レティニャーノ

レティニャーノ
レティニウス
フラツィオーネ
2015年夏の村
2015年夏の村
レティニャーノはイタリアにあります
レティニャーノ
レティニャーノ
イタリアのレティニャーノの位置
座標:北緯44°0′18″ 東経10°16′23″ / 北緯44.00500度 東経10.27306度 / 44.00500; 10.27306
国イタリア
地域トスカーナ
州ルッカ（LU）
コムーネスタッツェマ
標高
430メートル（1,410フィート）
人口
 （2014年）
 • 合計
381
異名レティニャネージ
タイムゾーンUTC+1 (中央ヨーロッパ時間)
 • 夏（DST）UTC+2（中央ヨーロッパ夏時間）
郵便番号
55040
ダイヤルコード0584
守護聖人聖ペテロ
聖日6月29日
Webサイト公式サイト

レティニャーノは、イタリア、トスカーナ州、歴史的なヴェルシリア地方の丘陵地帯に位置する、人口約400人の村です。住民はレティニャーノ人として知られています。

もともとは北ヨーロッパの小さなコミュニティであるリグリ・アプアーニに属していた小さな集落でした。紀元前177年にローマ帝国に加わり、アプアーニ・アルプスで最も繁栄し発展したローマの集落の一つとなりました。海から来る敵を視認できる拠点として知られ、木材、さまざまな採掘材料、大理石の戦略的な供給地点であったため、主に海からの差し迫った攻撃の際の隠れ場所として使われました。数世紀にわたって「小さな自治体」を装って独立していた時期がありましたが、1776年にピエトロ・レオポルド大公が村からこの称号を剥奪し、現在レティニャーノ県が属するルッカの支配下に置きました。レティニャーノは19世紀後半、大理石採石場、バルディリオ・フィオリートの採掘場の開設により再び繁栄を取り戻しました。この採掘場は、特にこの事業に資金を提供したイギリス人から高く評価されました。二度の世界大戦の間、村は大都市や外国、特に北米やアルゼンチンへの移民によって急速に人口減少を経験しました。ドイツ軍に包囲され、その好立地を利用された後、アメリカ軍によって奪還されました。アメリカ軍は進軍の過程で、ゴシック線に主要基地の一つを置きました。

歴史

最初の入植地：ローマの征服

この村の起源は、西暦560年から580年までの20年間に遡ります。[ 1 ]ローマの民兵が、アプア・アルプス山脈に住むリグリア・アプア人と戦った時期です。当時から、周囲を広大な畑に囲まれた小さな小屋群が存在していたと考えられており、その一部は近隣のテリンカやレヴィリアーニの集落と共有されており、そこではアプア人の痕跡が発見されています。[ 2 ]レティニャーノはレヴィリアーニと小さな墓地を共有していました。[ 2 ]

何世紀にもわたり、リグリアのアプア人はヴェルシリアの領土を守るためローマと戦いました。彼らは高度な兵器を持っていなかったため、多くの場合、大敗を喫しました。しかし、歴史家たちは、紀元前177年から155年の間に、彼ら全員が南イタリアに追放されたわけではないと考えています。おそらく、ローマはこれらの遊牧民を海岸やマグラ川の渓谷から遠ざけることに注力していたためでしょう。アプア人はローマの所有物とみなされていたため、ルーニ港とその交易上の重要性に対する脅威としか考えられていなかったのです。[ 3 ]

リグリアのアプアン人、あるいは単にアプアン人は、ローマの歴史家によってノーメン（名前）と呼ばれたさまざまな部族に分かれた集団でした。そのひとつは、モンアルトの山々の間に定住し、半遊牧民として生活し、春から初冬までレティニャーノ一帯を集落として利用していました。海抜約 700 メートルのゴルディチやヴァリモニなどの、より保護された地域や開拓地には、アプアン人がluki（ラテン語でlociになった）と呼んだ小規模な集落の跡がありました。戦争の場合には、彼らは常に地平線を見渡せる要塞化された山頂にアクセスでき、敵の到着を同胞に警告することができました。レティニャーノにとって、この山頂はカステッロ（文字通り「城」 ）山の頂上と一致しており、その語源はおそらくこの習慣に関係していると思われます。彼らはレティニャーノの前のバサティの住民であるヴァサテス族であったと考えられている。[ 4 ]

西暦6世紀に敗北した後、リグリアのアプア人はヴェルシリアから追放または追放されました。レティニャーノ、レヴィリアーニ、セラヴェッツァの領地はまず植民地に分割され、セラヴェッツァとクエルチェータの中心地はルーニ、スタッツェマとピエトラサンタの山岳地帯はルッカとなりました。その後、植民地は丘陵地帯に村落へと分割されました。それぞれの村落はローマの駐屯地となり、その創設者または総督にちなんで名付けられました。[ 1 ]現在のレティニャーノの名称は、ローマ統治時代に由来しています。[ 5 ] [ 6 ]

西暦855年8月31日の文書を調査したところ、その名前の由来はレティニオに遡る。彼はローマ支配下の地域を与えられ、それがラティニアーナ、ラティニャーノ、サン・ピエトロ・ディ・レティニャーノ、そして最終的にレティニャーノ（時にリティニャーノと誤って綴られる）となった。[ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]守護神に関する言及は西暦700年に遡り、キリスト教がイベリア半島全土に広がり、レティニャーノにも広まった。ローマの支配下にあったこの村は、同じ守護神（聖ペテロ）を受け入れた。西暦932年7月1日、ルッカ大司教の記録に見られるようにラティニャーノと呼ばれていたこの村は、ロンバルディア王ロタールによってルッカに寄進された。[ 2 ] [ 7 ]

1700

18世紀は多くの新たな機会と新たな経済的繁栄とともに始まり、コムネッロ（コムネッロ）はしばらくの間、統治を続けることができました。1712年には民衆評議会の代表者は50人で構成され、これは真の民主的な行政の最初の例と言えるでしょう。当時、石工4人、織工6人、製材所の内職2人、研磨工1人、そして大工と製材所で働く人々がいました。[ 2 ] [ 7 ]

レティニャーノとレヴィリアーニの繁栄は、1776年6月17日にトスカーナ大公ピエトロ・レオポルドがコムネッリを廃止し、政府所在地がレティニャーノからルオジーナに移ったときまで続いた。[ 2 ] [ 5 ] [ 7 ]

1800

1916年の大理石採石場

1820年、フランスとイギリスの実業家の一団がトスカーナ州のヴェルシリア地方を訪れた。フランス人のブーモン家がリオマーニョ・セラヴェッツァに定住した一方、イギリス人のジェームズ・ベレスフォード（記録ではしばしばベレスフォルテと表記されている）とそのパートナーのギブリンはレティニャーノを選んだ。住民の協力を得て、1820年の夏、彼らはカナレッタ（「小さな水路」）の洞窟で、レティニャーノ山地でしか採れない上質な大理石を発見した。それは、地元の様々な種類の大理石（「斑入り」、バイス、そして華やかなバルディリオ）が混ざり合った珍しい組み合わせだった。[ 2 ] [ 7 ]彼らは採掘を開始し、すぐに数個の大理石の塊を海路でイギリス、おそらくロンドンへと送った。ロンドンには、マーブル・アーチなど、ヴェルシリア産の大理石で作られた記念碑がいくつかある。イギリスの販売員に送られたサンプルはすぐにイギリス人の目に留まり、レティニャーノとの取引が決定された。 1821年、ベレスフォードとグリブリンは地元の支援を受けて会社を設立し、フランチェスコ・グリエルミからメセッテの採石場を6,000クローネを支払って9年間賃借しました。レティニャーノの住民は特にヴェルシリアの大理石産業の復興に尽力し、レティニャーノのモンタルト採石場群の一部であったガブロ山、アジョラ、ゴルディチ、メセッテの各地域でも採石場を再開しました。 1845年、レティニャーノの住民は、イギリスの実業家ウィリアム・ウォルトンが放牧地や薪や栗の採取に利用されていた土地を荒廃させたと主張しました。彼らはベレスフォードとその仲間に独占権を維持するためにウォルトンに反対しました。 1861年にイタリアが統一されると、村人たちは発掘に参加し、経済は主に大理石に依存するようになり、栗の栽培は徐々に半分に減り、オリーブ、ジャガイモ、トマトを栽培する土地も減少しました。[ 2 ] [ 7 ]

20世紀

1944

第二次世界大戦の激戦期であった1944年の夏、ナチズムは内陸ヴェルシリア地方、特にレティニャーノ村とその周辺地域にまで勢力を伸ばしました。この地域は、谷全体とティレニア海の水平線を見渡せる戦略的な立地条件から、その利用が進められました。この地域全体は、ナチス兵士がイタリア中部を支配するために利用したゴシック線の一部でした。1944年7月下旬、ナチスはレティニャーノ住民追放命令を発令しました。これは、住民を家から追い出し、森に避難したパルチザンを追い出すとともに、ゴシック線の通過を容易にし、その後、山への砲撃を開始するためでした。

1944年7月29日（土） 昨日、午後6時頃、ドイツ軍は住民への避難命令を記した文書を広げた。期限は1944年8月1日まで。[...] 私の知っている人たちは皆、わずかな荷物を持って逃げている。ドイツ軍は機関銃で発砲し始め[...]、すでに2軒の家を爆破した[...] 通りにはどれほどの人々が転がり落ちただろうか。誰かが泣き、誰かが叫び、助けを求めている。避難命令書を発行したドイツ軍司令部には、たくさんの人々と荷物が溢れていた。多くの人が列に並ばずにはいられず、安全通行証の提示を求められた。

— ベッティーナ・フェデリギ、ファブリツィオ・フェデリギによる歴史研究書『ヴェルシリア・リネア・ゴティカ』に掲載された彼女の日記からの抜粋。

人口統計

レティニャーノの住民、ロレンツォ・ヴァノーニによる調査

[ 8 ]

年住民
1551213
1745386
1835455
1840519
1843536
1845559
1928800
1964550
2000400未満
2014約350 [ 9 ]

「死せるキリスト」の聖なる祝典

2014 年の祝賀行事中の教会。

死者のキリストの行列は、レティニャーノやテリンカといった村々のコミュニティに歓迎されました。この祭りの起源に関する文書は損傷しており、もはや読むことができません。また、資料にアクセスできない、あるいは特別な許可なしには入手できない場合もあります。この問題を解決するため、レティニャーノの住民の一人であるロレンツォ・ヴァンノーニは、長老たちに祭りについて語り合い、知識を共有するよう依頼しました。[ 10 ]

人々はレティニャーノの丘を、ライトアップされた小道をゆっくりと上り下りします。誰かがイエス像を担ぎ、朗読者が聖書の言葉を引用したり、参加者に様々なテーマについて考えさせたりします。福音書と音楽家が伴奏を務め、参加者は皆、ろうそくを手に持ちます。[ 10 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c "Retignano" . web.tiscali.it . 2015年8月27日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g h「Comitato di Lucca」。 2014 年 11 月 10 日。2015 年6 月 24 日に取得。
  3. ^ランフランコ・サンナ。「I LIGURI APUANI 物語、考古学、人類学、言語」(PDF) 。2015 年8 月 27 日に取得。
  4. ^ロレンツォ・マルクケッティ (2007)。 「I Liguri Apuani: una confederazione di Popoli」。アビターレ・ラ・メモリア。アルタ・ヴェルシリアのツーリスモ。ルッカ。39～ 43ページ 。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  5. ^ a b c村の歴史に関する情報は、1960年代に司祭が作成した短い調査報告書に記載されています。住民全員がその調査報告書のコピーを所蔵しています。
  6. ^イヴァーノ・サルモイラギ。「イル・ボルゴ・ディ・レティニャーノ、スタッツェマ」。www.inversilia.org 。2015 年8 月 27 日に取得。
  7. ^ a b c d eラニエリ・バルバッチャーニ・フェデーリ・アントニオ・カヴァーニャ・サンジュリアーニ・ディ・グアルダーナ (1845)。歴史、政治、農業と商業、そして現代のヴェルシリア。2015 年6 月 24 日に取得。
  8. ^この数字は地元の記録に書かれており、1960年代にレティニャーノの司祭によって出版された。
  9. ^想定される
  10. ^ a bロレンソ。「ジェス・モルトの行列」。www.retignano.altervista.org。2015 年 6 月 26 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年9 月 6 日に取得。
  • この記事は同名のイタリア語の記事の翻訳です。

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