口で探求している。…(カナダ生まれのユダヤ人、ベローがアメリカ人ではないように)完全にアメリカ人ではないが、エイブ・ラヴェルスタインはアメリカ人の精神であり、ベローはその最も優れた(ありがたいことに)生きた声である。私たちは皆、このような友人を持つべきだ。」[7]

文芸評論家のサー・マルコム・ブラッドベリは次のように述べている。「まさに予期していなかった時に、巨匠による素晴らしい新作小説が発表された。…私たちの世界は観念の世界であり、心、思考、概念が浸透している。そしてその先に、私たちが苦労して探し求めるもの、すなわち完全性、静寂、そして愛が存在している。印刷物を通して、ラヴェルシュタインは生き残り、ベローは生き残った。そしてフィクションそのものも生き残るのだ。」[7]

ウィリアム・リースはインディペンデント紙に寄稿し、次のように論じている。「予想通り、ラヴェルシュタインという人物は美しく描かれている。彼は『衛生観念にとらわれない』人物だ。彼は絶えずタバコを吸っている。『彼が咳をすると、坑道の底の油溜めの音が響く』。彼の『生物学的な不均一さは当然のこと』だった。彼を夕食に招待する者は、『こぼれ、飛び散り、崩れ、彼が使った後のナプキンの汚れ、テーブルの下に散らばる調理済みの肉片』を覚悟しなければならない。ベローの多くの登場人物と同様に、彼にも意地悪な一面が芽生えている。『死への恐怖ほどブルジョア的なものはない』と彼は断言する。…これはベローが今になって伝えようとしているメッセージだ。死は屈辱的だ。しかし、慰めもあるかもしれない。 『ラヴェルシュタイン』は素晴らしい小説だと言い忘れるところだった」[7]

ロン・ローゼンバウムにとって『ラヴェルシュタイン』はベローの最高傑作である。「これは精神生活の熱狂的な賛歌であると同時に、官能的な生活の栄光と、私たち皆がいずれ越える生と死の間の暗く浸透性の境界についての瞑想でもある。…ベローが80代で書いたこの小説は、官能的にも知的にも、抗しがたい魅力に満ちていると私は思った。人生と芸術の崇高さと哀愁が、重厚な溶接で互いに結合されているのではなく、美しく、継ぎ目がなく、解けることのない織物へと変化しているのだ。」[8]

ハーバード大学の文芸評論家ジェームズ・ウッドは、出版に際して次のように記している。「ベローが85歳で執筆した重厚な新作小説『ラヴェルシュタイン』が、かつての力強い滝のように溢れ出る力に満ちているのは、実に驚くべきことだ。…ラヴェルシュタインは大柄で、派手で、そして非常に不器用だ。笑うときは、『ピカソの『ゲルニカ』の傷ついた馬のように』頭を後ろに反らせる。」彼は上質な服、ランバンのジャケット、ゼニアのネクタイを愛用しているが、食べ物をこぼしてしまうこともしばしば。ディナーパーティーでは、ホステスたちはラヴェルシュタインの椅子の下に新聞紙を置くことを知っている。自宅では、彼は極上のシルクのガウンを羽織り、タバコを吸いながら歩き回っている。彼のアパートには美しいガラス製品や銀食器、最高級のイタリア製とフランス製のリネン、そして何千枚ものCDが溢れている。黒い革張りのソファに寄りかかり、バロック音楽を聴き、非常に博識で、無数のテーマについて雄弁に語る。…ベロウズを含むあらゆる証言から見て、これが友人たちが知っていたアラン・ブルームの姿なのだ。[9]

論争

「彼が一日に火をつけたタバコの数は数え切れないほどだった。そのほとんどは忘れたり、折ったりしていた。…しかし、寿命を延ばすことはラヴェルシュタインの目的の一つではなかった。危険、限界、死の意識は、生きるあらゆる瞬間に存在していた。」 - ソール・ベロー、ラヴェルシュタイン

この小説は出版されると、ラヴェルスタイン(そしてアラン・ブルーム)のゴシップ好き、浪費癖、政治的影響力、同性愛を率直に描写し、また物語が進むにつれて彼がエイズで死にかけていることが明らかになったため、論争を巻き起こした[10]。

ベローは、哲学者であり社会批評家であったブルームは、表面上は多くのアメリカの保守的な思想や野望に同調していたものの、私生活や多くの哲学的見解においては全く保守的ではなかったと主張した。ジャーナリストのロバート・フルフォードは、「驚くべきことに、ブルームの同性愛に関する言及は、ベストセラーの出版をめぐる報道、死亡記事、そして死後に出版された著書『愛と友情』においてさえ、これまで印刷物には一切登場していない」と指摘した。[11] そのため、ラヴェルシュタインの発言はブルームの私生活を暴露するものと受け止める者もいた。しかし、ベローは自らの主張を強く擁護し、ブルームと自身の間で交わされた私的な会話の中で、ブルームがベローにすべてを話すよう促したことを引用した。ブルームは「隠れた」同性愛者ではなかった。彼は自身の性的指向を公に語ったことはなかったものの、公然と同性愛者であり、親しい友人、同僚、そして元教え子たちも皆それを知っていた。[12]彼は独身で、結婚も出産もしなかった。

ブルームは彼の最も有名な著書『アメリカ精神の終焉』の中で、自身の中心的な関心事であるリベラルアーツ教育、あるいは「グレートブックス」と呼ばれるリベラルアーツのカリキュラムに関連する問題に関して、アメリカの大学における同性愛政治を批判し、政治的に自らを定義づけた同性愛活動家集団と、同性愛そのものを区別した。文学界でスターダムにのし上がったブルームは、ハーバード大学の集会( 『巨人と小人』に掲載)で、自分は保守派ではないと明言したが、ウィリアム・F・バックリー・ジュニア『ナショナル・レビュー』など、保守派の出版物の執筆者たちからは大いに称賛された

アンドリュー・サリバンはニュー・リパブリック誌でブルームを支持する論説の中で次のように書いている。「ブルームは同性愛者であり、エイズで亡くなった。これらの事実の重要性は、ブルームが公の場で沈黙していることによって弱められるのではなく、むしろ強められている。彼は誰よりも、私たちが沈黙している事柄の重要性を理解していた。…その切望の純粋さを保つことが彼の生涯の仕事だった。彼が現代の安易なセックス崇拝を嫌ったのは、エロティックな生活を軽蔑したり恐れたりしたからではなく、それを崇敬していたからである。彼は性的切望は個人的な愛において最もよく表現されると考え、生徒たちにはその両方を最大限に体験してほしいと願っていた。彼はニーチェを理解しただけでなく、ニーチェを吸収した。しかし、この深淵への意識こそが、ニーチェとは異なり、ブルームを愛へと導いたのだ。…いつの日か、彼にふさわしいほど文明化された保守主義が生まれることを願う…」[12]

文章

ベローの最も読みやすい小説の典型であり、短編小説『一日をつかめ』にも通じるこの作品は、対話、ナレーション、そして未解決の問いを織り交ぜている。エイブ・ラヴェルシュタインは、真剣さと俗世、肉体精神、保守と急進といったパラドックスを体現している。唯一変わらないのは、「チック」とラヴェルシュタインの温かい友情だ。知的または個人的な話題がタブー視されることはほとんどない。チックは、ラヴェルシュタインが哲学者になるには年を取りすぎていると考えていることを明確に示している。[要出典]

「イエスは、終末が近いと主張する宗教のピケ参加者のように『永遠をどこで過ごすのか』と尋ねたのではなく、『この現代の民主主義社会において、あなたは何によって魂の要求を満たすのか』と尋ねたのです。」

- ソール・ベロー、ラヴェルシュタイン

シカゴ大学

この物語は、シカゴ大学教授ラヴェルシュタインの衰弱と、近年の文学的名声と経済的成功が彼の人生をどのように変えたかを描いています。ラヴェルシュタインの死後、作品の残りの部分は語り手自身の病と入院を描いています。ラヴェルシュタインは日常生活に疎外感を抱いたり、無関心だったりするわけではありません。彼は商品やゴシップの消費者であり、人々がいる場所で熱心に出会い、優越感に基づく人為的な障壁を築くことはありません。彼の友情は、彼自身の興味や関心だけを巡っているわけではありません。ラヴェルシュタインが表明する思考や意見はしばしばユーモラスです。授業の開講にタバコに火をつける際、彼はアイデアよりもタバコを嫌う学生は歓迎すると述べます。彼は学生たちの恋愛関係さえも、しばしば頼まれもせず、時には反逆罪に問われないゴシップを持って戻ってくるように頼むほどです。[要出典]

オーディオブック

2009年、Audible.comは、オーディオブックのModern Vanguardシリーズの一部として、ピーター・ガニムのナレーションによる『ラヴェルシュタイン』のオーディオ版を制作した

参考文献

  1. ^ Modern First Editions - Flickr 上のセット
  2. ^ ab 「The Wordly Mystic's Late Bloom」ジェームズ・ウッド、ガーディアン、2000年4月15日土曜日
  3. ^ ベロー小説が友情を讃える ディニシア・スミス、ニューヨーク・タイムズ、2000年1月27日
  4. ^ シカゴ・ドストエフスキー・ジェームズ・アトラス、ニュー・クライテリオン、2001年2月
  5. ^ ab ソール・ベローのような友人たちと DT マックス、ニューヨーク・タイムズ・マガジン、2000年4月16日
  6. ^ エイミス『エクスペリエンス』(ロンドン 2000年)。
  7. ^ abc 「ソール・ベロー著『ラヴェルシュタイン』」スティーブン・モス、ガーディアン、2000年5月11日木曜日
  8. ^ ローゼンバウム、ロン、「ソール・ベローと悪い魚」、スレート、2007年4月3日
  9. ^ 「世俗的な神秘主義者の遅咲き」ジェームズ・ウッド、ガーディアン、2000年4月15日
  10. ^ ニコルズ、デイヴィッド・K. (2003). 「ラヴェルシュタイン:序論」.政治科学展望. 32 (1): 9–10 . doi :10.1080/10457090309604830. S2CID  220338737.
  11. ^ 「ソール・ベロー、アラン・ブルーム、エイブ・ラヴェルスタイン」グローブ・アンド・メール、1999年11月2日
  12. ^ ab 「憧れ:アラン・ブルームを偲んで」アンドリュー・サリバン、ニューリパブリック、2000年4月17日
  • 第一章
  • ニューヨークタイムズのレビュー
  • ニューヨークタイムズの別のレビュー
  • グローブ・アンド・メール紙のロバート・フルフォード記者が論争について語る
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