リチャード・フィッツラルフ（フィッツ・ラルフとも呼ばれる、1300年頃 - 1360年12月16日）は、スコラ哲学者、神学者、そして14世紀のノルマン・アイルランド系 アーマー大司教であった。彼の思想はジョン・ウィクリフに大きな影響を与えた。[1]
生涯
フィッツラルフは、アイルランドのダンドークで、アングロ・ノルマン／ヒベルノ・ノルマン系の裕福な市民の家に生まれました。 1325年、オックスフォード大学ベリオール・カレッジの元フェロー兼教師として記録されています（これが彼に関する最古の記録です）。[2] 1331年までに、彼は神学の摂政教授となり、その後すぐに大学の副学長に任命されました。これは、30代前半の人物、ましてやアイルランド人としては、ほぼ比類のない業績でした（ただし、プリンスは著書『デヴォンの偉人』の中で、彼がデヴォン州出身であると主張しています）。[3]
副総長として、フィッツラルフはリンカンシャーのスタンフォードに大学を設立するために、有名な教師と学生が離脱したことによる危機に直面しました。この問題が、1334年に彼が初めてアヴィニョン教皇庁を訪問する原因となったと考えられています。翌年、彼はリッチフィールドの首席司祭に任命され、イングランドに戻りました。「彼はクレディトンとボシャムの聖職者と聖職者資格を有しており、リンカーンの聖職者、そしてアーマーとエクセターの聖職者と聖職者資格も辞任する予定であったにもかかわらず」。1337年、彼は再びアヴィニョンを訪問せざるを得なくなり、1344年までそこに留まりました。1346年7月31日、彼はアーマー大司教に叙階されました。どちらの地位においても、彼は思慮深く有能な管理者として尊敬されていました。
1344年から、フィッツラルフは説教を日記の形で記録し始めた。短くて重要性の低い説教は要約され、長くて学識のある神学的な説教は全文が書かれた。これは、彼がアヴィニョンで説教したもので特にそうであった。どちらの形式もラテン語で書かれており、リチャード・オブ・ベリーなどの友人たちと共有していた彼の学問への愛を示している。彼はまた、多くの司祭をオックスフォードに留学させ、彼らの学問を深めさせたと考えられている。彼の著作には、無限、予定説、自由意志についての考えが含まれている。仲間のアイルランド人ヘンリー・クランプやジョン・ホワイトヘッド博士と同様に、彼はフランシスコ会の修道士たちと論争に巻き込まれた。 また、アイルランドの首位権を主張する権利がどちらにあるかという1世紀に及ぶ論争を続けていたダブリン大司教ジョン・ド・セント・ポールとも衝突した。
文献から、フィッツラルフがアイルランドの社会問題に心を砕いていたことが分かる。ダンドーク、ドロヘダ、ダブリン、ミース州各地で、聖職者（彼らの怠惰な職業生活を批判した）、商人（浪費的な浪費と不正な商取引を攻撃した）、そして一般大衆に向けて29回の説教を行った。フィッツラルフは一般大衆の間で説教者として大変人気があった。入植者と現地住民の間で人種関係が敵対的になることが多かった時代に、彼はゲール系 アイルランド人に対する差別を公然と非難した。時には厳しい説教も行われたが、これは、イングランド人、アングロ・アイリッシュ人、ゲール人を問わず、彼の信徒たちの牧師としての非常に公平で真摯な姿勢によってバランスが取れていた。
彼は1349年から1351年にかけてアヴィニョンを3度目に訪れ、アルメニア使徒教会とクレメンス6世教皇との交渉に参加したと考えられている。黒死病に関する彼の報告書は、その疫病がアイルランドに到達した最初の確かな証拠である。1351年にアイルランドに戻ってから、彼は最終的に托鉢修道士のさまざまな修道会に対する非常に個人的で激しい攻撃に関与するようになった。彼は、告解、説教、その他の行為に関する彼らの特権が彼の世俗聖職者を弱体化させているとして、それらを剥奪することを望んだ。その結果、彼は1357年にアヴィニョンを4度目に訪れ、教皇インノケンティウス6世とこの件について議論した。彼は1360年12月16日にその地で亡くなった。1370年、彼の遺体はダンドークの聖ニコラス教会に埋葬され、そこで数世紀に渡って彼の記憶は崇敬され、彼に関連する奇跡が報告された。
フィッツラルフは1360年にオックスフォード大学の学長を務めていた可能性がある。[4]
著作
- 文に関する講義
- 武器に関する質問大全
- 物理学に関する解説（紛失）
参考文献
- ^ バーンズ、JH（1988年5月）。『ケンブリッジ中世政治思想史 350年頃-1450年頃』ケンブリッジ大学出版局。644 ～ 649ページ。ISBN 9781139055390。
- ^ 「アリス・カイトラーの魔術裁判」バーナデット・ウィリアムズ著。2013年1月24日
- ^ プリンス、ジョン(1810). 『Danmonii orientales illustres』または『The Worthies of Devon（新版）』. リース＆カーティス. 2012年7月11日閲覧。
- ^ ヒバート、クリストファー編 (1988). 「付録5：オックスフォード大学学長」.オックスフォード百科事典.マクミラン. pp. 521– 522. ISBN 0-333-39917-X。
出典
- 「アイルランドにおけるラテン語の学習と文学、1169年から1500年」、ABスコット著、『アイルランドの新史』第1巻、2005年
- 伝記、ニューアドベントカトリック百科事典。
外部リンク
- ダン、マイケル著「リチャード・フィッツラルフ」。ザルタ、エドワード・N.（編）『スタンフォード哲学百科事典』所収。ISSN 1095-5054。OCLC 429049174
- フィッツラルフ協会は、リチャード・オブ・ダンドークの研究の推進と一般の認知度向上に取り組んでいます。 2019年10月19日アーカイブ - Wayback Machineより
- 14世紀の『De Pauperie Salvatoris』第1-7巻入門 オックスフォード神学オンライン
- オックスフォード英国人名辞典の伝記
- アイルランド伝記大全（1878年）の伝記
- 死者を悪く言う — 辞書編纂者テレンス・ドラン教授によるフィッツラルフの経歴についてのあまり好意的とは言えない概説（2006年9月に放送された番組のRTÉ MP3オーディオ）
