リチャード・T・エリー | |
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1910年頃のウィスコンシン大学イーリー校 | |
| 生まれる | (1854年4月13日)1854年4月13日 リプリー、ニューヨーク州、米国 |
| 死亡 | 1943年10月4日(1943年10月4日)(89歳) |
| 休憩所 | フォレストヒル墓地 |
| 学歴 | |
| 教育 | |
| 博士課程の指導教員 | カール・クニース |
| その他のアドバイザー | ヨハン・ブラントシュリ |
| 学術研究 | |
| 規律 | 政治経済 |
| 機関 | |
| 博士課程の学生 | |
| 著名な学生 | |
リチャード・セオドア・イーリー(1854年4月13日 - 1943年10月4日)は、アメリカの経済学者、作家、進歩主義運動の指導者であり、工場の労働条件、義務教育、児童労働、労働組合に関して資本主義の不公正と見なされるものを改革するために政府の介入を要求した人物である。
イーリーは、アメリカ経済学会の創設者であり初代事務局長、キリスト教社会同盟の創設者であり事務局長、そして組織化された労働運動、社会主義、その他の社会問題に関する広く読まれている一連の著書の著者として最もよく知られています。彼はまた、優生学、レッドライニング、人種自殺に関する見解を推進しました。[ 1 ]
イーリーは1854年、ニューヨーク州リプリーで、エズラ・スターリングとハリエット・ガードナー(メイソン)・イーリーの長男として生まれた。[ 2 ] [ 3 ]ニューヨーク州フレドニア近郊にある家族の90エーカーの農場で育ち、薪を運び、牛の乳を搾り、バターを撹拌し、畑で石を拾った。後に、農場での生活から多くのことを学んだと回想している。[ 4 ]リチャードの父親は独学で技術者となり、幼いリチャードはペンシルベニア州で鉄道の敷設を手伝った。[ 3 ]しかし、リチャードの父親は地元の経験よりも、大衆農業雑誌の疑わしい考えに頼りすぎたため、成功した農家ではなかった。価格の変動が農業をさらに複雑にした。[ 4 ]
リチャードの父は敬虔な長老派教会員で、タバコを断ち、日曜日には仕事も遊びも許さず、ビールの原料となるホップの栽培も拒否しました。しかし、父は詩を読み、ラテン語を学びました。イーリーの母は絵を描き、地元の教員養成学校で美術を教えていました。イーリーは大学時代に聖公会に移り、生涯を通じて敬虔で活動的な生活を送りました。[ 4 ]
イーリーはニューヨーク市のコロンビア大学に入学し、 1876年に学士号、 1879年に修士号を取得した。 [ 5 ] [ 6 ]同年、ハイデルベルク大学で経済学の博士号を取得。[ 7 ]そこで歴史経済学派のカール・クニースに師事し、[ 8 ]ヨハン・カスパール・ブランチュリに師事した。[ 9 ]また、1892年にはホバート大学で法学の博士号も取得した。 [ 8 ]
エリーは1881年から1892年までジョンズ・ホプキンス大学の政治経済学部の教授兼学部長を務めた。[ 10 ]
1885年、イーライはアメリカ経済学会の創設者の一人となり、1892年まで同会の幹事を務めた。[ 10 ]また、1899年から1901年にかけて同会の会長も務めた。[ 10 ] AEA著名講演シリーズは、以前はリチャード・T・イーライ講演として知られていたが、2020年に改名された。[ 11 ]イーライは1930年にラムダ・アルファ・インターナショナルも設立した。その目的には、大学における土地経済学の研究の奨励、会員と土地経済学の専門家の世界とのより緊密な連携の促進、ビジネスと大学における学問と誠実さの最高の理想の促進などが含まれていた。イーライは「土地経済学の父」として知られている。
1891年4月、エリーはキリスト教の原理を社会問題に適用することを提唱する会員組織であるキリスト教社会同盟の創設者であり、初代事務局長となった。 [ 12 ]
1892年から1925年まで、彼はウィスコンシン大学マディソン校で政治経済学教授および経済学・政治学・歴史学部の学部長を務めた。1894年、ウィスコンシン州教育長であり、大学理事会の職権上の委員でもあったオリバー・エルウィン・ウェルズは、エリーが社会主義的な教義を説いているとして、ウィスコンシン大学の教授職から彼を追放しようとした。この試みは失敗に終わり、ウィスコンシン州理事会は学問の自由を支持する力強い宣言を発し、競合する主張を自由に「ふるいにかけ、選別する」ことの必要性を認めた。[ 13 ]
1906年、エリーは他の経済学者と共にアメリカ労働法協会(AALL)を設立した。[ 14 ]
1925年、イーリーはシカゴのノースウェスタン大学に移り、経済学教授に就任した。彼は1933年に退職するまで同大学に留まった。[ 10 ]
政治的右派の批判者からは急進派とみなされていたものの、[ 15 ]エリーは実際には社会主義に反対していた。「国家に産業活動の余地を与えない個人主義も、個人の機能を国家に吸収させる社会主義も、私は同じように非難する」と彼は宣言した。[ 16 ]彼は社会主義は不要であり、「社会主義の代替となるのは、主に私有財産に基づく複雑な社会経済秩序である」と主張した。彼は「民間企業と公共企業の間の適切なバランス」は「一方では社会主義によって、他方では金権政治によって脅かされている」と警告した。 [ 17 ]
イーリーの社会主義批判は、彼を社会主義者自身の政治的標的とした。アーサー・モロー・ルイスは1910年に著した『盲人の十人の指導者たち』の中で、イーリーは「理不尽な人々に社会主義の訴えを届けるために多大な貢献をした」「公正な反対者」であったと認めつつも、彼は「我々の立場の本質を理解するほどの知性を持たない」単なる「ブルジョア知識人」の一人に過ぎないと非難した[ 18 ]。
イーリーは、新しい形態への進化を重視するドイツ歴史学派の出身で、イギリスとアメリカの経済理論を変革しつつあった限界主義革命を決して受け入れなかった。ハーバート・スペンサーの影響を強く受け、独占や国有化よりも競争を強く支持し、規制によって「利益を確保し」「弊害を軽減する」ことを主張した。必要なのは「道徳的・倫理的水準を向上させること」だった。[ 19 ]しかし、スペンサーが自由競争には規制緩和と国家の縮小が最も効果的だと信じていたのに対し、イーリーは規制強化と介入主義的な国家こそが取るべき政策だと信じていた。また社会ダーウィニズムに関して、スペンサーは国家がある民族集団を他の民族集団よりも優位に支援すべきではないと信じていたのに対し、イーリーは国家は白人の「北欧」民族を他の人種よりも支援すべきだと信じていた(ウィスコンシン大学の同僚、エドワード・アルスワース・ロスとチャールズ・R・ヴァン・ハイズの意見と一致している)。
イーリーは優生学を支持し、「不適格者」は繁殖を禁じられるべきだと主張した。[ 20 ]彼は黒人は「大部分が成人した子供であり、そのように扱われるべきだ」と主張した。[ 20 ]イーリーはレッドライニング(不動産業界における人種隔離と差別を含む)の提唱者であり、アメリカ合衆国におけるレッドライニング慣行の制度化に影響を与えたと考えられている。[ 21 ]
イーリーは、進歩主義運動の多くの指導者や、マーク・ハンナのような一部の保守派と同様に、労働組合を支持し、児童労働に反対した。イーリーは社会福音運動と親交が深く、キリストの福音は個人だけでなく社会全体に適用されることを強調し、教会に対し労働者の利益を擁護するよう説得に尽力した。イーリーは、社会福音運動の有力な代弁者であった友人のウォルター・ラウシェンブッシュに強い影響を与えた。
第一次世界大戦中、イーリーはアメリカの戦争遂行に対する国民の支持を高めるために尽力し、平和強制連盟の活動に参加した。彼は1918年11月8日から10日にマディソンで開催された「戦争に勝利する大会」の準備委員会の委員長を務めた。[ 22 ]第一次世界大戦中のイーリーの政治活動には、ロバート・M・ラフォレット上院議員に対する選挙運動も含まれていた。ラフォレットは進歩主義者であったものの戦争を支持しなかったため、イーリーは彼を公職に不適格とみなした。イーリーはラフォレットを上院から排除し、ウィスコンシン州政治における彼の影響力を終わらせようとした。
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イーリーは、マクミラン社の『市民の経済・政治・社会学・社会科学教科書シリーズ』とクロウェル社の『経済・政治学図書館』の編集者を務めた。彼は科学誌と一般誌の両方に頻繁に寄稿した。[ 23 ]

リチャード・イーリーは1943年10月4日、コネチカット州オールド・ライムで亡くなり、マディソンのフォレスト・ヒル墓地に埋葬されました。彼の蔵書の大部分はルイジアナ州立大学に購入され、現在は同大学の特別コレクション部門に所蔵されています。イーリーの文書はウィスコンシン歴史協会に所蔵されています。
アメリカ経済学会は1960年、リチャード・T・イーリーを記念して毎年恒例の「リチャード・T・イーリー講演会」を創設しました。この講演会は、同会の他の栄誉ある講演会とは異なり、米国人以外の経済学者も参加できます。2020年にはAEA特別講演シリーズに改名されました。[ 24 ]
彼のかつての家は現在リチャード・T・イーリー・ハウスとして知られ、国家歴史登録財に登録されている。[ 25 ]
テレビシリーズ『勇気ある人々』は1964年に「リチャード・T・イーリー」と題したエピソードを放送し、「ふるい分けと選別」事件を描いている。イーリー役はダン・オハーリー、ウェルズ役はエドワード・アズナー、イーリーの弁護士で元下院議員のバー・ジョーンズ役はレナード・ニモイが演じた。[ 26 ]
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