曽我兄弟の復讐
1193年の日本の仇討ち事件
曽我兄弟の復讐
工藤祐経を殺す曾我兄弟（歌川広重）
ネイティブ名曾我兄弟の仇討ち
英語名曽我兄弟の復讐
日付1193年6月28日 （1193-06-28）
会場富士の巻狩
位置駿河国藤野郡上野（現在の静岡県）
タイプ復讐、暗殺未遂
原因河津資保殺害
ターゲット工藤祐経と源頼朝
パトロン北条時政
主催曽我兄弟（曽我資成・時宗）
参加者2
結果復讐成功
死傷者
曽我兄弟：2人
鎌倉幕府：3歳以上
死亡者（数5歳以上
致命的ではない怪我18歳以上
逮捕蘇我時宗、御所五郎丸に捕らえられる
被告曽我兄弟
文蘇我時宗に死刑判決

曽我兄弟の仇討ち（曾我兄弟の仇討ち、そがきょうだいのあだうち）は、1193年6月28日、日本の駿河国藤野で将軍源頼朝が企画した富士の巻狩の際の復讐事件である。曽我祐成と時宗の曽我兄弟は、実の父を殺した工藤祐経を暗殺しました。この事件には将軍暗殺未遂事件も含まれており、関係のない参加者に多数の死傷者が出た。赤穂の仇討ち（四十七浪人による事件）、伊賀越の仇討ちと並んで日本三大仇討ち事件の一つとして知られる。[1]この事件は歴史書『吾妻鏡』や叙事詩『曽我物語』にも記録されており、大衆文化としても広く知られています。

曽我兄弟の父である河津資安を、資安とは無関係の相続争いから工藤資経が誤って殺害したことがきっかけとなり、曽我兄弟は富士の巻狩の最中に資経を暗殺した。兄弟は注目を集めるために大虐殺を決行し、十人の侍を斬り倒した。これは「十人斬り」として知られる。兄弟はその後も無数の侍を斬り倒し、その数は曽我物語の中では不明とされている。資成は討ち死にし、時宗は将軍源頼朝暗殺に向かったが、将軍邸で捕らえられ、尋問の末に処刑された。

この事件と将軍暗殺未遂事件の首謀者は 北条時政だったという説がある。

背景

歌川国芳作「富士山に駆ける時宗」

工藤資経は、かつての義父である 伊東資親に領地を奪われ、結婚生活も破綻させられたことを恨んでいた。資親は相続や土地の分割に関する法律に不満を抱いており、娘の万号御前に離婚を迫ることで、資経の領地を奪い取ることに成功した。

治承4年（1176年）10月、輔経は小隊を率いて、狩猟中の輔親を待ち伏せした。しかし、輔経の共犯者二人が、同行していた輔親の子である河津輔安を誤って撃ち、輔安は死亡した。二人の暗殺者は、暗殺未遂の直後に輔親に殺害された。[2]輔安の未亡人である三津江御前は曽我輔信と結婚し、輔安の二人の息子は曽我兄弟として知られるようになった。[3]兄弟は亡き父の死を悼んだと伝えられている。[2]

平氏に味方した資親は、1185年の源平合戦で敗れた後、自害した。一方、資経はすぐに将軍源頼朝の御家人となった。[2]

曾我兄弟は輔親の孫であり、苦難の生い立ちを辿り、兄の輔成が曾我家を継いだ[2]。 弟の時宗は出家することを嫌悪し、叔父の北条時政（亡き妻は輔親の娘）を頼って箱根から脱出した。時政は曾我兄弟の苦難のさなか、最大の支えとなり、曾我兄弟は父の仇を決して忘れなかった[2] 。

吾妻鏡の物語

建久3年（1193年）6月28日、蘇我資成と時宗は藤野（現在の静岡県富士宮市上井手）の宿場町上野に侵入し、工藤資経を殺害した。資経と酒を飲んでいた吉備津宮大藤内もこの際に殺害された。大藤内と資経に同行していた遊女の田腰少将と黄瀬川亀鶴が悲鳴を上げ始めた。この騒ぎで周囲の人々はパニックに陥り、番兵が警戒にあたった。[4]

曽我兄弟と幕臣との間で戦いが始まった。馬局右課書記（馬之丞） 平郷弥平、愛甲三郎、吉高小次郎、加藤太、海野小太郎、岡部弥三郎、原三郎、堀藤太、臼杵八郎が負傷。宇田五郎は兄弟に殺され、祐成は新田四郎忠常に殺された。[4]

秀成が殺害された後、時宗は将軍を探しに出発し、将軍邸に突入した。将軍は刀を抜いたが、左近将軍・義直に阻止された。その間に、小舎人・五郎丸が時宗を捕らえていた。時宗は近江小平次に引き渡され、義盛と景時が死因審問を行った。 [4]

翌日、時宗は将軍の御家人らの大観衆の前で夜襲の動機について尋問された。北条卿、伊豆守、上総副守、江間卿、元豊後守（毛呂隆光）、里見冠者、三浦助、畠山次郎、左後衛大尉佐原十郎、伊沢五郎、小笠原次郎、左後衛大山大尉、下河辺荘園主、出席したのは稲毛三郎、長沼五郎、半ヶ谷四郎、千葉太郎、宇都宮弥三郎、結城七郎、大友左衛門尉、和田左衛門尉、梶原平三、狩野介、新貝荒次郎ら「数え切れないほど」というほどの御家人たち。狩野介と真貝が尋問を開始し、時宗は仇討ちの経緯とその動機について詳細に説明した。尋問後、頼朝は当初、時宗の勇敢な行いを偲んで赦免を申し出たが、介経の子・犬吠丸の要請により、その日のうちに処刑された。[4]

曽我物語の物語

復讐

曽我時宗は、源頼朝の御所を攻める前に雨上がりの月を眺めている。月岡芳年の浮世絵「百姿月」より。

建久5年（1193年）6月28日、富士の巻狩の最終夜、参加者は藤野の神野に宿泊していた。曽我兄弟は復讐の準備を整えており、資成は赤銅 太刀、時宗は兵庫鎖太刀と銅の流し刀を携えていた。二人は刀を抜き、資経を探すため出発した。兄弟は資経のいる屋敷に入り、松明を振り回しながら資経を探した。そこで兄弟は、資経が遊女の大藤内と黄瀬川亀鶴と寝ているのを発見した。資成は時宗に大藤内の面倒を見て資経を任せろと告げた。時宗はこれを拒み、二人で攻めて大藤内を逃がそうと提案した。時宗は敵が酔って熟睡しているのを見て大喜びしたが、資成は彼を起こそうとした。資成は資経の肩を刺し、「殿上、工藤左衛門尉（工藤資経）よ。こんな大物敵を待ちながら、寝ているのは愚かだ。目を覚ませ」と命じた。資経が起き上がって刀を取ろうとした時、資成は息を吹きかけ、時宗は彼を斬り殺し、誓いを果たした。刀の音で目を覚ました大藤内が兄弟を非難すると、兄弟は彼女の胴体を斬り、両足を切り落とした。帰り道、兄弟は資経が本当に死んだか確かめようと、彼の体を3回刺し、殴りつけた。後に「口を切り裂かれた」という噂が広まった。[5]

輔経の死が確認されると、兄弟は建物を出て、「噂は聞いたことがあるだろう。さあ、この目で確かめよ。曽我の若者たちが、父の仇である工藤左衛門尉を将軍屋敷で討ち、今、現れた。誰か、我々を殺してくれ」と宣言した。しかし、誰も返事をしなかった。その間にも、兄弟が建物内に残した松明が建物に火をつけ、遊女たちが衣服で消火しようとした。返事がなかったため、輔成は再び母と会い、山中で自害することを提案した。時宗は山へ逃げられるとは信じず、実家に隠れて家人に恥辱と罰を与えるのは嫌だと言い、全国の武士を殺し、その死体を将軍屋敷に晒して歴史に名を残すことを提案した。すると、秀成は自分の提案は時宗の意志を試すためだけのものだったと述べた。[5]

虐殺

虐殺を決意した曽我兄弟は、平郷弥平、愛甲三郎、岡部五郎、原三郎、御所黒屋後、海野小太郎雪氏、加藤太郎、船越頭の木津小次郎、宇田五郎、臼杵八郎の十名の侍と井出邸で戦った。この10人の侍を斬ることを「十番斬り」と呼ぶようになった。[6]

兄弟は侍舎に押し入り、夜襲者が入ったと叫んだ。平子弥兵衛は刀を掴み、夜襲者が自分たちだとは知らずに、兄弟に居場所を尋ねた。すると、資成は弥兵衛の背後を斬りつけ、弥兵衛は抵抗することなく逃走した。この騒ぎで、 1000軒から2000軒の屋敷の侍たちが一斉に刀、弓矢、鎧の返還を求め始め、「山を揺るがす」ほどの騒ぎとなった。畠山重忠は部下の半庭六郎を和田義盛のもとに派遣し、この事件は工藤資経への仇討ちであり、将軍にとっては重要ではないと告げた。こうして、重忠と義盛の屋敷は静まり返った。[5]

その間に、愛甲三郎が兄弟を襲った。しかし、時宗に右肩を切られ、退却を余儀なくされた。続いて岡部五郎が資成を襲ったが、資成は指を二本切り落とした。五郎は退却し、庭に逃げ込み、敵は二人だけなので手を出すなと人々に告げた。その後、原三郎が襲いかかったが、時宗に肋骨から腰骨まで切りつけられ、重傷を負った。続いて五所黒屋子が襲いかかったが、資成は息を吹きかけ、退却を余儀なくされ、首を刺されてこめかみの毛を切った。その後、海野小太郎幸氏と加藤太郎が資成を襲った。時宗は太郎の胸の真ん中を、幸氏の肩甲骨を切った。続いて船越藤吉光小次郎が襲いかかったが、時宗に肘を切られた。その後、宇田五郎は資成と斬り合いを繰り広げたが、右腕を切られて退却を余儀なくされた。続いて臼杵八郎が時宗に吹っかけたが、時宗は刀を地面に突き刺し、その首を斬り落とした。侍たちは誰も兄弟に勝てなかったと言われている。[5]

十人の侍を倒した後、兄弟はパニックに陥った群衆の中に突入し、犠牲者の数は不明なほど多くの侍を斬り倒した。厩番の時武は、戦闘に適さない暗い場所を明るく照らし始めた。無数の松明で辺りが照らされた後、用喜三郎が襲撃したが、時宗に肩を切られた。その後、市川別当次郎が時宗に襲いかかったが、股間から膝まで切りつけられ、這って逃げ去った。[5]

新田四郎忠常は遅れて戦いに参加し、たった二人の敵に対しての侍の戦略のまずさを批判した。彼は侍たちに兄弟二人を引き離して包囲するように言った。忠常は資成に襲いかかったが、資成はまだ手強い敵に出会ったことがないので、共に戦いたいと言った。資成は忠常の前腕とこめかみの髪を切り落としたが、疲労が進み、血まみれの刀が手から滑り落ち、撤退を余儀なくされた。原三郎も合流しようとしたが脇腹を切られ、その後、小柴垣影がもう少しで資成の肘に当たりそうになり、彼は制御を失った。忠常はこれを利用し、資成の左肩から右胸の下まで切りつけた。最期の言葉として「五郎（時宗）はどこにいる？ 資成は新田四郎の手に倒れた。もしまだ傷ついていないなら、揺るぎなく鎌倉殿（源頼朝）の前に出でよ」と言い残し、倒れて息を引き取った。これを聞いた時宗は資成のもとへ向かい、行く手を阻む武士たちを皆殺しにしたが、圧倒され退却を余儀なくされた。[5]

時宗の不安

蘇我時宗を捕らえる御所五郎丸。月岡芳年の浮世絵シリーズ「勇気に震える戦士たち」より。
御所五郎丸が写楽によって蘇我時宗を捕らえる

一人きりになった時宗は鬼のように立ちはだかり、誰も敢えて突撃しようとはしなかったと伝えられている。しかし、堀藤次が隠し刀で時宗に突撃したが、銀の鞘に阻まれた。時宗は即座に攻撃を仕掛け、頼朝の御所へと追い詰めた。頼朝の寵愛を受け、「怪力」で名高い青年五郎丸は、女装して時宗を待ち伏せしていた。時宗は五郎丸に気づかず、玄関で捕らえられた。五郎丸は時宗の肘を絡め、自重で倒そうとした。しかし時宗は苦戦し、二間三間引きずり、五郎丸は「敵を捕らえた」と叫んだ。時宗は刀に手を伸ばしたが、見つからなかった。ついに加古太郎と御厩小平次が現場に到着し、三人は時宗の足、腕、髷を掴んで外に引きずり出した。[5]

騒動の余波を受け、将軍源頼朝は腹巻をまとい抜刀して出てきて、侍たちが将軍の近くで騒ぎを起こす理由を尋ねた。大友義直が頼朝をなだめ、小平次は頼朝に夜襲を仕掛けていた者たちを倒したと報告した。頼朝は小平次に時宗の始末を命じ、家臣の国光が小平次を柱に縛り付けて監視した。[5]

時宗の尋問

翌日、時宗は頼朝に呼び出され、虐殺の動機について尋問を受けた。小川小次郎が貴族階級の人間を山賊のように縛り上げることを非難すると、時宗は父の仇討ちで縛られたことは孝行の栄誉であると説き、民衆は感銘を受けた。狩野介と新貝荒次郎が尋問を開始したが、荒次郎が時宗の縄を解こうとすると、時宗は強く反発し、将軍に尋問を求めた。頼朝はこれを断ったものの、出頭した。[5]

頼朝が時宗に仇討ちの理由を尋ねると、時宗は仇討ちの目的と経緯を詳しく説明した。刀は師の別当からもらったものだと隠すため、京都で買ったと嘘をついた。頼朝が兄弟がなぜこの機会を選んだのかと尋ねると、時宗は長年資経を監視していたが、常に50騎から100騎の騎兵に囲まれていたと説明した。頼朝は仇討ちには理解を示したものの、なぜ兄弟は罪のない侍を襲ったのかと問い詰めた。時宗は、頼朝の家臣は皆、刀を見ると逃げ出す臆病者だと見て取ったため、侍を斬ったのだと語った。さらに頼朝は、なぜ五郎丸に捕まったのかと尋ねた。時宗は五郎丸をただの家臣と間違え、もし五郎丸だと分かったらすぐに襲っていただろうと説明した。頼朝が将軍の地に入った理由を尋ねると、時宗は堀藤次を追って来ただけだと答えた。頼朝はこれを疑い、時宗に恨みがあるのか​​と尋ねた。時宗は頼朝が資経を寵愛したことに恨みを抱いており、資成が最期の言葉として「将軍に謁見せよ」と告げたこと、そして無数の武士を殺すよりも将軍を殺す方が歴史に名を残すのにふさわしいと答えた。頼朝は恨みなど気に留めず、時宗の勇敢さに深く感銘を受け、彼を家臣として命を救いたいと申し出た。しかし、梶原は頼朝に、時宗の息子である犬坊（伊東資時）と弟の金星（工藤資長）が復讐してくるため、時宗を許すことはできないと告げ、時宗は処刑されることとなった。[5]

頼朝は時宗に仲間がいないかを尋問したが、時宗は単独で行動しており、異母兄弟の小次郎と従弟の三内与一が断ったと答えた。頼朝が、仇討ちのことを母に伝えたかと尋ねると、時宗は息子を見殺しにするような母はいないと言い、泣き崩れた。頼朝と現場にいた人々もまた涙を流した。そこへ資経の9歳の息子、犬吠が到着し、扇で時宗を殴り始めた。時宗は父が殺された時、自分も同じ気持ちだったと犬吠に告げ、代わりに松の棒で殴るように言った。犬吠が時宗を松の棒で殴った後、頼朝は犬吠に尋問を続けるために脇に下がるように言った。[5]

その後、秀成の遺体は新田忠常と頼朝によって身元が確認された。[5]和田義盛と梶原景時が死者の検死を行った。[2] [7]

解釈

北条時政黒幕説

大正時代に三浦博之が唱えた北条時政黒幕説は、その後の学界に大きな影響を与えてきた。[8] [9] [10] 『吾妻鏡』や『曽我物語』では、時宗は資経を殺害した後、将軍源頼朝を襲撃しようとしたが、これは時政の暗躍によるものと解釈されている。時政は秘策の準備として事前に駿河国に入っており[11]、頼朝が藤野に到着した際にも事前に藤野を訪れていたことがこの説の説得力を高めている。さらに、それ以前に曽我兄弟が時政と深い関係にあったこともこの説の説得力を高めている。[12]時宗も時政の邸宅で元服し、時政は烏帽子親として後見人を務め、時政は時宗に「時」の字を授けた。[13]曽我兄弟と面識があった時政が時宗を頼朝攻撃に導いたという説は、今でも議論されている。[12]

源頼朝復讐説

さらに、伊東輔親は工藤輔経に襲われる直前に頼朝の嫡男である千鶴丸（千鶴御前）を殺害していた。曽我兄弟は輔親襲撃の背後に頼朝がいることを知っていたという説もある。[14]

余波

事件後、秀成の愛妾で遊女であった寅は、藤野の井手の屋敷で弔いの意を表した。そこは秀成が仇討ちを行った場所であり、また秀成が亡くなった場所でもある。[15]後にその場所に神社が建てられた。[16] [17]

この事件の際に常陸国の武士が頼朝を守らずに逃亡したことや、事件直後に常陸国の武義元が反旗を翻したことなどから、源頼朝の武将・源範頼に対する不信感を深めたとする説がある。

頼朝の異母弟である源範頼は藤の巻狩に参加しておらず、後の範頼の流罪と関係があるとする説もある。

違い吾妻鏡そして曽我物語

頼朝と曽我兄弟

源頼朝による曽我兄弟の扱いについては、 『吾妻鏡』と『曽我物語』との違いがよく指摘される。『吾妻鏡』では頼朝は兄弟に対して敵意をあまり示さず、むしろ寛大な扱いを示している。例えば、捕らえられた時宗を赦免しようとしたり、死後に弔問するよう命じたりしている。[18]一方、『曽我物語』では頼朝は兄弟に対して敵意を抱き続ける人物として描かれており、仇討ちが行われる前から厳しい処置を命じている。[19]しかし、仇討ち後の時宗への尋問において頼朝は大きく変化し、最終的に時宗を称賛するに至った。[20] [19]しかし、これによって時宗の死刑判決が覆ることはなかった。[21]

復讐

仇討ちの描写は『吾妻鏡』と『曽我物語』に共通する点も多いが、明らかな相違点も少なくない。両者に共通するのは、仇討ちの舞台が藤野である点だが、『吾妻鏡』には井手屋敷は登場しない。[22]梶原景時、海野幸氏、宇都宮朝綱の誉れ高い物語や、伏木曽我（兄弟が狩猟場で輔経に潜伏する部分）は『曽我物語』独自のものである。さらに、『吾妻鏡』には時宗の尋問に同席した御家人の名前が記されているが、『真名本曽我物語』には記されていない。遊女の尋問も『吾妻鏡』独自のものである。[23]

十番切

十番切で斬られた家臣10人のうち、吾妻鏡と曽我物語では一部が異なっている。『吾妻鏡』では10人の家臣が平郷弥平、愛甲三郎、木津子小次郎、加藤多、海野小太郎、岡部弥三郎、原三郎、堀藤多、臼杵八郎、宇田五郎と記されているが、曽我物語では平郷弥平、愛甲三郎、岡部五郎、原三郎、御所の黒屋後、海野小太郎と記されている。雪氏、加藤太郎、船越頭の小次郎、宇田五郎、臼杵八郎。また、どちらにも宇田五郎と臼杵八郎が登場しますが、『吾妻鏡』では宇田五郎が殺され、 『曽我物語』では臼杵八郎が殺されています。[24]また、『真本曽我物語』とは異なり、『真本曽我物語』では犠牲者の順番が考慮されていない。[25]

曽我物語

曽我兄弟の仇討ちは後に『曽我物語』にまとめられ、江戸時代には能、歌舞伎、[26] 、浮世絵などでも人気の題材となった。

能には「曽我物（そがもの）」と呼ばれる作品群があり、曽我兄弟の仇討ちを題材としています。曽我物の最古の演目は『観聞日記』に記録されており、「曽我五郎元服」と題され、1432年3月14日に上演されました。[6]

延宝年間（1673-1681）頃から、曽我物歌舞伎の新作が次々と生まれ、特に18世紀には人気を博しました。江戸では新年に曽我物の新作を上演することが慣例となり、明治時代まで続きました。[27]

文学

  • 曾我兄弟の密命―天皇の刺客 高橋直樹著（文藝春秋）

フィルモグラフィー

  • 曾我兄弟狩場曙(1908) M. Pathe、梅屋庄吉
  • 曾我十番斬 (1916)
  • 永禄曾我譚（1917年） 小林
  • 小袖曽我(1920)
  • 夜討曽我 (1923)帝国キネマ
  • 曽我(そが) (1927)
  • 日活行進曲 曽我兄弟 (1929)
  • 夜討曽我(1923)マキノ映画製作所
  • 『仇討日本晴 孝の巻 曽我兄弟』（1931年）帝国キネマ
  • 富士の曙少年曾我(富士の曙少年曾我) (1940)
  • 曽我兄弟 富士の夜襲 (1956)東映、佐々木康

連続テレビ番組

マンガ

  • 夢語りシリーズ 天翔ける星 湯口聖子著 (秋田書店)

音楽

ミュージカル

  • 刀剣乱舞 - 髭切膝丸 宗貴執人 ~SOGA~ by 刀剣乱舞

参照

参考文献

  1. ^ 小野 (2004).人物伝古事典 古代・中世編日本：東京堂出版。 p. 186.ISBN​ 4490106467。
  2. ^ abcdef 市子、貞二 (1966).曽我物語 - 岩波古典文学大系 88 (曽我物語 岩波古典文学大系 88)。日本：岩波書店。
  3. ^ 青木朗 (1987).真名本曽我物語 1 (真名本曾我物語 1)。日本：平凡社。 p. 253.ISBN​ 9784582804683。
  4. ^ abcd 梶原正明 (2002).曽我 物語。大津雄一、野中哲章。小学館。ページ 422–424。ISBN​​ 4-09-658053-8. OCLC  49614203。
  5. ^ abcdefghijkl 梶原正明 (2002).曽我 物語。大津雄一、野中哲章。小学館。ページ 302–327。ISBN​​ 4-09-658053-8. OCLC  49614203。
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  7. ^ 酒井公一 (2000).曽我物語の史実と虛構日本：吉川弘文館。117 ～ 118ページ 。ISBN 4-642-05507-X. OCLC  675757532。
  8. ^ 三浦弘之 (1915).歴史と人物：蘇我兄弟と北条時政（曾我兄弟と北条時政 歴史と人物）岩波書店。
  9. ^ 石井進 (1974).中世武士団: 曽我物語の世界 (曾我物語の世界 中世武士団)。講談社。
  10. ^ 酒井光一 (2014).曽我物語の史的研究吉川弘文館。11 ～ 12ページ 。ISBN 978-4-6420-2921-6。
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  25. ^ 村上美俊 (2006). 『中世文学の小説とその時代』（書邯編）。和泉書院。93 ～ 98ページ 。ISBN 4-87088-834-3. OCLC  38728182。
  26. ^ 日本大百科全書、曽我物。日本：小学館。 1998.ISBN​ 4-09-906721-1。
  27. ^ “曾我物「曾我物」”.歌舞伎公式総合サイト 歌舞伎美人松竹株式会社 2008年10月2日2021年8月20日閲覧。
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