プーンチ地区 ضلع پونچھ | |
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上:プーンチ渓谷下:トリピル | |
![]() プーンチ地区のインタラクティブマップ | |
プーンチ地区とスダノティ地区を黄色で示した地図 | |
| 座標(ラワラコット):北緯33°51′12″、東経73°45′5″ / 北緯33.85333°、東経73.75139° / 33.85333; 73.75139 | |
| 統治国 | パキスタン |
| 地域 | アザド・カシミール |
| 分割 | プーンチ |
| 本部 | ラワラコット |
| 政府 | |
| • タイプ | 地区行政 |
| • 副長官 | 該当なし |
| • 地区警察官 | 該当なし |
| • 地区保健担当官 | 該当なし |
| エリア | |
• 合計 | 855 km 2 (330 平方マイル) |
| 人口 (2017年)[ 2 ] | |
• 合計 | 500,571 |
| 言語 | |
| • 正式 | ウルドゥー語[ 3 ] |
| • 話し言葉 | パハリ・ポトワリ語 |
| テシルの数 | 4 |
プーンチ地区(ウルドゥー語:ضلع پونچھ)は、紛争中のカシミール地域にあるパキスタン統治領アザド・カシミールの10の地区の1つです。[ 1 ]
プーンチ管区に属し、北はバグ県、北東はハヴェリー県、南東はインド統治領ジャンムー・カシミール州のプーンチ県、南はスダノティ県とコットリ県、西はパキスタン・パンジャブ州のラーワルピンディー県と接している。
プーンチ地区は、インドとパキスタン間の大カシミール紛争の一部です。地区の中心地はラワラコット市です。アザド・カシミールで3番目に人口の多い地区です。[ 4 ] [ 5 ]歴史的に、現在のプーンチ地区はスダノティ地域の一部であり、後に旧プーンチ州のテシルとなりました。[ 6 ]
主要言語はパハリ語で、人口の約95%がこれを母語としているが、グジャリー語を話す人もおり[ 7 ]、ウルドゥー語が公用語となっている 。

西暦850年頃、プーンチはラージャ・ナールによって統治される主権国家となった。ラージャトランガニによれば、プーンチのラージャ・トリロチャンパルは、 1020年にプーンチに侵攻したマフムード・ガズナヴィーに抵抗した。ガズナヴィーはロハラ(現在のプーンチ郡ロラン)の砦を占領できなかったため、カシミールへの侵入に失敗した。[ 8 ]
プーンチは、15世紀後半、カシミール・スルタン国の将軍マリク・タジ・バートの軍事遠征によって、カシミール・スルタン国の支配下に入った。バートは軍事遠征を指揮し、1475年から1487年にかけてプーンチ、ジャンムー、ラージュリー、ビンバール、ジェルム、シアルコート、グジャラートを含む複数の地域を征服し、統治した。編入後、プーンチはカシミール・スルタン国の属国として統治された。地方の支配者は一定の自治権を保持していたものの、スルタンの宗主権を認め、必要に応じて貢物と軍事支援を提供することが求められた。この制度は、この地域がムガル帝国の影響を受ける16世紀後半まで続いた。 1596年、ムガル帝国のジャハーンギール皇帝はシラージュッディーン・ラソーレにプーンチの統治権を与え、カシミールへの従属状態は終焉した。[ 9 ]
1596年、ムガル帝国のジャハーンギール皇帝はシラージュ・ウッディーン・ラトールにプーンチ・ジャギールの統治権を与えた。それ以前の1592年、アクバル皇帝はカシミールへの2度目の訪問の際、サリム王子(後のジャハーンギール)を伴ってハジ・ピル峠を通過しており、この峠でラトールの歓待に大いに感銘を受けていた。その結果、ムガル帝国は彼にこの地域における権限を与えた。シラージュ・ウッディーンとその子孫は1792年までプーンチ地域の一部を統治した。ラトール家とその子孫は1792年頃までプーンチのかなりの部分を統治し、ムガル帝国の宗主権の下で別々のジャギールとして彼らの領土を運営した。しかし、彼らの権力は全領土に及んでおらず、スダノティや近隣の高地などの地域は地元のスーダン族の族長によって統治され、彼らも同様に独立したジャギールを維持していた。そのため、この時期のプーンチの政治構造は断片化しており、ラトール王朝の統治者とスーダン族の首長がそれぞれ自分の領地に対して自治権を行使していた。[ 10 ]
アフマド・シャー・アブダリの指導の下、ドゥッラーニー・アフガン人は衰退するムガル帝国に乗じてカシミールを征服した。彼らはプーンチを支配下に置き、この地域に政府を樹立した。彼らは1819年までこの地域を支配したが、シク教徒の王国が彼らをカシミール渓谷から追い出し、プーンチ(東半分)の一部を併合した。その後、彼らはカシミールに残っていた領土の支配権を失った。[ 11 ]
プーンチ西部(現在のプーンチ管区、AJK)では、地元の部族が丘陵地帯に陣取っていました。この地域のイスラム教徒の部族は、スダン族を先頭にシク教徒に対する防衛連合を形成しました。[ 12 ]
グラブ・シングはジャンムーのチャクラをジャギール(自治領)として受け取った後、プーンチを征服しようと再度試みたが、彼が召集した軍隊は抵抗勢力を打ち破るには規模が足りず、結果として撤退を余儀なくされる前に敗北を喫した。[ 13 ]
1832年、グラブ・シンはランジート・シンを説得し、連合軍への攻撃を命じた。ランジートは6万人の軍勢と様々な丘陵砲を率いて進軍した。連合軍は降伏を決意し、プーンチにおけるシク教徒の宗主権を受け入れた。[ 14 ]
シク教徒は1819年にプーンチ東部を征服したが、1832年に部族連合が敗北するまで完全な支配権を握ることはできなかった。[ 12 ]
1822年、ランジート・シンはグラブ・シンをジャンムーのラジャに任命し、1827年にはディヤン・シンをビンバール、チッバル、プーンチのラジャに任命した[ 15 ](1947年時点ではミールプルとプーンチ地区を管轄[ 16 ])。ディヤン・シンはほとんどの時間をラホールで過ごし、後にシク教宮廷のディーワン(首相)となった。グラブ・シンはランジートに代わってジャギール(寺院)を管理していたと言われている。
1837年、スダン族[ 17 ]に率いられたプーンチの山岳部族が反乱を起こした。彼らはシク教徒の守備隊を捕らえ、反乱鎮圧のために5千の軍勢を率いて派遣されていたグラブ・シンの息子オッタム・シンを破った。反乱軍はプーンチの大部分を占領したが、グラブ・シンがユスフザイ族との戦闘から帰還した後、反乱軍内部の裏切りを扇動することに成功した。グラブ・シンはカフタで召集した2万人の軍勢を率いて攻撃を開始し、激戦とシク教徒の援軍の支援を受け、反乱軍とその指導者たちの主要砦を占領した。スズハンのサルダルであるマリ・ハーンとサブズ・アリー・ハーンの皮を剥ぎ、反乱部族の他の指揮官や有力者を処刑し、反乱軍の指導者であるシャムス・ハーンを殺害した。グラブ・シンの軍勢は占領した反乱軍の領土内で荒廃と虐殺を引き起こしたため、特にイギリスからの批判にさらされ、暴君というレッテルを貼られた。[ 15 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 17 ]
1839年にランジット・シンが死去すると、シク教の宮廷は無秩序に陥り、宮廷内で陰謀が横行した。ディヤン・シン、スーシェト・シン、そしてディヤン・シンの息子ヒラー・シンは、これらの抗争の中で殺害された。[ 20 ]プーンチは、ラージャスが国家に反乱を起こしたという理由でシク教のダルバールによって没収され、ラジューリーのファイズ・ターリブ・ハーンに引き渡された。[ 21 ]
第一次アングロ・シク戦争(1845-1846年)とそれに続くラホール条約およびアムリトサル条約の後、プーンチを含むビーアス川とインダス川の間の全領土はグラブ・シンに譲渡された。彼は新たに創設されたジャンムー・カシミール州の独立した統治者、マハラジャとして認められた。[ 22 ]グラブ・シンはプーンチのジャギール(領主)の地位を、ディヤン・シンの長男であるジャワヒル・シンに復位させた。こうして、ドグラ王朝が州の支配者となった。[ 21 ]

1947年のインドとパキスタンの独立後、プーンチ地区西部で反乱が発生した。サルダール・イブラーヒーム・ハーン率いる反乱軍はパキスタン自治領に支援を求め、同国は武器を供与した後、パシュトゥーン部族を用いて独自の侵攻を開始した。これに対し、ジャンムー・カシミールのマハラジャがインドに加わり、紛争は印パ戦争に発展した。停戦が成立すると、当時のプーンチ地区は2つの部分に分割された。かつての拠点であった東部のプーンチ市はインドの支配下に入り、地区西部はパキスタンの支配下に入り、ラワラコットに新しい首都が置かれた。
プーンチ地区のうちパキスタン統治下にあった部分はプーンチ管区として再編された。当初のプーンチ地区にはバグ、スドノティ、ハヴェリ、メンダルの4つのテシル(地方行政区)があったが、プーンチ管区にはバグとスドノティのテシルの一部が含まれていた。最終的にこれら3つのテシルは独立した管区となり、バグとスドノティのテシルの一部を統合してプーンチ管区の中央に新たなプーンチ地区が設立された。
プーンチ地区は、1955年初頭から1956年後半まで続いたプーンチ蜂起の間、スーダン族が率いる暴力的な反政府反乱の中心地であった。 [ 23 ]
この地区は行政上4つのテシルに区分されている。[ 24 ]
アリフ・アイラーンが発表した報告書「パキスタン地区教育ランキング2017」によれば、プーンチ地区は教育スコア73.52で全国第8位にランクされている。過去5年間、プーンチ地区は中学校の設立において最も改善が見られた。プーンチ地区の学習スコアは84.15である。[ 25 ]プーンチ地区の学校インフラスコアは14.88で、同地区は第151位にランクされており、パキスタンとその2つの属領のインフラに関する地区の中で下位5位に位置する。プーンチ地区の学校は電気、飲料水、境界壁に関しても深刻な問題を抱えており、それぞれ2.67、12.1、6.23というスコアに反映されている。[ 25 ]一部の校舎の状態も、生徒の安全にとって大きなリスクとなっている。
プーンチ・ラワラコット間のバスは国境を越えた関係の再構築に貢献した。[ 26 ]
両国間の状況は複雑化した。難民がインド国境を越えて流入し、インド国民は憤慨した。国境問題に関して中国とのいかなる妥協も不可能になった。同様に、中国は1959年3月にダライ・ラマが国境を越えて逃亡した際にインドが政治亡命を認めたことに憤慨した。1959年後半には、境界線が曖昧だったマクマホン線沿いとアクサイチンで活動する国境警備隊の間で銃撃戦が起きた。(g)クリストファー・クラリー(2022年)『平和の困難な政治:現代南アジアにおける競争』オックスフォード大学出版局、109ページ、ISBN 9780197638408領土
紛争:中印国境の情勢は悪化の一途を辿った。1959年7月下旬、インドの偵察パトロール隊がアクサイチンのクルナク砦付近で、より大規模な中国軍に阻止され「逮捕」され、3週間の拘留を経て最終的に追放された。…1959年10月、状況はさらに悪化した。東部ラダックのコンカ峠で大規模な集会が開かれ、インド国境警備隊員9名が死亡、10名が捕虜となった。これはインド独立以来、最も深刻な中印集会となった。(h)ボース、スマントラ(2009年)、カシミール:紛争の根源、平和への道、ハーバード大学出版局、294、291、293頁、ISBN 978-0-674-02855-5引用:「ジャンムー・カシミール:カシミール紛争の対象となっている旧藩王国。IJK(インド統治下のジャンムー・カシミール。旧藩王国のうち、より広大で人口の多い地域。人口は1,000万人強で、カシミール渓谷、ジャンムー、ラダックの3つの地域からなる)とAJK(「アザド」(自由)ジャンムー・カシミール。パキスタン統治下のジャンムー・カシミールのうち、より人口の多い地域で、人口は約250万人)。加えて、人口のまばらな「北部地域」であるギルギットとバルティスタン、AJKとは異なりパキスタン中央政府によって直接統治されている遠隔地の山岳地帯、そして中国の支配下にある高地の居住不可能な地域が含まれる。」(i)フィッシャー、マイケル・H. (2018) 『インドの環境史:初期から21世紀まで』ケンブリッジ大学出版局、166ページ、ISBN 978-1-107-11162-2引用:「カシミールのアイデンティティは、国連が監視する「実効支配線」がパキスタン領のアザド(「自由」)カシミールとインド領のカシミールを依然として隔てており、依然として激しく争われている。」;(j)スネッデン、クリストファー(2015年)、カシミールとカシミール人を理解する、オックスフォード大学出版局、10ページ、ISBN 978-1-84904-621-3引用:「ジャンムー・カシミール州の一部を説明する際に、政治的な用語もいくつか使われています。これらの用語には、『占領された』や『保持された』という言葉が含まれます。」
officialシク教徒はカシミール渓谷のイスラム教徒をある程度まで制圧することに成功したが、丘陵地帯、特にプーンチに住む人々を完全に制圧することはできなかった。
1832年頃、マハラジャ・ランジット・シンからジャム・チャクラ(ジャギール)を既に獲得していたグラブ・シンは、「スダン族」のような戦闘民族が居住していたプーンチ地区の征服を何度も試みた。
グラブ・シンは、主にランジット・シンの兄弟であるディアン・シンとスーシェト・シンの影響力を通して、プーンチを攻撃するようランジット・シンを説得した。その結果、ランジット・シンは150個の銃器を装備した6万人もの大軍を率いて行軍し、その砲火は領土を囲む丘陵地帯で昼夜を問わず轟いた。地元の指導者たちは戦う代わりに和平を結び、マハラジャの統治を受け入れることが、大軍とその砲兵隊がもたらすであろう破壊から自分たちの領土を守る賢明な選択だと考えた。傑出した地元の指導者であるシャマス・カーンは人質として捕らえられ、ディアン・シンの保護下に置かれた。
インタビュー中、マハラジャは自ら残忍な暴君の称号を得た理由について、自ら進んで説明してくれた。スオダン地方では、民衆が彼の守備隊を剣で殺しただけでなく、多くの兵士をバラバラに切り刻み、その死体を犬に投げつけたため、そのような残虐行為への罰として、そして将来このようなことが起こらないように、首謀者3人の皮を剥いだのだ、と述べた。そして彼は、カシミールに到着したら、助言者を要請し、その助言に従って行動すると述べた。((I Vigne, p. 241. 2 Maulvl Mlr Alam p. 97))