リチャード・L・ヴェルクリー | |
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| 生まれる | (1949年3月17日)1949年3月17日 |
| 受賞歴 | NEHフェローシップ イアハート財団フェローシップ ブラッドリー財団フェローシップ ACLSフェローシップ |
| 教育 | |
| 教育 | コーネル大学(AB)、 ペンシルベニア州立大学(Ph.D.) |
| 論文 | 神義論の哲学者としてのカント(1978年) |
| 博士課程の指導教員 | トーマス・シーボーム |
| 哲学的な作品 | |
| 時代 | 21世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | コンチネンタル |
| 機関 | チューレーン大学 |
| 主な興味 | 政治哲学、ポストカント哲学 |
| Webサイト | liberalarts.tulane.edu/departments/philosophy/people/richard-velkley |
リチャード・L・ヴェルクリー(1949年3月17日生まれ)は、アメリカの哲学者であり、チューレーン大学のセリア・スコット・ウェザーヘッド特別教授である。[1]ヴェルクリーは、カント、ルソー、そしてポスト・カント哲学 の専門家として知られている。彼は『The Review of Metaphysics』誌の元副編集長(1997~2006年)、アメリカ形而上学協会の元会長(2017~2018年)である。
哲学
ヴェルクリーの著作は、18世紀後半以降の哲学的理性の地位と社会および政治との関係に関する諸問題を扱っている。啓蒙思想の諸原理とその修正、批判、そして時には完全な拒絶、自由の概念とそれが社会的・精神的分裂および疎外への対処における役割、美的経験および美的教育への転換、古代思想に触発された近代性批判、近代哲学における歴史的転換の意味と結果、哲学的伝統における危機の説明とその伝統の根拠に関する批判的分析などである。彼は哲学史研究を、近代においても未解決のまま残されている人間生活における根深い難問に気づくための手段と捉えている。彼の歴史的探究は、ルソーによる近代哲学批判から出発し、カントをはじめとする後代の思想家たちのそれに対する反応を考察している。[2] [3] [4] [5] [6] [7]彼はこれらのテーマについて、米国および海外(カナダ、フランス、ドイツ、中国、ベルギー、ブラジル、イタリア、デンマーク、イスラエル、チェコ共和国、ポーランド、日本)で広く講演を行ってきました。[8] [9] [10]
ヴェルクリーの記述によれば、ルソーは自然的満足を唱える感傷的な思想家ではなく、人間理性に関する問題を抱えた弁証法的概念の創始者である。人間の完全性は、主に言語の発明を通じて、欲望を即時のニーズを超えて拡大し、贅沢品や手の届かないものへの新たな欲望を生み出す。理性は人間の自己疎外、すなわち認知能力と欲望の均衡の喪失の根源であり、ルソーはこれに対して様々な解決策を提示する。この思想は、カント的な自律性とルソーの一般意志との広く認識されている親和性を超えた形でカントに影響を与えた。1760年代、カントはルソーによって近代文明の危機(人為的な欲望による生活の重荷、理性への信頼の弱体化)に目覚め、自由の中に、人為的な欲望の混沌に対抗する、自然を超えた統一的な立場を見出す。ルソーは、近代的自己を、二律背反的な理性が自己との統一を求める弁証法的努力という観点から解釈することで、カントを通してヨーロッパ哲学に強い影響力を及ぼし続けている。この努力は、様々な形で現れながらも、多くのポスト・カント派哲学者にとって人類史の中心的な筋書きとなっている。[11] [12]
本
- ザラストロの洞窟:近過去からの手紙(哲学中編小説)(マーサー大学出版、2021年)。
- 自由と理性の終焉:カントの批判哲学の道徳的基礎について(シカゴ大学出版局、1989年、2014年再版)。
- 『ルソー以後の存在:問われている哲学と文化』(シカゴ大学出版、2002年)。
- ハイデガー、シュトラウス、そして哲学の前提:根源的忘却について(シカゴ大学出版局、2011年、再版2014年、中国語訳、2016年、フランス語訳、2017年)。
- レオ・シュトラウスによるニーチェの『ツァラトゥストラはかく語りき』についての考察(シカゴ大学出版、2017年)。
- 『理性の統一:カント哲学に関するエッセイ』ディーター・ヘンリッヒ編(ハーバード大学出版、1994年)。
- 自由と人間(編)、哲学および哲学史研究、第48巻(カトリック大学アメリカ出版、2007年)。
- カントの『観察』と『評論』:批評ガイド、スーザン・シェルとリチャード・ヴェルクリー編(ケンブリッジ大学出版局、2012年)。
- フランク・シャローとリチャード・ヴェルクリー編『カント思想の言語的側面:歴史的・批評的エッセイ』(ノースウェスタン大学出版、2014年)。
参考文献
- ^ リンチ、クリストファー、マークス、ジョナサン編(2016年)『西洋政治思想における原則と慎重さ』SUNYプレス、382ページ。
- ^ チャンス、ブライアン(2013年2月27日)「カントの『観察と考察』評論:批判的ガイド」『ノートルダム哲学評論』ISSN 1538-1617。
- ^ ヴェルクリー、リチャード(2015年8月18日)「ルソーとホッブズ:自然、自由意志、そして情念」書評。ノートルダム哲学評論。ISSN 1538-1617 。
- ^ ヴェルクリー、リチャード(2017年2月14日)「Images of History: Kant, Benjamin, Freedom and the Human Subject」書評。ノートルダム哲学評論。ISSN 1538-1617 。
- ^ ザンク、マイケル(2013年9月3日)「ハイデガー、シュトラウス、そして哲学の前提:根源的忘却について」レビュー、ノートルダム哲学評論、ISSN 1538-1617。
- ^ ジャーマン、アンディ(2013年11月1日)「『第一哲学』とは何か?リチャード・ヴェルクリー著『ハイデガー、シュトラウス、そして哲学の前提』へのコメント」ヨーロッパ思想史. 39 (6): 899–915 . doi :10.1080/01916599.2013.765080. ISSN 0191-6599. S2CID 144097161.
- ^ ハロルド・フィリップ(2012年1月27日)「リチャード・ヴェルクリー編『自由と人間』書評」『マーケット&モラリティジャーナル』 11 ( 2)。ISSN 1944-7841 。 2018年1月13日閲覧。
- ^ ジーホヴァ、ヤナ。 「哲学研究所 AS CR - 哲学研究所 AS CR」。Filosofickústav AV ČR。
- ^ 「イベント」. sites01.lsu.edu .
- ^ “シンポジウム、ルソーとカント: 哲学的、政治的、そして美的関係、2022 年 5 月 25 日、キリスト教と文化研究所”. ICU研究所・センター
- ^ センセン、オリバー(2013年)『カントにおける道徳的自律性』ケンブリッジ大学出版局、p.6、ISBN 978-1-107-00486-3。
- ^ 『ルソー以後』(シカゴ 2002年)、4~8頁、112~113頁
外部リンク
- チューレーン大学のリチャード・ヴェルクリー
- リチャード・ヴェルクリーによるルソーに関するYouTube動画
- リチャード・ヴェルクリー著「美の暴政:レッシングの『ラオコーン』における芸術と真実について」YouTube
- リチャード・ヴェルクリーによるYouTubeの「政治哲学と存在論的問い」