宗教学センター
宗教学センター
宗教研究センターのロゴ
設立1975 （1975年）
出版ディレクタージャレッド・W・ラドロー（2021年～現在）スコット・C・エスプリン（2018年～2021年）トーマス・A・ウェイメント（2013年～2018年）ダナ・M・パイク（2012年～ 2013年）ロバート・L・ミレット（2010年～2012年）リチャード・N・ホルツァプフェル（2004年～2010年）リチャード・D・ドレイパー（2001年～2004年）ケント・P・ジャクソン（1994年～2001年）チャールズ・D・テイト・ジュニア（1987年～1994年）S・ケント・ブラウン（1985年～1987年）
住所185 ヒーバー・グラント・ビルディング プロボ、ユタ州84602
位置
ブリガムヤング大学
Webサイトhttps://rsc.byu.edu/

ブリガムヤング大学（BYU）の宗教研究センター（RSC）は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の文化、歴史、聖典、教義に関する研究を後援し、出版しています。 [ 1 ]

歴史

RSC（初期には宗教研究センターとも呼ばれた） [ 2 ] [ 3 ] は、BYUの宗教教育学部長ジェフリー・R・ホランドによって1975年に設立されました。 [ 4 ] BYUのダリン・H・オークス学長 の推薦により、RSCの設立は1976年初頭にBYUの理事会によって承認されました。[ 3 ]ホランドがRSCの初代所長となり、古代聖典助教授のキース・H・メザービーが管理者となりました。[ 3 ] 1976年、ホランドは教会教育委員長に任命され 、エリス・T・ラスムッセンが彼に代わって宗教教育学部長およびRSCの総責任者となりました。[ 5 ] [ 6 ]

RSCはBYUの複数の機関を統合し、リチャード・L・エバンズ・キリスト教理解講座[ 3 ]の本拠地となりました。この講座は1973年に設立され、トルーマン・G・マドセンが初代講座長を務めました[ 7 ] 。マドセンは1994年に名誉教授となり、この講座はリチャード・L・エバンズ宗教理解講座と改名されました。これは、講座長がキリスト教徒だけでなくすべての人々に友情の手を差し伸べるという願いを反映しています。[ 8 ] RSCはまた、1961年にダニエル・H・ラドロー、1966年にマドセンの下でモルモン教の歴史と教義を研究するために設立されたモルモン研究研究所の活動を引き継ぎ、拡大しました。同様に、RSCはモルモン書の研究センターであるモルモン書研究所を吸収し、1965年にラドローが初代所長に就任し、1968年にはポール・R・チーズマンがそれに続きました。 [ 3 ]

1985年9月、当時BYU学長であったホランドの要請により、RSCはモルモン書に関する年次シンポジウムの開催を開始しました。[ 9 ]最初のシンポジウムは ポール・R・チーズマンが主催し、彼はそのシンポジウムの論文集の編集も担当しました。[ 10 ]各シンポジウムでは、モルモン書の以下のセクションが順次取り上げられ、[ 11 ] 1994年には、モルモン書全体に関する論文が9巻のアンソロジーとして出版されました。[ 12 ]

2001年、宗教教育学部長アンドリュー・C・スキナーはリチャード・D・ドレイパーにセンターの再編を依頼し、ホルツァプフェルを新しい雑誌「Religious Educator」の編集者に、デヴァン・ジェンセンを編集長に任命して出版物を専門化しました。RSCは、古代聖典と現代史、および末日聖徒イエス・キリスト教会の教義に関心を持つ多様な背景を持つ男性と女性のメンバーで新しい諮問委員会を設置しました。ドレイパーは、RSCの資料を出版するためにコヴナント・コミュニケーションズと提携を交渉し、この提携は約5年間続きました。「Religious Educator」は、テッド・D・ストッダードとデヴァン・ジェンセンによるコピー編集と、ユタ州プロボに拠点を置くスティーブン・ヘイルズ・クリエイティブによるデザイン作業に依存していました。ホルツァプフェルは過去のRSCコンテンツのデジタル化プロジェクトを開始し、厳選された記事のスペイン語、ポルトガル語、ドイツ語への翻訳を開始し、BYU Religious Education Review誌を創刊しました。 2024 年に BYU 宗教研究センターの監督は宗教学術出版物に移管されました。

目的

RSCは、学者ではなく教会指導者が究極の教義的権威であると信じており、歴史的、文化的、言語的文脈を加え、LDS教会の宗教的伝統に対する新しい見解を探求することのみを目指しています。 [ 1 ] RSCは、LDSの文献と思想の集大成となることを期待して、この研究を調整し、出版しています。[ 13 ]

1977年、教会の教育委員長を務めていたホランド氏は、RSCが他の文化や宗教との対話をもたらし、より深い理解、兄弟愛、そして平和につながることを期待しているとセンターに語った。[ 2 ] その後、1986年にBYU学長となったホランド氏は、RSCが大学関係者やLDS教会の一般会員に情報を提供するために設立されたと振り返った。[ 14 ] 2008年、RSCは世界的な存在感を高めるために、英語で全蔵書を公開し、スペイン語とポルトガル語で一部を掲載し始めた。[ 15 ]

活動

研究分野

RSCは、古代聖典[ 16 ] 、古代研究[16]、[ 16 ]、聖書[17]、[17]、モルモン書[ 17 ] 、教会史[ 16 ] 、[ 16 ]、教義と聖約[17 ]、ユダヤ・キリスト教[ 16 ] 、[高価な真珠]、[ 17 ] 、世界宗教[ 16 ]など、様々な分野の研究に資金を提供してきました。また、RSCはLDS社会学的研究[ 18 ] 、[ 19 ]、[20]や、初期エジプトのキリスト教、イスラム教、亜熱帯アフリカの宗教など、他の宗教の研究にも資金を提供してきました。[ 11 ] 1985年、RSCはこれらの専門分野の研究からいくつかの著作を出版し始め、RSC専門モノグラフシリーズを構成しました。[ 21 ]

研究と資金調達

RSCはBYUの教授陣と他の学者に末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史、教義、聖典、文化の研究のため資金援助を行っている。 [ 22 ] この研究はRSC [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]とDialogue: A Journal of Mormon Thought [ 26 ]イリノイ大学出版局[ 27 ]ミズーリ大学出版局[ 28 ]オックスフォード大学出版局[ 29 ]などの出版社によって出版されている。[ 1 ] RSCは年間に受け入れるいくつかのプロジェクトのうち、[ 1 ]宗教教師と末日聖徒イエス・キリスト教会の進歩に役立つものを優先している。 [ 11 ] RSCの出版物は学術的で一般の末日聖徒イエス・キリスト教会の 読者に役立つことを目指している。[ 11 ]

RSCはBYU基金、個人からの寄付、[ 1 ]、そして宗教教育友の会（FORE）[30]によって運営されています。FOREはBYUの宗教教育活動（RSCの研究、出版、翻訳など）への寄付者を見つけるための全国的なボランティア委員会です。[ 31 ] FOREは寄付を奨励し、プロジェクトを後援し、宗教教育の教員によるファイアサイド（特別な宗教講演）を全米各地で開催しています。[ 32 ]

本

RSC が出版している書籍の幅広さは、次のタイトルから明らかです（完全なリスト）：アンドリュー・F・エハットとリンドン・W・クック編、『The Words of Joseph Smith』、ヒュー・W・ニブリー著、『Nibley on the Timely and the Timeless』、ケネス・L・アルフォード編、『Civil War Saints』、ロジャー・P・マイナート著、『In Harm's Way: East German Latter-day Saints in World War II』、マーク・L・グローバー著、『A Land of Promise and Prophecy: Elder A. Theodore Tuttle in South America, 1960–1965』、ローラ・ハリス・ヘイルズ編、『A Reason for Faith: Navigating LDS Doctrine and Church History』、マイケル・ハバード・マッケイとニコラス・J・フレデリック著、『Joseph Smith's Seer Stones』。受賞歴のある書籍も数冊あります（以下のリストを参照）。

シンポジウムと会議

RSCの主な機能は、宗教に関するシンポジウムや会議を組織することであり、そこから選ばれた論文が出版される。[ 13 ]幅広いテーマに関するシンポジウムのアンソロジーは、RSCモノグラフシリーズに複数巻収録されている。[ 21 ] [ 33 ] [ 34 ]これらのシンポジウムの中には、聖典や教会歴史に関するものなど、毎年開催されるものもある。RSCはまた、1973年からBYUで開催されているシドニー・B・スペリー・シンポジウム[ 4 ]にも関与している。[ 35 ]これらのシンポジウムでは、しばしば中央幹部が基調講演を行っている。[ 4 ]

2003年、宗教教育管理評議会は、リチャード・ホルツァプフェルとトーマス・ウェイメントによる、復活祭前の土曜日にイエスの最後の24時間と復活に焦点を当てた会議を開催するという提案を承認しました。会議は開催され、KBYUテレビで再放送され、宗教教育の視聴者拡大に貢献しました。現在BYUイースター会議と呼ばれているこの会議への反応は非常に好評だったため、BYUは宗教教育とRSCが共催する年次イベントとすることを決定しました。当初、約1,000人の参加者が、後に宗教教育者に掲載された第2回年次会議でD・トッド・クリストファーソンによる基調講演「贖罪と復活」を聞きました。その後、このイベントは金曜日に開催され、多くの場合、聖金曜日と重なるように設定されました。これまで長年にわたり、BYU学長セシル・O・サミュエルソン氏（2006年）、F・エンツィオ・ブシェ氏（2007年）、ボニー・D・パーキン氏（2009年）が基調講演を行ってきました。2013年のイースターカンファレンスには、ジョン・M・マドセン氏、ブラッド・ウィルコックス氏、ブレント・L・トップ氏が出席し、約2,500人が参加しました。その他の著名な基調講演者としては、エレイン・S・ダルトン氏、スペンサー・J・コンディー氏、シェリ・L・デュー氏、BYU学長ケビン・J・ウォーゼン氏などが挙げられます。[ 36 ]この年次イベントはワサッチフロント沿いに住む人々の間で非常に人気を博しています。議事録はRSCが デゼレトブックと協力して2年ごとに出版しています。

2006年、RSCは教会歴史シンポジウムの主催を開始し、その議事録をデゼレトブックと共同出版しました。アレクサンダー・L・ボー教授がオリバー・カウドリ生誕200周年を記念する会議の開催を提案したことで、このシンポジウムは始まりました。以来、このシンポジウムは教会歴史に関する厳密かつ誠実な研究の場として、主要な場となっています。テーマは、オリバー・カウドリ、[ 37 ]ウィルフォード・ウッドラフ、[ 38 ]ジョン・テイラー、[ 39 ]「末日聖徒の歴史の保存」、[ 40 ]「堅固な基盤：教会の組織と運営」、[ 41 ]「全世界に出て行け：モルモン伝道活動の成長と発展」、[ 42 ]「ジョセフ・F・スミス：その人物とその時代についての考察」、[ 43 ]「古代への接近：ジョセフ・スミスによる古代世界の研究」、[ 44 ]「国際教会：世界宗教としてのモルモン教」、[ 45 ]「伝記を超えて：モルモン女性の歴史の文脈における情報源」、[ 46 ]「信仰の資金調達：ビジネスと宗教の交差点」、[ 47 ]「末日聖徒と信教の自由：歴史的および世界的視点」です。[ 48 ]

定期刊行物

書籍や記事に加えて、RSCは独自の定期刊行物も発行​​している。[ 1 ] 1986年にRSCは季刊[ 11 ]（後に隔月）の『Religious Studies Center Newsletter』の発行を開始した。これにはRSCのシンポジウム、書籍、研究に関する最新情報が掲載され、[ 13 ]教会教育システムの教員とLDS軍牧師に配布された。[ 11 ] 2008年にこのニュースレターは半年刊の雑誌『 BYU Religious Education Review 』に置き換えられた。[ 49 ] 2000年にロバート・L・ミレット学部長らが「福音を教え、聖文、教義、LDS教会の歴史に関する研究を発表し、優れた宗教エッセイのメッセージを共有する」ことに焦点を当てた『 Religious Educator』誌を創刊した。 [ 50 ]ミレットは2001年に臨時編集委員会をリチャード・ナイツェル・ホルツァプフェルに交代させ、ホルツァプフェルが専任編集長となった。ホルツァプフェルは、マリオット経営大学院の教授テッド・D・ストッダードに、デザインと内容の問題を検討し、この新しい出版物の学術的根拠を強化するガイドラインを作成するよう依頼した。ホルツァプフェルはこの新しい試みの目的を次のように明確にした。「私たちの望みは、回復に明確に関連する幅広い主題について、入念に準備された、インスピレーションに満ちた、情報満載の文章を読者に提供することです。あらゆるレベルの末日聖徒研究の教師、著者、研究者、学生は、信仰の観点から関連する考えや問題についての議論を高く評価するでしょう。」[ 51 ]主な読者は、教会教育システムの教師、例えばLDS神学校・宗教研究所のボランティアや有給専門家、教会系大学の宗教学教授などである。[ 52 ] 2007年、RSCは学生誌Studia Antiquaの監修と資金援助に同意した。

受賞歴

  • 2022年：アーロン・P・シャーデとマシュー・L・ボーエンの『モーセの書：古代から末日まで』がハーヴェイ・B・アンド・スーザン・イーストン・ブラック優秀出版賞を受賞[ 53 ]
  • 2021年：末日聖徒出版メディア協会賞、アンソニー・スウェット著『修復の再現：理解を広げる新しい芸術』[ 54 ]
  • 2021年：モルモン文学協会賞（批評）アンソニー・スウェット著『修復の再現：理解を広げる新しい芸術』[ 55 ]
  • 2019年：ジェームズ・A・トロント、エリック・R・ダーステラー、マイケル・W・ホーマー著『Mormons in the Piazza: History of the Latter-day Saints in Italy』が最優秀国際図書賞（モルモン歴史協会）を受賞
  • 2019年：ハーヴェイ・B・アンド・スーザン・イーストン・ブラック優秀出版賞（福音研究、古代聖書）アン・M・マドセンとショーン・D・ホプキン著『オープニング・イザヤ：ハーモニー』
  • 2019年：リチャード・ナイツェル・ホルツァプフェルとデイビッド・M・ウィットチャーチの『 My Dear Sister: Letters between Joseph F. Smith and Martha Ann Smith Harris』がハーヴェイ・B・アンド・スーザン・イーストン・ブラック優秀出版賞（福音研究、教会歴史と教義）を受賞
  • 2018年：スミス・ペティット最優秀図書賞（ジョン・ホイットマー歴史協会）受賞、ロイ・A・プレテ、カーマ・T・プレテ編『カナダのモルモン：カナダにおける末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史』
  • 2018年：ハーヴェイ・B・アンド・スーザン・イーストン・ブラック優秀出版賞（福音研究、教会歴史と教義）フレッド・E・ウッズ著『カラウパパ：追放されたコミュニティにおけるモルモンの経験』
  • 2017年：ハーヴェイ・B・アンド・スーザン・イーストン・ブラック優秀出版賞（福音研究、教会歴史と教義）マイケル・ハバード・マッケイ著『聖なる空間：モルモン教発祥の地を探る』
  • 2015年：キップ・スペリー著『ノーブーとイリノイ州ハンコック郡：家族の歴史と歴史資料ガイド』がハーヴェイ・B・アンド・スーザン・イーストン・ブラック優秀出版賞（教会史と教義、福音研究）を受賞
  • 2014年：ダニエル・L・ベルナップ編『By Our Rites of Worship: Latter-day Saint Views on Ritual in Scripture, History, and Practice』がハーヴェイ・B・アンド・スーザン・イーストン・ブラック優秀出版賞（古代聖典）を受賞
  • 2013年：ケネス・L・アルフォード編『南北戦争の聖徒たち』がハーヴェイ・B・アンド・スーザン・イーストン・ブラック優秀出版賞（教会史と教義）を受賞
  • 2013年：ロナルド・E・バーソロミュー著「19世紀イングランドにおける地元宣教師の役割」『Go Ye into All the World: The Growth and Development of Mormon Missionary Work』（リード・L・ニールソン、フレッド・E・ウッズ編）が最優秀国際論文賞（モルモン歴史協会）を受賞[ 56 ]
  • 2012年：ロバート・L・ミレット編『武器は栄えざる：繊細な問題への新たな光』がハーヴェイ・B・アンド・スーザン・イーストン・ブラック優秀出版賞（古代聖書）を受賞
  • 2011年：ロジャー・P・マイナート著『危険な道：第二次世界大戦中の東ドイツの末日聖徒』が国際モルモン歴史協会のジェラルディン・マクブライド・ウッドワード賞を受賞[ 57 ]
  • 2009年：ジェラルディン・マクブライド・ウッドワード賞（モルモン歴史協会）国際モルモン歴史における最優秀出版物賞、マーク・L・グローバー著『約束と預言の地：南米における長老A・セオドア・タトル、1960-1965年』[ 57 ]
  • 2006年：スティーブン・F・クリステンセン最優秀ドキュメンタリー賞（モルモン歴史協会）ドナルド・G・ゴッドフリーとケネス・W・ゴッドフリー『チャールズ・オラ・カードの日記：ユタ時代、1871-1886』[ 57 ]
  • 1993年：T・エドガー・ライオン優秀賞（モルモン歴史協会）、ロナルド・K・エスプリン著「弟子：ブリガム・ヤングとジョセフ・スミス」（スーザン・イーストン・ブラックとチャールズ・D・テイト編『預言者ジョセフ・スミス』所収） [ 57 ]
  • 1981年：モルモン文書編集功労賞（モルモン歴史協会）アンドリュー・エハットとリンドン・クック『ジョセフ・スミスの言葉』[ 57 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f「宗教研究センター」 .宗教教育者. 4 (1): 110– 111. 2003年. 2009年5月18日閲覧。
  2. ^ a b Holland, Jeffrey R. (1977). 「…諸国と王国について」 BYU Studies 18 ( 1): 4– 5 . 2009年5月18日閲覧。
  3. ^ a b c d eウィルキンソン、アーネスト・L. (1976).ブリガム・ヤング大学：運命の学校. プロボ、ユタ州：BYUプレス. p.  856. ISBN 0-8425-0905-4。
  4. ^ a b c「序文」『モルモン書の宝物：中央幹部と宗教教育者による福音の洞察』ユタ州プロボ：宗教研究センター、2003年、p. ix–x 。 2009年5月18日閲覧。
  5. ^ラスムセンは1976年から1981年まで学部長を務めた。参照： McCarlie, V. Wallace (2009年冬) 「Sidney B. Sperry: Father of Religious Education at BYU」宗教教育評論。 2010年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  6. ^ラスムッセンについては、以下を参照：アンダーソン、ラヴィナ・フィールディング（1978年6月）「敬意ある交わり」『エンサイン』 70ページ。2009年5月18日閲覧。
  7. ^ 「キリスト教理解の議長が設立される」『エンサイン』 138ページ、1973年1月。 2009年5月18日閲覧。
  8. ^グローバー、スティーブン・デイヴィッド (2008). 「橋を架ける：リチャード・L・エヴァンス宗教理解講座」 .宗教教育者. 9 (2).ブリガムヤング大学: 45–56 . 2017年11月15日閲覧。
  9. ^チーズマン、ポール・R. (1988). 「序文」. 『モルモン書：キーストーン聖典：第1回モルモン書シンポジウム論文集』 . 宗教研究センター. p. ix . 2009年5月18日閲覧。
  10. ^ 「伝記史」 .ポール・R・チーズマン（1921-1991）文書記録、1945-1991 .ハロルド・B・リー図書館. 2017年11月15日閲覧。
  11. ^ a b c d e f「BYU宗教研究センターについての会話」『エンサイン』 79-80、1987年1月。 2009年5月18日閲覧。
  12. ^モンテ・S・ナイマン、チャールズ・D・テイト・ジュニア編 (1995)。「宗教研究センター出版物」。モルモン書：第4ニーファイからモロナイまで、シオンから滅亡まで：1994年第9回モルモン書シンポジウム論文集。宗教研究センター、p. ii 。 2009年5月18日閲覧。
  13. ^ a b cウォーターマン、ブライアン（1994年12月）「モルモン教の世界へのガイド：モルモン教の組織と定期刊行物」（PDF）サンストーン（97）：52。2009年5月18日閲覧。
  14. ^ Holzapfel, Richard N. (2008年10月21日). 「これは名作だ！」 RSCブログ. 2009年5月18日閲覧。
  15. ^ http://rsc.byu.edu/
  16. ^ a b c d e「ブリガム・ヤング大学宗教研究センター」『ニブリーの時宜と永遠の思想：ヒュー・ニブリーの古典エッセイ集』宗教研究センター、1978年、p.v . 2009年5月18日閲覧。
  17. ^ a b c d C. Wilfred Griggs編 (1988). 「ブリガム・ヤング大学宗教研究センター」.エジプト・セイラの発掘調査. 宗教研究センター. p. v . 2009年5月18日閲覧。
  18. ^ダーウィン・L・トーマス編 (1988). 『宗教と家族のつながり：社会科学的視点』 宗教研究センター.
  19. ^デューク、ジェームズ・T.編（1998年）。『末日聖徒の社会生活：LDS教会とその会員に関する社会調査』宗教研究センター。
  20. ^ダライット、デイビッド・C. (2001年8月). 「愛する子どもたち、忠実な父親：特別なニーズを持つ子どもたちのケア」（PDF） .結婚と家族(6): 21. 2009年5月18日閲覧。
  21. ^ a bポーター、ラリー・C. (1985). 「序文」 . 『聖徒を支える：19世紀モルモンの生涯物語』 . ユタ州プロボ：宗教研究センター. pp.  xi– xii. ISBN 0-8849-4565-0. 2017年11月15日閲覧。
  22. ^ 「研究助成金」ブリガムヤング大学宗教研究センター2009年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年5月18日閲覧。
  23. ^ Skousen, Royal (1993). 「モルモン書批評テキストプロジェクト」.スーザン・イーストン・ブラック、チャールズ・D・テイト・ジュニア編. 『預言者ジョセフ・スミス、その人間性』. 宗教研究センター. 65ページ. 2009年5月18日閲覧。
  24. ^ Sperry, Kip (2005). 「謝辞」.オハイオ州カートランド：家族史と歴史資料ガイド. 宗教研究センター. p. xiv . 2009年5月18日閲覧。
  25. ^ジャクソン、リチャード・W. (2003). 「序文」.礼拝所：末日聖徒の建築の150年. 宗教研究センター. p. ix . 2009年5月18日閲覧。
  26. ^マリー・コーンウォールの論文「原理はいかに一般的か？：1860年の複数の妻を持つ女性」は、RSCの資金援助を受けて執筆されました。「寄稿者に関する注記」を参照。『Dialogue: A Journal of Mormon Thought』26 (2): 223– 224. 1993年夏. doi : 10.2307/45228609 . JSTOR 45228609. 2009年5月18日閲覧。 
  27. ^ウォーカー、ロナルド・W. (1998). Wayward Saints: The Godbeites and Brigham Young . [裏表紙].イリノイ大学出版局. ISBN 978-0-252-06705-1. 2009年5月18日閲覧。
  28. ^ラウニウス、ロジャー・D. (1997). 「序文」.アレクサンダー・ウィリアム・ドニファン.ミズーリ大学出版局. p.  xiv . ISBN 978-0-8262-1132-3. 2009年5月18日閲覧。宗教研究センター。
  29. ^ハミルトン、C. マーク (1995). 「謝辞」 . 19世紀モルモン建築と都市計画.オックスフォード大学出版局. p. ix. ISBN 978-0-19-507505-2. 2009年5月18日閲覧。
  30. ^ 「宗教教育の友」 .宗教教育.ブリガムヤング大学. 2009年5月18日閲覧。
  31. ^ Nordgren, Brent R. (2009年冬). 「ケン・マッカーティとの対話」 . BYU宗教教育レビュー: 18. 2009年5月18日閲覧。
  32. ^ 「宗教教育友の会からの招待」 BYU宗教教育評論[裏表紙]2009年冬。 2009年5月18日閲覧。
  33. ^ Moorty, SS (1982年冬). 「多様性の中の統一」(PDF) . Dialogue: A Journal of Mormon Thought . 15 (4): 127. doi : 10.2307/45225120 . JSTOR 45225120. S2CID 254393390. 2017年11月15日閲覧.  
  34. ^ウッドワード、ロバート・C.（1984年春）「相互尊重の学び」『ダイアログ：モルモン思想ジャーナル』17（1）：155-157。doi：10.2307/45225242。JSTOR 45225242。S2CID 254395116。 2009年5月18日閲覧。  
  35. ^ラスムッセン、エリス・T. (2000). 「スペリー、シドニー・B.」リチャード・O・コーワン、ドナルド・Q・キャノン、アーノルド・K・ガー（編）『末日聖徒歴史百科事典』ユタ州ソルトレークシティ：デゼレトブック。
  36. ^ 「BYUイースターカンファレンス | 宗教研究センター」。
  37. ^ 「決して忘れられない日々：オリバー・カウダリー」 Rsc.byu.edu . 2014年10月17日閲覧。
  38. ^ 「福音の旗：ウィルフォード・ウッドラフ」宗教研究センター。 2017年11月15日閲覧。
  39. ^ 「自由のチャンピオン：ジョン・テイラー」 Rsc.byu.edu 2014年10月17日閲覧。
  40. ^ 「末日聖徒の歴史の保存」 Rsc.byu.edu 。 2014年10月17日閲覧。
  41. ^ 「A Firm Foundation」 Rsc.byu.edu 2014年10月17日閲覧。
  42. ^ 「Go Ye into All the World」 Rsc.byu.edu 2014年10月17日閲覧。
  43. ^ 「2014 BYU教会歴史シンポジウム」宗教研究センター。2017年11月15日閲覧。
  44. ^ 「2013 BYU教会歴史シンポジウム」ブリガムヤング大学。 2017年11月15日閲覧。
  45. ^ 「2014 BYU教会歴史シンポジウム：「世界的な教会：モルモン教の世界的な広がり」ブリガムヤング大学。2017年11月15日閲覧。
  46. ^ 「2016年教会歴史シンポジウム」 BYU継続教育部。 2017年11月15日閲覧。
  47. ^ 「教会歴史シンポジウム」 BYU継続教育部。 2017年11月15日閲覧。
  48. ^ 「末日聖徒と信教の自由 ― 歴史的および世界的な視点」（PDF） 2022年3月. 2023年3月30日閲覧。
  49. ^ 「BYU宗教教育レビュー」ハロルド・B・リー図書館。 2017年11月15日閲覧。
  50. ^宗教教育者1（2000）：i.
  51. ^宗教教育者3、第2号（2002年）：vi
  52. ^ 「宗教教育者：回復された福音の視点」『宗教教育者』 2000年春号、1 (1): i. 2017年11月15日閲覧。
  53. ^ 「モーセの書 | 宗教研究センター」。
  54. ^ 「LDSPMA賞受賞者」。
  55. ^ 「2020年AML賞受賞者」。より明るい日の夜明け。モルモン文学協会。2021年6月7日。
  56. ^ 「受賞者 - モルモン歴史協会」 Mormonhistoryassociation.org 2014年10月17日閲覧。
  57. ^ a b c d e「MHA AWARDS」（PDF） .モルモン歴史協会. 2007年. 2012年2月13日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年5月18日閲覧。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Religious_Studies_Center&oldid=1293257226」より取得