レチツァ | |
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レヒツァ町の中心部、カストリチニツカヤ(10月)広場 | |
![]() レチツァのインタラクティブマップ | |
| 座標:北緯52度22分00秒 東経30度24分00秒 / 北緯52.36667度、東経30.40000度 / 52.36667; 30.40000 | |
| 国 | ベラルーシ |
| 地域 | ゴメリ地方 |
| 地区 | レチツァ地区 |
| 設立 | 1213 |
| エリア | |
• 合計 | 29.4 km 2 (11.4 平方マイル) |
| 標高 | 128メートル(420フィート) |
| 人口 (2025年)[ 1 ] | |
• 合計 | 64,733 |
| • 密度 | 2,200/km 2 (5,700/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+3 ( MSK ) |
| 郵便番号 | 247500 |
| 市外局番 | +375 2340 |
| ナンバープレート | 3 |
| Webサイト | rechitsa |
レヒツァ(ベラルーシ語:Рэчыца、ローマ字: Rechyca、IPA:[ˈrɛtʂɨtsa]、ロシア語:Речица 、ポーランド語: Rzeczyca )は、ベラルーシのホメリ州にある町である。[ 1 ]レヒツァ地区の行政の中心地として機能している。[ 1 ]町はドニエプル川に流れ込むレヒツァ川沿いに位置する。2020年の人口は66,400人であった。[ 2 ] 2025年の時点で、人口は64,733人である。[ 1 ]
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レヒツァはベラルーシ最古の町の一つである。この地域に最初に人が定住したのは、メソリテ時代(紀元前9~5世紀)に遡る。後に、この地域にはドレゴヴィチ族が居住した。この町は1213年にノヴゴロド年代記にチェルニゴフ公国の町として初めて言及されている。レヒツァはキエフ大公とトゥロフ大公によっても統治された。ゲディミナス帝の治世(1311~1341年)にリトアニア大公国に併合され、1385年からはポーランド・リトアニア連合の一部となった。レチツァはオルシャ、シュクロフ、モギリョフ、スタルイ・ブィチャフ、ラハフフとともに、ドニエプル川沿いによく発達した国境防衛システムを形成していた。
1392年から1430年は、ヴィタウタス大公の治世でした。彼はドニエプル川沿いのデティネツ(旧ベラルーシ語で中心街の意)に5つの塔を持つ要塞を築きました。当時、町には水路と堡塁を備えた城壁からなる3つの要塞線が築かれていました。要塞と2番目の要塞線の間の地域には、裕福な邸宅、説教修道会教会、そして商業広場が設けられていました。町の住民は2番目と3番目の要塞線の間に定住しました。町は明確な直角形状をしていました。
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1561年、ジグムント2世アウグストによってマグデブルク公領が部分的に付与された。ポーランド・リトアニア共和国においては、ミンスク県の郡庁所在地であった。1648年から1651年にかけてのコサック戦争で、この町は事実上破壊された。アンドルソヴォ休戦協定後、ポーランド・リトアニア共和国に復帰した。1793年の第二次ポーランド分割でロシアに併合され、その後、新設されたミンスク県の郡庁所在地となった。
レヒツァの最初の恒久的な都市計画は1800年に承認された。 1812年のナポレオン戦争中、町はミンスク知事の臨時住居となった。町は1812年のある時期にナポレオン軍に占領され、1917年から1922年のロシア内戦中には白軍と赤軍の間で争われ、1917年から1918年には中央同盟国に占領され、 1920年のポーランド・ソビエト戦争中には一時的にポーランドの支配下に入った。1922年からはソビエト連邦の一部となった。第二次世界大戦中の1941年から1943/44年にかけてはドイツ占領下にあった。ドイツは町にナチスの刑務所を設置した。[ 3 ]

レヒツァはベラルーシで最も古いユダヤ人コミュニティの一つであり、後にチャバド派ハシディズムの中心地となった。1648年、コサックによって多くのユダヤ人が殺害された。1766年のユダヤ人人口は133人だったが、1800年には1,268人(全人口の3分の2)、1847年には2,080人に増加した。1897年までにユダヤ人人口は5,334人に増加し、全人口の57%を占めた。第一次世界大戦前夜、ユダヤ人人口は約7,500人だったと考えられている。[ 4 ]
レチツァのラビ・シャローム・ドヴバー・シュニールソン(1908年没)は、1908年に亡くなるまで、チャバド派のカプスト支部を率いていた。 [ 5 ] [ 6 ]
第二次世界大戦中、1941年8月23日にドイツ軍が町を占領し、11月には残っていた3,000人のユダヤ人全員がゲットーに集められました。11月25日、ユダヤ人はナチスによって虐殺されました。戦後、少数のユダヤ人がレヒツァに戻りました。町にはシナゴーグはなく、1970年のユダヤ人人口は1,000人と推定されていました。1990年代には、町のユダヤ人のほとんどがイスラエルや西側諸国に移住しました。[ 4 ]
ロシアによるウクライナ侵攻の間、レヒツァはロシア軍の重要な拠点となった。侵攻前には、レヒツァ近郊での部隊集結の様子がビデオに記録され、ソーシャルメディアで拡散された。[ 7 ] [ 8 ]地元住民によると、ロシア軍は同地の列車のプラットフォームに武器を降ろし、少なくとも2つの廃工場を接収していたという。[ 9 ]
レチツァはチェルノブイリ原子力発電所の事故の影響を受けた地域に位置しています。
レチツァ社の製品はCIS加盟国だけでなく、他の国々でも広く知られています。レチツァ社は船舶、家具、ビールなどを製造しており、イギリス、ドイツ、オランダ、スウェーデン、そしてアフリカ諸国に輸出されています。「レチツァネフト」は「ベラルーシネフト」の石油・ガス生産部門です。1965年に設立され、主な事業は石油・天然ガスの生産、油田・ガス田の開発です。
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決済
ドニエプル川右岸の子供公園に位置し、「考古学記念碑。集落」と書かれた記念碑と銘板が設置されています。75 メートル×45メートルの長方形の基壇で、西側、東側、南側は高さ2メートルの城壁で補強されています。集落は北から川に洗われており、西側と東側には深い溝が掘られており、古代には水が張られていました。
聖三位一体教会。20 世紀初頭に建立されたこの教会は、ベラルーシにおけるネオゴシック建築の中でも、最も造形的な表現力を持つ建造物の一つです。側面のファサードは、バットレスとランセット窓によってリズミカルに区切られています。正面ファサードには階段状のポータルがあり、歯の装飾モチーフが多用されています。建物の主なアクセントは、教会の鐘楼です。鐘楼は他の建物よりも高くそびえ立ち、十字架を冠した多面的な尖塔は、まるで空に向かって突き出ているかのようです。内部のランセットアーチとリブ付きヴォールトは、内部を高く、明るく、風通しの良い空間にしています。
聖生神女就寝大聖堂
この神社には長く複雑な歴史があります。この教会の前身は、1079年に建てられた木造の復活教会でした。この教会は1794年から1872年まで大聖堂とみなされていましたが、1876年に解体され、墓地に移されました。
ポロツクの聖エウフロシネ礼拝堂礼拝堂はドニエプル川 の高台にある歴史的な場所に建てられました。1910 年には、キエフからポロツクまで聖エウフロシネの聖遺物を運ぶ行列がここで止まりました。85 年後、聖墳墓から聖火が捧げられ、この礼拝堂の奉献式がここで行われました。聖火は、白ロシアの天上の守護聖人の聖遺物を聖地から故郷へ帰還させるという科学的かつ創造的な探検隊「聖地への道」によってレチツァに運ばれました。
M.V.ドヴナル=ザポルスキー記念碑 2003年、レチツァ市執行委員会の支援を受けて、ミンスクの出版社「ベラルーシ」は、ミトロファン・ヴィクトロヴィチ・ドヴナル=ザポルスキーの著書『ベラルーシの歴史』を現代の専門家による解説付きで出版しました。さらにそれ以前の1997年7月2日、この著名な同胞の生誕130周年を記念して、市の住民は彼の記念碑(彫刻家V.ヤヌシュケヴィチ、プロジェクトの作者E.アグノヴィチ)を建立しました。
記念碑「ラジマの地獄の彼方で亡くなったレヒツィの息子たち」 この記念碑は、祖国以外での軍事紛争で亡くなった7人の同胞を追悼するために2003年に建立されました。記念碑の構図の基本は(彫刻家V.スロボドチコフ、プロジェクトの作者E.アグノヴィチ)、7羽のコウノトリが墜落していく様子です。首を伸ばし、翼を畳んだコウノトリたちは、イスラム原理主義を象徴する花崗岩の岩の割れ目へと次々と運命的に飛び込んでいきます。