ドグマ
集団のメンバーが疑問なく受け入れる信念

ドグマとは、最も広い意味では、明確に信じられ、改革の可能性がない信念のことです。それは、ユダヤ教、ローマ・カトリック、プロテスタント[1]、イスラム教などの宗教の原則や教義の公式体系、ストア哲学などの哲学者や哲学学派の立場、ファシズム、社会主義、進歩主義、自由主義、保守主義などの政治的信念体系の形をとることがあります。[2] [3]

軽蔑的な意味でのドグマは、例えば攻撃的な政治的利益や権力者による強制的な決定を指す。[4] [5]より一般的には、信奉者が理性的な議論を望まないような強い信念を指す。こうした態度は独断的態度、あるいはドグマティズムと呼ばれ、宗教に関連する事柄を指す際にしばしば用いられるが、この軽蔑的な意味は宗教的信念に適用される正式な意味からは大きく逸脱している。この軽蔑的な意味は有神論的態度だけに限定されず、政治的または哲学的なドグマに関してもしばしば用いられる。

語源

ドグマという言葉は、17世紀にラテン語のdogma（文字通り「哲学的な信条または原則」）から採用されました。これは古代ギリシャ語のδόγμα （ローマ字： dogma 、文字通り「意見、信念、判断」 ）に由来し、さらに 古代ギリシャ語のδοκεῖ（ローマ字：dokeî、文字通り「 …と思われる」）に由来しています。複数形はラテン語のdogmataに基づいていますが、英語ではdogmasの方が一般的に使用されている可能性があり ます    

哲学において

ピュロン主義

ピュロン主義において、「ドグマ」とは、明白でない事柄に関する命題への同意を指す。[6]ピュロン主義の主要原理は「アカタレプシア」という言葉で表現され、これは事物の本質における真実性に関する教義に同意を差し控える能力を暗示している。つまり、あらゆる主張に対して、それと同等の正当性をもって反論することができる。したがって、ピュロン主義者は明白でない命題、すなわちドグマについては同意を差し控える。[7] ピュロン主義者は、ストア派、エピクロス派、逍遥学派といったドグマ主義者は、明白でない事柄に関する自らの教義が真実であることを証明できていないと主張する。

宗教において

キリスト教

キリスト教において、教義とは神の啓示によって伝えられ、教会によって定義された信念です。[8]組織の正式な宗教的立場は、新会員に教えられる場合もあれば、会員になることを選んだ人々に単に伝えられる場合もあります。組織の正式な立場への同意が出席の要件となることは稀ですが、一部の教会活動には会員資格が必要な場合があります。[8]

教会による神の啓示の公式解釈の狭義では、[9]神学者は定義された教義と定義されていない教義を区別しており、前者はカトリック教会のためにローマ教皇庁などの権威ある機関が定めたもの、後者は普遍的に保持されているが公式には定義されていないもので、普遍的な救済者としてのキリストの性質がその一例である。[10]この用語は、後期古代ギリシャ哲学の法的用法に由来し、法令または命令を意味し、初期のキリスト教神学で同じ意味で使われるようになった。[11]プロテスタントは程度の差はあれ教義についてそれほど形式的ではなく、宗派特有の信念に頼ることが多いが、これらの信念をドグマと呼ぶことはめったにない。キリスト教会における最初の[要出典]非公式の教義は、聖イレネオによる『使徒的教えの論証』であり、これは「真理の本体」を構成する「必須事項のマニュアル」を提供している。

カトリックと東方キリスト教

カトリックと東方キリスト教の教義は、ニカイア信条と、2、3、7、または20の公会議（東方教会、東方正教会、東方正教会、またはローマカトリック教会のいずれかによって異なります）の教会法に含まれています。これらの教義は、ダマスコのヨハネが、彼の主著『知識の源泉』の3冊目の本である『正教信仰の正確な解説』で要約しています。この本では、彼は信仰の各条項を説明するのに2つのアプローチを採用しています。1つはキリスト教徒に向けられており、聖書や他の教父の著作からの引用を使用しています。もう1つは、非キリスト教の宗教の信者と無神論者に向けられており、アリストテレス論理学と弁証法を使用しています。

カトリック教徒が教義とみなす後期の14の公会議の決定と、教皇の不可謬性を行使して教皇によって公布された少数の法令（例として、無原罪懐胎と聖母被昇天を参照）は、カトリック教会の神聖な教義の一部であると考えられています。

ユダヤ教

ユダヤ教の注釈の伝統において、ドグマとはラビが神と真理の存在についての信仰の証明を試すための原理です。 [12] ドグマとは、合理的思考にとって必然的に真実であるものです。[13]ユダヤのカバラにおいて、ドグマは聖書の秘密であるパルデスまたはトーラー・ニスターの原型です。「論理的思考」と「合理的カバラ」の関係において、「パートズフ」は「ドグマ」を識別する手段です。[説明が必要]

仏教

見解（サンスクリット語：दृष्टि、ローマ字：  dṛṣṭi、パーリ語：diṭṭhi ）は、仏教における中心的な考え方であり、西洋の教義の概念に相当する。[14]仏教思想において、見解は単純で抽象的な命題の集合ではなく、思考、感覚、行動を強く形作り、影響を与える経験の充電された解釈である。[15]したがって、見解に対する適切な心構えを持つことは、仏道の不可欠な部分であると考えられており、時には正しい見解を実践し、誤った見解を放棄する必要がある一方で、他の時にはすべての見解が悟りの障害と見なされる。[16]

イスラム教

イスラム教の文脈において、ドグマは「アキーダ（عقيدة）」と訳すのが最も適切です。

アキーダとは、アッラー、預言者、来世、その他の重要な教義への信仰など、イスラム教の信仰の中核となる教義を指します。これはイスラム神学の基本的な側面であり、様々なイスラム学派（例えば、アシュアリー派、マートゥリーディー派、サラフィー派）は、その基本原則については一致しつつも、アキーダの解釈は様々です

参照

参考文献

  1. ^ 「教義」。ニュー・アドベント・カトリック百科事典。2022年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月5日閲覧
  2. ^ 「確かに、リベラル民主主義は苦戦しており、進歩的左派は役に立っていない」ワシントン・ポスト。2021年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月16日閲覧。
  3. ^ “Challenging the Dogmas of Right and Left”. The Atlantic . 2017年9月18日. 2021年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月16日閲覧。
  4. ^ "dogma". Merriam-Webster.com . Encyclopædia Britannica Company, Inc. 2022年7月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ “Dogma”. dictionary.com . 2016年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月4日閲覧。
  6. ^ セクストゥス・エンピリクス『ピュロン主義の概要』I. 13。
  7. ^ セクストゥス・エンピリクス『ピュロン主義の概要』I. 14。
  8. ^ ブラックバーン 2016、139ページより。
  9. ^ スタングリン 2009、240ページ。
  10. ^ オコリンズ 1983年、162～163頁。
  11. ^ マッキム 2001、350ページ。
  12. ^ ジョセフ・アルボ、セフェル・ハイカリム
  13. ^ ソロモン・イブン・ガビロールの「生命の泉」
  14. ^ フラー 2005、1ページ。
  15. ^ Lusthaus, Dan (2002). Buddhist Phenomenology (PDF) . Routledge. p. 242, n. 46. 2020年2月19日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2018年8月27日閲覧。
  16. ^ フラー 2005、1-2ページ。

参考文献

  • ブラックバーン、サイモン (2016).「ドグマ」. オックスフォード哲学辞典. オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-873530-4。
  • フラー、ポール（2005年）。上座部仏教におけるディティの概念：その視点（PDF） 。ラウトレッジ。 2015年2月26日時点のオリジナル（PDF）からのアーカイブ
  • マッキム, DK (2001). 「ドグマ」. エルウェル, ウォルター A. (編). 『福音派神学辞典』. ベイカー・アカデミック. ISBN 978-0-8010-2075-9。
  • オコリンズ、ジェラルド（1983）「ドグマ」。リチャードソン、アラン、ボウデン、ジョン（編）『ウェストミンスター・キリスト教神学辞典』ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、ISBN 978-0-664-22748-7。
  • スタングリン、KD（2009年）「ドグマ」。ウィリアム・A・ダイネス、ヴェリ＝マッティ・カーカイネン編『世界神学辞典：世界教会のためのリソース』インターヴァーシティ・プレス。ISBN 978-0-8308-7811-6。
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Wikiquote には、ドグマに関連する引用があります。
ウィキソースには、 1913 年のカトリック百科事典の記事 「ドグマ」のテキストがあります。
  • ドグマ アーカイブ 2007-02-13 at the Wayback Machine – Strong's NT Greek Lexicon
  • Il Domani – ひどいラジオですか？ – del Dogma ウェイバック マシンで 2014 年 9 月 26 日にアーカイブ、エンリコ マリア ラダエリ著、ロジャー スクルートンによる序文、ブルネロ ゲラルディーニ、アレッサンドロ ニョッキ マリオ パルマロ、マリオ オリヴェリによるコメント (ローマ 2012)
  • イレネウス『使徒的説教の実証』70～75ページ。[オンライン] クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリーより入手可能。聖イレネウス『使徒的説教の実証』 – クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリー [2017年6月20日アクセス]
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