リチャード・F・ラヴレス | |
|---|---|
| 生まれる | 1930 （1930年） カリフォルニア州、米国 |
| 死亡 | 2020年11月4日（2020年11月4日）（89～90歳） |
| 教育 | イェール大学（哲学学士）; ウェストミンスター神学校（神学士）; プリンストン神学校（神学博士） |
| 職業 | 神学者 · 教会史家 · 作家 · 教授 |
| 活動年数 | 1969–2020 |
| 組織 | ゴードン・コンウェル神学校 |
| 知られている | ゴードン・コンウェル神学校の教会史教授（1969-1996年）、『霊的生活のダイナミクス』の著者 |
| 注目すべき作品 | 『霊的生活のダイナミクス：福音主義的刷新神学』（1979年）、『コットン・マザーのアメリカ敬虔主義』（1979年）、『同性愛と教会』（1978年）、『刷新を生き方として』（1985年） |
| 配偶者 | ベティ・リー・アガー |
| 子供たち | 三つ |
リチャード・F・ラヴレース（1930年 - 2020年）は、アメリカの神学者であり、ゴードン・コンウェル神学校の教会史教授であった。同氏は1969年から1996年まで同神学校の教授を務め、2020年に亡くなるまで名誉教授を務めた。ラヴレースは、特に彼の代表作である『霊的生活のダイナミクス：福音主義的刷新神学』を通じて、福音派キリスト教コミュニティの神学と精神生活に影響を与えたことで知られている。
幼少期と教育
リチャード・フランツ・ラヴレースは1930年にカリフォルニア州で生まれ、幼少期をニューメキシコ州で過ごした。大学進学のためアメリカ合衆国北東部に移り、イェール大学で哲学の学士号を取得した。ラヴレースはウェストミンスター神学校で神学の修士号を取得し、プリンストン神学校で神学の博士号を取得した。1968年にプリンストン大学で取得した博士論文のタイトルは「コットン・マザーの神学におけるキリスト教的経験」であった。[1] [2]
キャリア
ラヴレースは1969年から1996年までゴードン・コンウェル神学校の教授を務め、その後も長年にわたり名誉教授として活躍した。彼は英雄ジョナサン・エドワーズに影響を受けた後千年王国楽観主義を唱え、地上に神の王国を発展させる上で教会が果たす役割を信じていた。ラヴレースの人気講座「霊的生活のダイナミクス」は多くの人にとって基礎的なものとなり、後に彼の最高傑作となる『霊的生活のダイナミクス：刷新の福音主義神学』が1979年に初めて出版された。[3] [4] [5]この本の中で彼は初めて「脱文化」という言葉を用いたが、これは霊的に健全な教会が自らを継続的に刷新するための理想的なプロセスであると同時に、教会が内部問題に直面しているときの警告サインでもあると考えた。[6] [7]彼はそのキャリアの中で、1979年に出版された『コットン・マザーのアメリカ敬虔主義：アメリカ福音主義の起源』という広くレビューされた本を含むいくつかの本を執筆しました。 [8] [9] [10] [11] [12]
ラヴレースは、現代教会の霊的活力と刷新という主題について広範囲に著述しており、ピューリタンやその他の刷新運動の歴史的敬虔さに対する学問的関心とも重なっている。[13] [14] [15]また、福音派キリスト教の観点から同性愛をめぐる問題にも取り組んでいる。[16] [17]ラヴレースは、チャールズ・コルソンやティム・ケラーなど、著名な福音派の人物に影響を与えている。[18] [1]ラヴレースは、ニューヨーク州レイク・ルザーン で開催されたペニエル聖書会議に貢献し、 PCUSA 総会に参加して、さまざまな教会の方針を提唱した。カリスマ誌のコラムでは、現代のリバイバル運動に歴史的な視点を提供した。[1]
個人の生と死
ラブレースは1958年にベティ・リー（旧姓 アガー）と結婚し、2009年に彼女が亡くなるまで50年間の結婚生活を送りました。二人の間にはデイビッド、マーガレット（ペグ）、ジョナサンの3人の子供がいました。ラブレース夫妻は米国長老派教会に属し、 1980年代後半にはマサチューセッツ州での教会開拓に携わりました。 [1] ラブレースは2020年11月6日に亡くなりました。[1]
出版物
- 同性愛と教会、フレミング・H・レベル社（1978年）、ISBN 0800709527。
- コットン・マザーのアメリカ敬虔主義：アメリカ福音主義の起源、WB Eerdmans Publishing（1979年）、ISBN 0802817505。
- 霊的生活のダイナミクス：福音主義的刷新神学、インター・ヴァーシティ・プレス（1979年）、ISBN 0830854932。
- 同性愛：クリスチャンはそれについてどうすべきか？、フレミング・H・レベル社（1984年）、ISBN 1725202263。
- 人生の道としての更新：霊的成長のためのガイドブック、インターヴァーシティ・プレス（1985年）、ISBN 0877845948。
参考文献
- ^ abcde 「リチャード・F・ラヴレースを偲んで」ゴードン・コンウェル神学校. 2020年11月6日. 2024年10月23日閲覧。
- ^ 「コットン・マザーの神学におけるキリスト教経験のレビュー、R・F・ラヴレース著」『長老派教会史ジャーナル』52 (1): 79–81 .1974年. 2024年10月28日閲覧。
- ^ フローレス、ダニエル・F. (2021). 「霊的生活のダイナミクス：刷新の福音主義神学、リチャード・F・ラヴレース著」『プネウマ』43 (2): 301–02 . doi :10.1163/15700747-04301009.
- ^ Dearnley, Pat (1981年4月). 「霊的生活のダイナミクスのレビュー：福音主義的刷新神学」福音主義神学レビュー. 5 (1): 106–107 . 2025年1月8日閲覧。
- ^ ハイデマン、ユージン・P.（1980年4月1日）「福音主義的統一の刷新に向けて」『改革派評論』33 (3): 158-163 . 2025年1月13日閲覧。
- ^ サドリア、グレン・R. (2015). 「教会の脱文化化のための資源：ベンジャミン・B・ウォーフィールドと真実の三角測量」.カナダ神学評論. 4 (1): 59– 80. 2025年1月8日閲覧。
- ^ スターク、ジョン (2022年1月28日). 「脱文化と霊的形成」.カール・F・H・ヘンリー神学理解センター. トリニティ国際大学. 2025年1月8日閲覧。
- ^ Holifield, EB (1982). 「コットン・マザー著『アメリカの敬虔主義：アメリカ福音主義の起源』書評」アメリカ歴史評論87 ( 4): 1152–1152 . doi :10.2307/1858048 . 2024年10月23日閲覧。
- ^ Hambrick-Stowe, CE (1981). 「コットン・マザー著『アメリカの敬虔主義：アメリカ福音主義の起源』書評」 R.F. ラヴレース著.ウィリアム・アンド・メアリー・クォータリー. 38 (2): 309– 311. doi :10.2307/1918785 . 2024年10月23日閲覧。
- ^ Lang, JD (1981). 「コットン・マザー著『アメリカの敬虔主義：アメリカ福音主義の起源』書評」 R.F. ラヴレース著. 『キリスト教と文学』30 (3): 93– 95. 2024年10月23日閲覧。
- ^ バーンハード、V. (1980). 「コットン・マザー著『アメリカの敬虔主義：アメリカ福音主義の起源』書評」『アメリカ史ジャーナル』67 (2): 388–388 . doi :10.2307/1890428 . 2024年10月23日閲覧。
- ^ Weddle, DL (1981). 「コットン・マザー著『アメリカの敬虔主義：アメリカ福音主義の起源』書評」, R.F. ラヴレース著.アメリカ宗教学会誌. 49 (4): 704– 705. 2024年10月23日閲覧。
- ^ 「リバイバルについて語る作家リチャード・F・ラヴレース氏へのインタビュー」Christianbook.com 1999年8月26日2024年10月23日閲覧。
- ^ リチャード・ラヴレース（1995年9月）「神の驚くべき御業：ジョナサン・エドワーズによるリバイバル、当時、そして今」『クリスチャニティ・トゥデイ』39 (10): 28–32。2025年1月8日閲覧。
- ^ ラブレース、リチャード（1988年3月）「福音派の霊性：教会史家の視点」（PDF）福音派神学協会誌31（1）：25-35。2025年1月8日閲覧。
- ^ マレー、SW (1981). 「リチャード・F・ラヴレース著『同性愛と教会』（フレミング・H・レベル、オールド・タッパン、ニュージャージー州；ランプ・プレス、グラスゴー、158ページ）」.エヴァンジェリカル・クォータリー. 53 (3): 189–90 . doi :10.1163/27725472-05303016.
- ^ ラブレース、リチャード（1977年5月）「活発な同性愛者のライフスタイルと教会」教会と社会誌67 ( 5): 24–39。2025年1月8日閲覧。
- ^ 「3人の故ピューリタン学者へのトリビュート：J・I・パッカー、リチャード・ラヴレス、デューイ・ウォレス」『ライオン＆フェニックス：神学、社会、文化』2021年4月19日。 2024年10月23日閲覧。
