ジョン・ドライデン著『Religio Laici』の表紙 | |
| 著者 | ジョン・ドライデン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 宗教詩 |
| 出版社 | ジェイコブ・トンソン |
発行日 | 1682 |
| 出版場所 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷(ハードカバー) |
『レリジオ・ライシ、あるいは平信徒の信仰』 (1682年)は、ジョン・ドライデンが英雄連句で書いた詩であるフランスの聖職者リチャード・シモン神父による『旧遺言批判史』の英訳出版への応答として書かれた。シモンの著書は聖書のテキスト史を詳細に批判し、聖書の多くが妥協的な性質を持っていることを踏まえ、キリスト教徒はローマ・カトリック教会の歴史と伝統に信仰の基盤を置く方がよいと主張した。
サイモンの本の傾向は、カトリック教会の伝統と儀式よりも聖書の権威を優先するプロテスタントを弱体化させることであり、ドライデンは『Religio Laici』で、サイモンの本で提起された問題や、理神論などの当時の他の宗教的問題を取り上げ、英国国教会の教えの正当性を主張しようとした。
セクション
『レリジオ・ライチ』は462行の連続する押韻二行連句から構成されています。句読点や見出しによって各部や節に区切られていませんが、ドライデンは各節で扱われている主題や問題を示すために、余白に注釈を加えています。(原文の綴りでは)
- 最高善に関する哲学者の各宗派の意見
- 理神論の体系
- 啓示された宗教の
- 理神論者の反論
- 異議は答えられた
- シモン神父の『旧約聖書批判史』の翻訳者への余談
- 伝統の絶対確実性について、一般的に
- 伝統を支持する異議;シモン神父の主張
- 第二の異議
- 異議に対する回答
抜粋
ドライデンはこの詩を、宗教論争を含むあらゆる事柄における節度ある行動を訴えて締めくくっています。この主題においては、他の何よりも、市民一人ひとりが「公共の平和」を乱すのではなく、「私的な理性」(あるいは意見)を「抑制」する義務があるのです。この長大で複雑な宗教論争のクライマックスが、宗教的なものではなく社会的なものであることは注目に値します。「共通の静けさこそが人類の関心事である」。
そして、教会が言うことを聞いて、
もし私たちの理性がまだ別の方向へ向かうならば、 私的な理性は、 論争によって公共の平和を乱すよりも
抑制する方が正当である、と 。 難解な点を学ぶことはあまり役に立たない。 しかし、共通の平和こそが人類の関心事である。
— ジョン・ドライデン『Religio Laici』445-450行
[1]
雌鹿と豹
『レリギオ・ライチ』出版から5年後、ドライデンは立場を劇的に転換し、ローマ・カトリックに改宗した。彼は改宗の経緯を説明するため、3部構成の長く複雑な寓話詩『鹿と豹』(1687年)を出版した。彼がカトリック国王ジェームズ2世の治世中に改宗したという事実は、同時代の人々から多くの嘲笑と嘲笑を招いた。
注記
- ^ ドライデン、ジョン(1913年)サージェント、ジョン(編)『ジョン・ドライデンの詩集』オックスフォード大学出版局、105頁。
外部リンク
- 文学ネットワークのオンライン版