リア・ティキニ

1904年から1919年までのティキニ

リア・ティキニ、あるいはリア・テ・キニ（ 1810年頃- 1919年7月19日）、通称ミセス・チキンは、ニュージーランドの実業家、文化情報提供者、助産師でした。彼女はプランケット協会設立の道を開いた助産師の一人として知られています。カイ・タフ族とカティ・マモエ族の女性であった彼女は、民族学者ウィリアム・アンダーソン・テイラーによるカイ・タフ族の歴史とヨーロッパ人とマオリ族の初期接触に関する研究 の情報提供者でした。

私生活

ティキニは1810年頃、ルアプケ島で生まれました。テ・ラウパラハがカイアポイを襲撃した当時、彼女は17歳でした。 [ 1 ]これは1827年の最初の襲撃[ 1 ]を指すのか、それとも1831年の捕獲を指すのかは定かではありません。 [ 2 ]彼女は20歳[ 3 ]だったとも、 1840年代初頭、ワトキン牧師とクリード牧師がオールド・ワイコウアイティでウェスリアン派の伝道活動を行っていた当時、若い女性[ 4 ]だったとも、様々な説があります。

ティキニの家族についてはほとんど記録されていないが、ティキニには姉がいた。[ 5 ]彼女はティキニ・パハと結婚し[ 1 ]、（伝統的なファンガイのやり方で）息子ヘナレ（ヘンリー）・パラタを養子とした。[ 6 ]彼女はプケテラキの丘の斜面にある鉄道の線路の下の小さな木造の家に住んでいた。[ 7 ]

ティキニはトゥヒ様式のタトゥーを入れており、「顔の両側に口から耳まで2本の直線が描かれていた」。[ 2 ] 20世紀には、民族学者W・A・テイラーはこれを珍しく「古代」の様式とみなし、600年前のタマテアの時代にまで遡ると判断した。[ 8 ]テイラーは1907年に、おそらく家宝である大きなコロワイと、高い地位の象徴である羽根飾りをヘッドスカーフに付けた彼女の写真を撮影し、 [ 7 ]彼女を「ランガティラ・ワヒネ」、つまり女性酋長と呼んだ。[ 3 ]

彼女は家禽を売る「抜け目のないビジネスウーマン」[ 4 ]として知られていました。このことから[ 6 ]、あるいは彼女の名前を英語に翻訳しようとしたことから[ 7 ]、「ミセス・チキン」というあだ名がつきました。彼女は特に、丸鶏を売る際に羽根を隠しておき、「美味しい」仕事の特典として取っておくことで知られていました[ 6 ] 。

80歳を過ぎた彼女は、ダニーデンを訪問したコーンウォール公爵夫妻に面会した一般人の一人でした。「おせっかいな」警官に何度も押し戻されましたが、上司に呼び戻され、王室関係者一同は彼女と握手を交わし、会話を交わしました。[ 9 ]

1913年までに、ティキニの姉は亡くなりました。カイアポイにある姉の土地は夫の名義でしたが、夫はその地域の住民ではなかったため、ティキニは自分の利益になるように土地の所有権を変更しようとしました。[ 5 ]

1915年までにティキニは「重度の難聴」に陥っていたが[ 2 ] 、 1919年初頭には傷病兵の訪問団をもてなすなど活動的だった[ 10 ] 。夫に先立たれた彼女は、1919年7月19日土曜日に息子ヘナレ・パラタの家で亡くなった[ 11 ]。彼女は当時、「おそらく領土最高齢の住民」と評されていた[ 1 ] 。

民族誌学

W・A・テイラーは、フリアワ半島の斜面で、ティキニやミア・ハーパーらとしばしば集まり、歴史的な出来事について語り合った。テイラーは、彼女が「ヨーロッパ最古の時代について、権威をもって語ることができた」と記している。[ 3 ]また、ヘリーズ・ビーティーも彼女を訪ねていた。[ 2 ]

プランケット

ティキニは、その地域のマオリ族とパケハ族の両方の間で、助産婦、トフカ、そしてヒーラーとして働いていました。彼女は、自分より30歳年下のミア・ハーパーと長年一緒に働き、コミュニティの健康問題を支援し、何世代にもわたって子供の出産を支えました。1906年、彼女とハーパーはトーマス（トミー）・ランギワヒア・ムトゥ・エリソンを出産しました。トミーの兄は赤ん坊の時に亡くなっており、トミーも病気になったとき、助産婦はハーパーの友人である医師のトゥルービー・キングのもとに彼を連れて行き、二人のケアを受けてトミーはすくすくと成長しました。1年以内にカリターネ乳児ホームが開設され、ティキニとハーパーによって築かれた広範なネットワーク、そしてティキニの数十年にわたる経験と彼女が持っていた伝統的知識の助けを借りて、すぐにプランケット協会へと発展しました。[ 6 ]

2016年、カティ・ウィラパ・ルナカ・キ・プケテラキのウポコであり、ムトゥ・エリソンの息子であるデビッド・エリソンは、ティキニとハーパーの認知を求めた。その結果、ワイクアイティ川を見下ろす説明パネルが更新され[ 12 ]、2020年にプランケットは創立者のマオリ助産師を認めるロゴをリブランドした。[ 13 ]

参考文献

  1. ^ a b c d「Local and General」。マウント・ベンガー・メール。1919年8月6日。 2020年2月27日閲覧。
  2. ^ a b c dビーティー・ヘリーズ (1919). 「ムリヒク（ニュージーランド南島）の先住民から収集した伝統と伝説 第11部」ポリネシア協会誌28 ( 112): 212– 225 . 2020年2月27日閲覧。
  3. ^ a b c Taylor, WA (1939年1月19日). "Karitane" . Press . No. 22613. 2020年2月27日閲覧。
  4. ^ a bテイラー、ウィリアム・アンダーソン.南島マオリの伝承と歴史. クライストチャーチ：Bascands Ltd. p. 115. 2020年2月19日閲覧。
  5. ^ a b「大臣訪問」『テムカ・リーダー』第7315号、1913年5月3日。 2020年2月27日閲覧。
  6. ^ a b c d「リア・ティキニ」 .プランケット。2020 年2 月 27 日に取得。
  7. ^ a b cブラウン、ヘレン（2018年）。「私は写真に頼って生きています」：南島マオリの伝承と歴史におけるンガイ・タフの肖像画。写真史。42 （ 3）：288–305。doi ： 10.1080 / 03087298.2018.1519937。S2CID 192333677 。
  8. ^ Taylor, WA (1945年11月30日). 「マオリの芸術性」 .エルズミア・ガーディアン. 第94号. 2020年2月27日閲覧。
  9. ^ 「An Officious Policeman」 .オタゴ・デイリー・タイムズ. 第12084号. 1901年7月2日. 2020年2月27日閲覧。
  10. ^ 「負傷兵の外出」オタゴ・ウィットネス誌第3384号、1919年1月22日。 2020年2月27日閲覧。
  11. ^ “マオリ百寿者の死” .オタゴの証人。 No. 3410。1919 年 7 月 23 日。2020 年2 月 27 日に取得。
  12. ^ブラウン、ヘレン。「ミア・ハーパー：プランケットの設立に貢献したンガーイ・タフ族の助産師」。スピンオフ。 2020年2月27日閲覧。
  13. ^ 「Plunketのロゴは創設マオリ助産師を認める」ラジオ・ニュージーランド。2020年2月27日。 2020年2月17日閲覧。
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