サンドゥンゲオ

サンダンゲオ（ペレオとも呼ばれる）は、 1980年代後半にプエルトリコで生まれた、レゲトンと関連のあるダンスミュージックやパーティーミュージックのスタイルです。このスタイルはDJブラスによって開発され、アルバム『Sandunguero Vol. 1』と『Vol. 2』をリリースしました。そして、ウェブサイトSandungueo.comを通じて世界中に広まりました。[ 1 ]

サンドゥンゲオはヒップの動きが特徴で、様々な踊り方があります。ソロで踊ることも、パートナーと踊ることもできますが、男性と女性ではアプローチが異なります。ペレオは、他の多くのダンスと同様に、ヒップの動きを強調して一人で楽しむことも、パートナーと踊ることもできます。

一人でペレオを踊るという概念は、バッド・バニーの曲「Yo Perreo Sola 」で強調されており、女性が望むなら一人で踊ることを奨励しています。このアイデアは、女性の主体性とペレオにおける敬意の重要性を強調するメッセージを曲に盛り込むことで、レゲトン文化における女性へのエンパワーメントを促したアイビー・クイーンの功績に基づいています。

起源

サンドゥンゲオ（またはペレオ）は、骨盤を前後に突き出す動きや、腰と骨盤を回転させる動きを伴うダンスで、性交、特にアナルセックスや「後背位」に関連する動きを模倣している。[ 2 ]このダンスの全体的な態度は誘惑であり、ほとんどの動きでは女性ダンサーが男性ダンサーの股間に尻をこすりつける。[ 3 ]性的な意味合いに加えて、このダンスには自然な即興や役割の逆転も含まれる。

民族音楽学者ヴィンチェンツォ・ペルナがキューバで行った調査（著書『ティンバ：キューバ危機の音』、アッシュゲート、2005年を参照）を基に、著者のジャン・フェアリーは、このダンスのスタイルが、デスペロテ、テンブレケ、スバスタ・デ・ラ・シントゥーラなどの他のティンバの動き（女性がダンスを制御および中心化する）とともに、1990年代のキューバの経済状況とその時代、特にアフロキューバンのティンバの振り付け形式に起因すると示唆した。米ドル（2001年までキューバペソと並んで二重通貨として機能していた）の価値が高まるにつれて、女性たちは男性、特にドルを持っているユマ（外国人）にとって視覚的に魅力的に見えるようダンススタイルを適応させた。女性の身体を客体化された商品として使うことと、能動的な自己表現の道具として使うことの間の緊張は、キューバのデンボウダンスが作り出すパラドックスの一つである。[ 4 ] [ 5 ]

さらに、キューバ人は、この女性が主導するダンススタイルがカリブ海地域全体に広まったものだと考えています。[ 3 ]この地域では、ウィーニングと呼ばれる腰の動きがサンドゥンゲオに似ています。[ 6 ]サンドゥンゲオは、アメリカのトゥワーク、グラインド、ブーティダンスなど、ヒップ志向で性的な要素を含む他のダンススタイルに影響を与え、また影響を受けてきました。 [ 7 ]また、サルサやメレンゲなど、他のラテンアメリカのダンス形式からもジェスチャーを借用しています。

ダンスの動き

サンドゥンゲオの典型的な動作は、アナルセックスを模倣した骨盤突き出しで、女性ダンサーは通常、前かがみになり、腰を男性ダンサーの股間に押し付けます。これらの動きは、トゥワークやグラインドといった他のダンススタイルに似ていますが、サンドゥンゲオを際立たせる暗黙のルールがあります。例えば、女性ダンサーの腰は通常、男性ダンサーに向かってより激しく揺れ、膝は上下に曲げられ、サルサやメレンゲに見られる動きに似ています。[ 8 ]

動きの性的な力学は、各ダンサーに役割を生み出します。男性は「侵入者」、女性は「侵入される者」です。[ 8 ]しかし、社交ダンスにおいて伝統的に男性に割り当てられてきた支配の概念は、サンドゥンゲオでは覆されます。女性ダンサーは「侵入される者」の役割を維持しながら、パートナーのダンスをコントロールすると考えられています。多くの場合、彼女はこのコントロールを利用して男性をリードし、自分の好みに合わせて動きを指示します。[ 8 ]さらに、女性ダンサーは男性の行動に同意できない場合、立ち去ってダンスを終了することが知られており、[ 3 ]これはダンスにおける彼女のコントロールと主体性が尊重されるべきであることを示唆しています。

論争

Sandungueo.comとアンダーグラウンド／レゲトン音楽は、プエルトリコにおいて全国的な論争の的となりました。レゲトン音楽とその源流である主に下層階級の文化が人気を博し、より広く親しまれるようになったためです。プエルトリコとドミニカ共和国で著名な上院議員であり著名人でもあるベルダ・ゴンザレスは、特にSandungueo.comとペレオ・スタイルのダンスを標的としたレゲトン反対運動を主導しました。彼女は、このダンスは露骨にエロティックで、性的に露骨であり、女性を貶めるものだと述べました。[ 9 ] [ 10 ]

サンドゥンゲオはキューバでも大きな批判にさらされている。その批判の一部は、レゲトンとの関連性に起因している。レゲトンはキューバで人気があるにもかかわらず、女性蔑視として厳しく批判されてきた。[ 5 ]ペレオは、サルサなどの伝統的な前向きのパートナーダンスから、後ろ向きのパートナーダンスへの移行と見なされている。キューバのダンサーの中には、この変化は女性主導のダンスだと主張する者もいれば、「キューバらしくない」と主張する者もいる。キューバ政府もこの意見に賛同しているようで、 2012年にレゲトン（「キューバトン」と呼ばれることもある）を禁止した[ 11 ]。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

「Perreo intenso」と題されたリミックスは、プエルトリコのリカルド・ロセジョ知事の辞任 につながったテレグラムゲート抗議運動中に人気の曲の1つとなった。

この時期のプエルトリコの言説を分析すると、政治家とレゲトンアーティストがそれぞれ相手の汚職と不道徳な行為を非難していることがわかる。[ 15 ] SWATチームが待機している中、知事が辞任を発表した際に知事公邸前で「激しい襲撃」 が行われた。 [ 16 ]

ドブレ・パソ

ドブレ・パソは、サンドゥンゲオまたはペレオの一種で、より速いリズムとテンポが特徴で、より性的に露骨で激しいダンススタイルとなっています。ドブレ・パソはプエルトリコのティーンエイジャーを中心に人気が高まっており、親やコミュニティ内の保守的な層からの批判を招いています。

参照

参考文献

  1. ^ “プエルトリコ出身のレゲトンプロデューサーDJ BlassとのQ&A” . 2014年7月3日. 2020年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年12月2日閲覧。
  2. ^フェアリー、ヤン (2006). 「ダンシング・バック・トゥ・フロント：キューバにおけるレゲトン、セクシュアリティ、ジェンダー、トランスナショナリズム」 .ポピュラーミュージック. 25 (3): 471– 488. doi : 10.1017/S026114300600105X . ISSN 0261-1430 . JSTOR 3877667. S2CID 144593193 .   
  3. ^ a b cハンナ、ジュディス・リン (2010年3月24日). 「ダンスとセクシュアリティ：多様な動き」 .セックス・リサーチ誌. 47 ( 2–3 ): 212– 241. doi : 10.1080/00224491003599744 . ISSN 0022-4499 . PMID 20358462. S2CID 43176933 .   
  4. ^フェアリー・ジャン（2008年）「服を着たまま恋をする方法：キューバにおけるレゲトンダンスとジェンダー」『レゲトンを読む』（デューク大学出版局刊、近日刊行予定）
  5. ^ a bフェアリー、ヤン、「服を着たまま愛し合う方法（Como hacer el amor con ropa）」。リバプール大学ポピュラー音楽研究所。
  6. ^ laifrances (2016年2月28日). 「リアーナが語るトゥワーク vs. 泣き言」 . Lai Frances . 2022年12月12日閲覧。
  7. ^ 「Bumping, Grinding, and Freak Dancing」 . 2005年12月8日. 2005年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年12月12日閲覧。
  8. ^ a b cモラド、モシェ (2016年1月14日). 「ラテン音楽とダンスにおけるマッチョな支配のクィア化：ジェンダーの逸脱と転覆」 .エスノロジー・フランセーズ. 46 (1): 103– 114. doi : 10.3917/ethn.161.0103 . ISSN 0046-2616 . 
  9. ^フランシス・ネグロン＝ムンタネールとラケル・Z・リベラ、「レゲトン・ネイション」（2007年12月17日）
  10. ^リベラ＝リドー、PR (2015)。レゲトンのリミックス: プエルトリコにおける人種の文化政治。デューク大学出版局。 p. 77.ISBN​ 978-0-8223-7525-8. 2019年12月2日閲覧。
  11. ^ "Salsamania Magazine" . docplayer.es (スペイン語) . 2019年12月2日閲覧。
  12. ^ワグナー、デイビッド（2012年12月7日）「キューバがレゲトンを禁止したが、人々は驚くほどそれを容認している」アトランティック誌。
  13. ^ 「キューバのレゲトン」2008年2月8日閲覧。
  14. ^ベイカー、ジェフ. 「ダンスの政治学：キューバ、ハバナにおけるレゲトンとラップ」.ロイヤル・ホロウェイ. ロンドン大学.
  15. ^ 「DJセッション：プエルトリコ知事の失脚に貢献した音楽」 www.wbur.org 2019年8月7日。
  16. ^ジャクソン、ジョニ、エクスポジト、スーザン（2019年7月25日）。「プエルトリコ知事が辞任、サンファンは夜通しパーティー」ローリングストーン誌。
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