リチャード・セント・ジョン・ティアウィット

リチャード・セント・ジョン・ティルウィット（1827年 - 1895年）は、イギリスの聖職者、学者であり、美術評論家としても知られていました。

リチャード・セント・ジョン・ティアウィット、1857年、チャールズ・ラトウィッジ・ドジソン撮影

人生

警察判事ロバート・フィリップ・ティルウィット（1798年 - 1886年）とその妻キャサリン・ウィグリー（ヘンリー・セント・ジョンの娘）の長男として、1827年3月19日に生まれた。 1845年5月15日にオックスフォードのクライストチャーチに入学し、1845年から1859年まで学生、1852年から1856年まで家庭教師、1856年には修辞学の講師を務めた。1849年にBA、1852年にMAを取得した。1851年に聖職に就き、1858年から1872年までオックスフォードのセント・メアリー・マグダレン教会の牧師を務めた。[ 1 ] 1857年、ティルウィットはウィリアム・モリスの助手としてオックスフォード・ユニオン協会の屋根の塗装を行った。[ 2 ]

ティルウィットはジョン・ラスキンの崇拝者であり、 1869年にはラスキンのためにスレード美術教授職への立候補を辞退した。 [ 1 ] 1876年にはセントジョージ組合員に認定された。[ 3 ]セント・ポール大聖堂の装飾委員会の委員でもあった。1895年12月6日、オックスフォードのバンベリー・ロード62番地で死去し、[ 1 ]ホリウェル墓地に埋葬された。

ビュー

1877年のオックスフォード大学詩学教授職選挙で、ティルウィットはコンテンポラリー・レビュー紙に寄稿した「現代文学におけるギリシャ精神」という記事で、候補者のジョン・アディントン・シモンズを攻撃した。[ 4 ]この主張は、非正統的な宗教的見解を疑われたベンジャミン・ジョウェットにも向けられた。シモンズはこの主張を痛烈に批判し、選挙直前に立候補を取り下げた。[ 5 ]ティルウィットの記事は同性愛嫌悪的だと批判され、ウォルター・ペイターの立候補辞退にもつながった。[ 6 ] [ 7 ]また1878年、コンテンポラリー・レビュー紙に寄稿したティルウィットは、進化論はキリスト教と両立するものであり、ジョン・ティンダルの考え方は誤りであると主張した。[ 8 ]

ジョン・ヘンリー・パーカーとの親交により、ティルウィットはローマのカタコンベとその意義をめぐる議論に深く関わるようになった。彼はヘンリー・リーブに倣い、中道的かつ宗派にとらわれない解釈を貫き、初期キリスト教の発展の証拠を重視した。[ 9 ]

作品

ティルウィットは『絵画芸術ハンドブック』 （1866年、第2版1868年）の著者であり、科学芸術学部の教科書として採用された。 [ 10 ]説教に加えて、彼は以下のものも出版した。[ 1 ]

  • 聖職者の権限と義務について、1861年。
  • 断片集、1867年。詩集。[ 11 ]
  • 『キリスト教美術と象徴主義、風景研究のヒント』、1872年（ラスキンによる序文）。
  • 原始教会の美術教育、1874年。
  • 『私たちのスケッチクラブ：風景画に関する手紙と研究、ラスキンの「素描の要素」の教訓と木版画の複製付き』 （1874年） 。ウィリアム・ベル・スコットの批評は不評で、スコットとラスキンの間で論争を巻き起こした。[ 12 ]
  • ヒュー・ヘロン『オックスフォード小説、Ch. Ch.』、1880 年。
  • ギリシャとゴシック：建築、彫刻、絵画の3つの芸術における進歩と衰退、1881年。
  • 自然美の自然神学、1882年。
  • キリスト教の理想と希望：道徳的美からの議論、1883年。
  • アマチュア美術書：講義、1886年。
  • フリーフィールド歌詞、主に描写的、1888年。

1864年、フランシス・ゴルトンの『休暇旅行者』（Vacation Tourists）に、ティルウィットはシナイ山への旅行記を寄稿した。彼はロイヤル・アカデミーとサフォーク・ストリート・ギャラリーで水彩画を展示した。[ 1 ]また、オックスフォード博物館などに壁画を制作した。[ 13 ]

ティルウィットは定期刊行物に寄稿しており、例えば『コンテンポラリー・レビュー』では美術批評について執筆した。[ 14 ]また、『キリスト教古代事典』 [ 15 ]や『キリスト教伝記辞典』 [ 16 ]にも寄稿した。

家族

ティルウィットは1858年6月28日、ヨークシャー州キャノン・ホール出身のジョン・スペンサー・スタンホープの娘、エリザ・アンと最初の結婚をした。彼女は1859年9月8日に亡くなり、息子のウォルター・スペンサー・スタンホープはウォリック民兵隊の中尉となった。1861年1月2日、ヨークシャー州ビュワーリー・ホール出身のジョン・ヨークの末娘、キャロライン（1883年没）と再婚し、6人の子供をもうけた。[ 1 ]

注記

  1. ^ a b c d e fリー、シドニー編 (1899). 「リチャード・セント・ジョン・ティルウィット」  .英国人名辞典. 第57巻. ロンドン:スミス・エルダー社.
  2. ^ヘンダーソン、フィリップ（1973年）『ウィリアム・モリス：その生涯、作品、そして友人たち』ミドルセックス：ペンギンブックス、64頁。
  3. ^マーク・フロスト（2014年8月1日）『失われた仲間たちとジョン・ラスキンの聖ジョージのギルド：修正史』アンセム・プレス、131ページ。ISBN 978-1-78308-283-4。
  4. ^リチャード・デラモラ（1990年1月1日）『男性的欲望：ヴィクトリア朝美学の性的政治』UNCプレスブックス、162ページ。ISBN 978-0-8078-4267-6。
  5. ^リンダ・ダウリング（2014年9月9日）『ヴィクトリア朝オックスフォードにおけるヘレニズムと同性愛』コーネル大学出版局、  91～ 2ページ。ISBN 978-0-8014-6873-5。
  6. ^コリーン・ラモス（1998年12月10日）『逸脱したモダニズム：T・S・エリオット、ジェイムズ・ジョイス、マルセル・プルーストにおける性的・テクスト的逸脱』ケンブリッジ大学出版局、234ページ、注22。ISBN 978-1-139-42573-5。
  7. ^ P. Th. MG Liebregts; Wim Tigges (1996). 『美女と野獣：クリスティーナ・ロセッティ、ウォルター・ペイター、RLスティーブンソンとその同時代人』Rodopi. p. 118. ISBN 90-5183-902-2。
  8. ^カンター（2004年3月12日）『科学の連載：19世紀の定期刊行物における科学の表現』 MITプレス、224ページ。ISBN 978-0-262-26218-7。
  9. ^デイヴィッド・ガンジ、マイケル・レジャー＝ロマス（2013年10月17日）『神の都市：19世紀イギリスにおける聖書と考古学』ケンブリッジ大学出版局、298頁。ISBN 978-1-107-51191-0。
  10. ^スチュアート・マクドナルド（2004年1月1日）『美術教育の歴史と哲学』ジェームズ・クラーク社、266ページ。ISBN 978-0-7188-9153-4。
  11. ^キャサリン・ライリー (2000). 『ヴィクトリア朝中期の詩 1860-1879』 A&Cブラック. p. 472. ISBN 978-0-7201-2318-0。
  12. ^ウィリアム・モリス（ 2014年7月14日）『ウィリアム・モリス書簡集 第1巻：1848-1880』プリンストン大学出版局、247ページ注5。ISBN 978-1-4008-5618-3。
  13. ^シンシア・ギャンブル（2008年1月1日）ジョン・ラスキン『ヘンリー・ジェイムズとシュロップシャーの若者たち』シンシア・ギャンブル、171ページ。ISBN 978-1-872410-68-5。
  14. ^ EM Palmegiano (2013年10月15日). 『19世紀イギリス定期刊行物における報道認識：参考文献』 . Anthem Press. p. 130. ISBN 978-1-84331-756-2。
  15. ^ウィリアム・スミス、サミュエル・チーサム（2005年1月1日）。『キリスト教古代百科事典』（全9巻）コンセプト出版会社。p. xii. ISBN 978-81-7268-111-1。
  16. ^ウィリアム・スミス、ヘンリー・ウェイス(1882). 「キリスト教の伝記、文学、宗派、教義辞典」インターネットアーカイブ. p. x . 2014年10月2日閲覧。

帰属

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Lee, Sidney編、1899年）のテキストが含まれています。「Tyrwhitt, Richard St. John」。英国人名辞典。第57巻。ロンドン：Smith, Elder & Co.

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