
リチャード・スチュワードまたはスチュワート(1593? - 1651)は、イギリスの王党派の聖職者であり、チャールズ1世の侍従長であり、セント・ポール大聖堂とウェストミンスター大聖堂の首席司祭に任命されたが、戦時中の状況によりその職に就くことはできなかった。
人生
彼は1595年8月3日、ノーサンプトンシャー州ペイトシャルで洗礼を受けた。おそらく生後2年ほど経っていたと思われる。ペイトシャルのニコラス・スチュワード氏の三男として生まれた。母の旧姓はマドックスであった。ウェストミンスター・スクールを卒業し、1609年12月1日にオックスフォード大学マグダレン・ホールに入学した。1612年にBA、1615年にMA、1617年にBCL、1624年7月3日にDCLをそれぞれ取得した。1613年にオール・ソウルズ・カレッジのフェローに選出され、1622年には学監を務めた。
聖職に就いた後、1626年にケント州ハリエットシャムの教区牧師となり、1629年7月17日にはウスター聖職者に任命された。翌年、ウィルトシャー州アルドボーンの司祭、サフォーク州ミルデンホールとウィルトシャー州アルトン・バーンズの教区牧師にもなった。最後の聖職叙任により、ソールズベリーの聖職者も務めた。1635年3月6日にはチチェスターの首席司祭職も授与された。1638年、ウェストミンスター聖職者となりウスターの聖職を辞した。1636年、チャールズ1世の侍従長および侍従書記に任命され、2年後には王室財務省から年金100ポンドを受け取った。
1639年12月24日、国王の指名により、スチュワードはヘンリー・ウォットン卿の後任としてイートン校の学長に就任した。国王は、この基金への加入を求める法定義務を免除した。翌年の4月、彼は集会の議長を務め、補助金の投票を得るために活動した。[要説明]彼は1641年にセント・ポール大聖堂の首席司祭に指名されるという報酬を得たが、何らかの理由で正式に任命されなかった[要説明]。1642年3月15日、彼はセント・パンクラスの聖職者に就任し、1643年にチャペル・ロイヤルの首席司祭になった。しかし同年、議会はフランシス・ラウスにイートン校の学長の職を剥奪し、続いて他の昇進も剥奪した。第一次イングランド内戦のせいで、彼は1645年にジョン・ウィリアムズ大司教の任命期限が切れたためウェストミンスター首席司祭に任命されたが、その地位を得ることができなかった。
スチュワードはチャールズ1世から大いに寵愛を受けていた。1645年1月、彼は他の5人の神学者とともに国王によってアクスブリッジ条約に派遣され、そこで主教制を力強く擁護し、アレクサンダー・ヘンダーソンとスティーブン・マーシャルによるイングランド国教会における長老派政治の議論をあまりに曖昧なものとして扱った。1646年8月、チャールズ1世はニューキャッスルからの書簡でスチュワードをウェールズ皇太子に推薦し、教会の問題では自分の意見に従うよう求めた。このときからスチュワードはチャールズ皇太子の運命をたどったようである。1649年、彼はエドワード・ハイドによって起草された国王宣言案のある条項に強く反対した。1650年夏、彼はジャージー島に滞在し、サー・エドワード・ニコラスと文通していた。8月、彼はヨーク公ジェームズの寵愛を受けたことをニコラスに伝えた。彼は公爵に従ってパリからブリュッセルまで行ったが、1651年にパリに戻り、 7月21日にジョン・エヴリンは公爵の説教を聞いた。
スチュワードは1651年11月14日にパリで亡くなり、サン=ジェルマン=デ=プレ近郊のプロテスタント墓地に埋葬された。彼はウィルトシャー州トッケナムのサー・ウィリアム・ボタンの娘と結婚し、二人の息子、チャールズ(1666年[要出典] -1735年)とナイトリー・スチュワード(1673年[要出典] -1746年)を残した。二人とも聖職者であった。
作品
スチュワードはエドワード・ハイドに、彼の著書『反乱の歴史』のために、特にアクスブリッジ会議に関する いくつかの資料を提供した。
スチュワードが公開:
- 『三つの説教』、1656年[彼の死後? ] ; 1658年にサミュエル・ハースネットによる第4の説教とTHによる『読者への手紙』が再出版された。
- 『カトリック神学、または初期教会博士と他の教会および公民の著作家による最も堅実で説得力のある表現』など、1657 年 (HM による序文)。
- 『Trias Sacra: 第二の三部作の説教』、1659年。1660年に『黄金の遺物、公表される可能性のある最後の最良の記念碑』として再発行。
- 『司教制と冒涜についての講話』、1683年。ジョン・ファウンテンによる『サミュエル・ターナー博士への手紙』への返答として1647年に最初に印刷されました。
1689 年の「老いたピューリタンは発見され、敗北した」も印刷業者のシャーロックによって彼の作とされている。これは、ジェームズ 1 世の 55 番目の教会法が即興の祈りを支持していなかったことを証明する試みであった。
参考文献
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( Lee, Sidney編、1898年)のテキストが含まれています。「Steward, Richard」。Dictionary of National Biography . Vol. 54. London: Smith, Elder & Co.