ライスマーチ詩篇
ライスマーチ詩篇は、11世紀のウェールズの彩飾詩篇で、後期インシュラー様式で制作され、ヴァイキングの影響を反映しているため、通常の「ヒベルノ・サクソン風」ではなく「ヒベルノ・デンマーク風」と評されている。[ 1 ] 159ページの本文は上質紙で、以下のセクションが含まれている。聖ヒエロニムスのクロマティウスとエリドルスへの手紙、ブレビアリウス・アポストロルム、マルティロログム・ヒエロニムム、そして様々な表。ウェールズのランバダーン・ファウルにある写本室から現存する2つの写本のうちの1つであり、写本作者の父親であり初代所有者によって設立された。もう1つは、同じ写本作者による、ケンブリッジにある聖アウグスティヌスの『三位一体論』の写本である。現在、この詩篇はダブリン大学トリニティ・カレッジに写本50として所蔵されている。 [ 2 ]
歴史
詩篇は1064年から1082年の間に、イサエルという名の書記官から、セント・デイヴィッズの学校の住人であった弟のリギファルク（ 11世紀の古ウェールズ語正書法ではライスマーチ）に贈られました。[ 3 ] 彼らの父であるスリエン（ラテン語表記ではスルゲヌス）は、後に1072年にセント・デイヴィッズの司教となりましたが、それ以前に13年間アイルランドに学問のために住んでいました。装飾は当時のアイルランド様式の影響を強く受けています。[ 4 ]
スタイル
リグイファルクの筆跡は常に一定ではないため、写本のいくつかのセクションは彼自身が書いた可能性があります。たとえ写本のそれらのセクションを筆写しなかったとしても、彼は確かにいくつかの詩を自分で作曲しました。ヒュー・ジャクソン・ローラーは、前述のように他の学者とは異なり、詩篇はリグイファルク自身によって主に書かれたのではないと考えています。[ 5 ] [ 6 ]写本ページの冒頭の行にある大きな頭文字は、当時の他の装飾写本に典型的なもので、色鮮やかなケルト風の動物の織り交ぜ方が特徴的です。イサエルが本文を書き、ジョンが大きな頭文字とミニアチュールを作成した可能性が高いです。デザインは種類が限られていますが、装飾写本の学者から高く評価されています。[ 7 ]
ウェールズから出土した他のインシュラー写本には、リッチフィールド福音書やヘレフォード福音書などがある。
参考文献
- ^ヴァイキング時代のスカンジナビアとアイルランドの関係Walsh, A. Fisher Unwin, ロンドン, 1922年, 20ページ。
- ^ヘンリー、フランソワーズ（1967年）『ヴァイキング侵攻期のアイルランド美術』 p.106. ISBN 0-416-79080-1。
- ^ 『アイルランドの新史』、セオドア・ウィリアム・ムーディ、フランシス・X・マーティン、フランシス・ジョン・バーン他、1976年、オックスフォード大学出版局、アイルランド、 ISBN 0-19-821737-4
- ^ Fisher、前掲書および同書ページ。
- ^『ライスマーチの詩篇と殉教史』序文。ヒュー・ジャクソン・ローラー編。ハリソン・アンド・サンズ社、ロンドン、1914年、xix-xxiページ。
- ^写本のスタイルと文字に関する詳しい情報については、WM Lindsay教授の『Early Welsh Script』の32～40ページを参照してください。
- ^ Lawlor、20ページ。
外部リンク
