リチャード・コブ | |
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| 生誕 | (1917年5月20日)1917年5月20日 フリントン・オン・シー、イギリス |
| 死去 | 1996年1月15日(1996年1月15日)(享年78歳) イギリス、アビンドン |
| 肩書き | 近代史教授 |
| 子ども | 4 |
| 学歴 | |
| 出身校 | オックスフォード大学マートン・カレッジ |
| 学業 | |
| 分野 | 歴史 |
| 下位分野 | |
| 教育機関 | アベリストウィス大学、リーズ大学、オックスフォード大学ベリオール・カレッジ、オックスフォード大学ウースター・カレッジ |
| 博士課程学生 | |
| 著名な著作 | 人民の軍隊 |
リチャード・チャールズ・コブCBE FBA(1917年5月20日 - 1996年1月15日)は、イギリスの歴史家、随筆家、オックスフォード大学教授でした。フランスの歴史、特にフランス革命に関する数多くの影響力のある著作を著しました。コブは、時には「下からの歴史」 と表現されるような現場レベルの視点から、革命時代を綿密に研究しました
コブは、1961年に発表した複数巻からなる著作『人民の軍隊』で最もよく知られています。これは、革命期の文民武装勢力の構成と精神性に関する大規模な研究です。彼は多くのエッセイを執筆し、それらを基にフランスとその国民に関する数多くのエッセイ集を著しました。コブはまた、自身の人生からも多くのインスピレーションを得ており、自伝的著作や個人的な考察を数多く執筆しました。彼の著作の多くは生前未発表のまま残され、死後に他の学者によっていくつかのアンソロジーが編纂されました。
リチャード・コブは第一次世界大戦中にイギリスのロンドンで生まれました(注:右の経歴情報では、出生地はエセックス州フリントンとなっています)。スーダンの公務員として働いていたフランシス・ヒルズ・コブと、J・P・スウィンデール博士の娘である妻ドーラの息子です。[ 1 ]シュルーズベリー校で教育を受けた後、彼は初めてフランスを訪れました。1年間滞在し、フランス、その人々、そしてその歴史への情熱を育みました。イギリスに戻り、 1935年にオックスフォード大学マートン・カレッジに入学し、1938年に歴史学で2級学位を取得しました。[ 2 ] [ 3 ]第二次世界大戦中は、ポーランド空軍の教官を務め、 BBCのフランス語放送を行い、イギリス陸軍に勤務しました。[ 2 ] [ 4 ]
除隊後、コブはフランスに戻り、さらに9年間滞在した。[ 5 ] [ 6 ]この間、コブは歴史分析のスタイルを磨いた。彼はフランスのマルクス学派の歴史家、アルベール・ソブールとジョルジュ・ルーデと緊密に協力し、国立公文書館で頻繁に研究を共有した。[ 7 ]
フランスの市民権を取得できなかったため、コブは1955年にイギリスに戻り、次々と学術職に就いた。[ 6 ]アベリストウィス大学とリーズ大学で教鞭を執り、[ 8 ]最終的にオックスフォードに戻り、1962年にベリオール・カレッジのチューター・フェローに選出された。 [ 5 ] 11年後、オックスフォード大学近代史教授に就任し、ウースター・カレッジのフェローシップも受けた。[ 5 ] [ 9 ] 1974年にはローリー歴史講演を行った。[ 10 ] [ 11 ]
コブはフランスに何度も戻り、時にはコレージュ・ド・フランスで講義を行った。[ 12 ]コブは生涯を通じて、外国人とは思えないほどフランスとその人々を理解し、その理解は並外れていた。歴史家ガイ・チャップマンの言葉を借りれば、「リチャード・コブ氏のような幸福を享受できる人はほとんどいないだろう。彼は生まれも育ちも違う社会にすっかり溶け込み、その社会のニュアンス、慣習、静寂の中で、自分の足元を気にすることなく動けるのだ。」[ 13 ]
コブの出版作品は主に歴史エッセイ集で、その中で最も有名なのは1970年に初版が出版された『警察と人民:フランスの民衆抗議、1789-1820 』である。 [ 8 ] [ 9 ]彼の初期の歴史作品のほとんどはフランス語で書かれた。[ 14 ]
ソブールやリュデ(そしてもう一人の友人である年長の歴史家ジョルジュ・ルフェーブル)と同様に、コブは「下からの歴史」学派の歴史分析の創始者の一人に数えられている。[ 9 ]彼は彼らのマルクス主義的歴史学に概ね同意する感覚を持って執筆したが、コブの個人的なアプローチは常に、彼のフランスの同僚に共通する教条的な思い込みを避けていた。[ 4 ]コブ自身はマルクス主義イデオロギーとのいかなる同一視も完全に拒否した。[ 15 ]
マルクス主義の作家たちが歴史の運動や潮流に焦点を当てていたのに対し、コブ自身の視点は個人とその独自の貢献により焦点を絞っていた。[ 9 ] [ 16 ]さらに重要なのは、彼の関心を惹きつけたのは、よくある有名人ではなく、ごく普通の人々、あるいは独特の深みを持つ無名の人物だったことだ。コブは「歴史を作るのではなく、歴史を経験する人々と強い共感を抱いていた」[ 6 ]。著書やエッセイの中で、コブは生のデータから説得力のある物語を紡ぎ出した。「彼のアプローチは小説家や印象派の画家のようなものであり、常に思いやりをもって、そして全く厳粛さを排して、歴史が一般の人々に何をもたらしたか、そして彼らがどのようにそれを乗り越えてきたかを語りかける。」[ 8 ]
コブの出版物は主にエッセイ集ですが、最も有名なのは、1961年にフランスで初めて出版された、大規模で複雑な複数巻からなる統一的な分析書『革命軍』です。 [ 8 ] 1987年に英語版『人民の軍隊』として出版されたこの本は、サンキュロット、フェデレ、その他多数の準軍事組織や非正規軍を含む、武装した民間革命軍の社会的、政治的な分析を提供しています。特に、恐怖政治下での彼らの経験を「見事な記述」として広く評価されています。[ 8 ]
コブがソブール、ルーデ、そして他の伝統的マルクス主義者と異なる点の一つは、革命の背後にある民衆運動が生ぬるく、薄く広がっていたという彼の見解である。『人民の軍隊』の中で彼は、革命の行動と最終的な行程は必ずしも「民衆の意志」を代表するものではなく、むしろ比較的小規模な戦闘的派閥と大物人物の劇的な構成によって歴史に刻み込まれたという見解を最も詳細に展開している。[ 17 ]コブのアプローチは、「安易な一般化への不信感と、過去の出来事を構成する個々の行動の彩り豊かなタペストリーへの熱烈な評価」の組み合わせであると評されている。[ 18 ]
1969年に出版された、フランスとフランス人生活に関するコブのエッセイ集『第二のアイデンティティ』は、彼の著作を初めて一般の読者に届けました。本書は、コブ自身の個人的な経験と、歴史的出来事における忘れられた参加者たちの経験を、広い視野で鋭く織り交ぜています。[ 4 ] [ 19 ]その後、1970年代には、より学術的な著作が続きました。例えば、『パリに死す』(1978年)では、数百件の公式死亡記録から抽出されたデータを通じて革命の経験を検証しています。[ 20 ]この学術的な著作により、コブは1979年にウルフソン歴史賞を受賞しました。 [ 21 ]
後年、コブは数冊の回想録や観察エッセイを出版した。その中には、1920年代のタンブリッジ・ウェルズでの幼少期を懐かしく描いた『Still Life』(1983年)があり、同作はJRアッカーリー自伝賞を受賞した。[ 22 ] [ 23 ]これに続いて『People and Places』と『A Classical Education』(ともに1985年)が出版され、コブが祖父母やその他の親戚を非常に個人的な「下からの歴史」の形で回想している『Something To Hold on To』(1988年)が出版された。[ 22 ]
コブが厳密な直線的な物語に最も近づいたのは『古典教育』である。学生時代の記憶を基にしたこの本は、20歳の時に実母殺害の罪で有罪判決を受けた同級生エドワード・ボールの物語である。ダブリンの中央精神病院で14年間服役した後、ボールはコブを探しにパリへ向かった。彼は旧友に罪を告白したが、法廷で語ったよりも詳細に自分の行動を説明した。コブは、ボールを「抑えきれない怒り」に駆り立てた「激しい挑発」について、同情的に語る。[ 24 ]
コブの遺作は回想録『End of the Line』である。彼は死のわずか2日前に原稿を完成させ、友人や家族が出版の手配をしてくれた。[ 25 ]彼の死後、様々な著作を集めた新刊が出版されており、その中には個人的な書簡集『My Dear Hugh: Letters from Richard Cobb to Hugh Trevor-Roper and others』(2011年)も含まれる。[ 26 ] [ 27 ]
コブは3回結婚し、3人の息子と1人の娘をもうけました。[ 6 ]彼は機知に富み、いたずら好きで、一般的に不遜な性格で知られていました。特にパリ滞在中は、夜通し陽気に騒ぎ立て、生涯を通じて「因習打破的」で「風変わり」でさえあるという評判を保ちました。[ 6 ]
コブが学術論文で頻繁に用いた皮肉な口調は、日常生活でも重宝されていた。生粋のジョーク好きで、自身の情熱さえも辛辣な皮肉で冷やかしてしまうこともあった。よく彼の言葉として挙げられる言葉に「素晴らしい国、フランス…フランス人は哀れだ」というものがある。[ 28 ]彼の皮肉なユーモアは、彼が明確に尊敬していた歴史作品に登場する脇役たちの多くと見事に調和していた。ある歴史家仲間から「パリの浮浪児のように書き、話し、考えている」と言われた時、コブはそれをこれまで受けた中で最高の賛辞だと称した。[ 29 ]
コブは1978年に学問と文学での功績により大英帝国勲章コマンダー(CBE)を受章した。[ 30 ] 7年後、フランスでも同様にレジオンドヌール勲章を授与された。[ 30 ] [ 31 ]コブは1996年1月15日、オックスフォードシャー州アビンドンの自宅で78歳で亡くなった。[ 6 ]彼には4人の子供がおり、亡くなった時には3番目の妻マーガレットと結婚していた。[ 6 ]
ソブールとルーデに加え、コブはオックスフォード大学の後継者ロバート・ギルディア[ 32 ]や歴史家コリン・ルーカス[ 33 ] 、ポール・ヤンコウスキー[ 34 ]、サイモン・シャマ[ 35 ]など、多くの学者に影響を与えた。しかし、批判者もいる。コブの著作は一部の学者から厭世的で、18世紀の出来事に近代的なシニシズムを適用したものだと嘲笑されている。デイヴィッド・A・ベルはコブについて次のように述べている。「彼の共感的な洞察力は、怪物や日和見主義者から真の信奉者まで及ばなかったため、その著作の豊かさにもかかわらず、革命の一側面しか提示できなかった。そもそもなぜ革命が起こったのかを理解することさえ、やや困難にさせてしまった。」[ 29 ]
コブは物議を醸す一方で、一般的に「驚異的な歴史学の知識」を持つ作家とみなされており[ 8 ]、彼の作品は心理学、社会学、文学といった他の分野の学生にも同様に魅力的である。歴史家ロバート・ダーントンは、コブの豊かで詳細な作品は「歴史記述の従来の限界を超越した、人間のあり方に対する洞察」に満ちていると述べている[ 19 ] 。
コブの現存する書類や書簡(1941-1997年)の宝庫は、オックスフォードのマートン・カレッジ図書館に保管されている。[ 36 ]