リファイ

リファーイ教団（アラビア語: الطريقة الرفاعية、ローマ字:  al-Ṭarīqa al-Rifāʽiyya）は、アフマド・アル・リファーイーによって設立され、ワシットとバスラの間のイラク下層湿地帯で発展した、イスラム教スンニ派の著名なスーフィー教団（タリカ）です。リファイーヤは、西暦 15 世紀にカディリ教団に取って代わられるまで、最大の支持者を持っていました。この教団はエジプトのカイロで特に影響力を持っていると言われている。[ 1 ]

リファイヤ同胞団のズィクル。

リファイ派は中東アラブ地域で最もよく見られるが、トルコ、バルカン半島、南アジアでも見られる。

歴史

記録によると、アフマド・アル＝リファーイーは1145年から1146年にかけて、母方の叔父マンスール・アル＝バタイヒから宗教共同体の指導者の地位を継承した。当時、ウンム・ウバイダ村とその周辺では、多くの人が彼の活動に倣っていた。[ 2 ]イラク南部の湿地帯では、リファーイー教団が発展し、その贅沢な慣習により12世紀を通じて注目を集めた。リファーイー教団はエジプトとシリアにも勢力を拡大した。

1268年、アブ・ムハンマド・アリー・アル＝ハリーリーは、後にハリリィヤとして知られるようになるシリアのリーファーイー派を結成した。[ 3 ]リーファーイー派はエジプトとトルコでさらに人気を博した。15世紀には、その人気は衰え、カーディリー派の人気が高まった。[ 4 ]その後、リーファーイー派への関心はアラブ諸国に集中した。[ 5 ]

この教団はシリアとエジプトに拠点を置き、ボスニアでも重要な役割を果たしています。リファイ・タリカは、地元で優勢な他の教団の礼拝様式や思想と融合しています。例えば、イスタンブールでケナン・リファイが設立したグループは、メヴレヴィー教団の要素を反映しています。

この教団は14世紀から15世紀にかけてアナトリア地方に広まり、イブン・バットゥータは中央アナトリア地方にリファーイの「テッケ」が存在することを記しています。しかし、この教団がトルコで発展し始めたのは17世紀から19世紀にかけてで、イスタンブールでテッケが発見されるようになってからです。

リファイ派は少なくとも17世紀からバルカン半島に存在していたと考えられていますが、積極的に信者を増やし始めたのは19世紀初頭になってからでした。同派はすぐに北マケドニア、コソボ、アルバニア、ボスニアを含む地域全体に広がりました。[ 6 ]

この教団はラクシャディープ諸島などの南アジアにも信者がいる。[ 7 ]

アメリカ合衆国とカナダには、スタテン島とトロントにテッケ（ロッジ）があり、コソボのプリズレン出身の故シェマリ・シェフ師（2004年没）の指導下にあった。これらの修道会はいずれもトルコに起源を持つ。

実践

リファイ派の信仰が極まった時期には、生きた蛇を食べたり、火の入った炉に入ったり、ライオンに乗ったりしたと伝えられている。[ 8 ] また、信者たちは蛇を呪ったり、鉄の釘やガラスを蛇の体に突き刺したりしたとも伝えられている。[ 9 ]

リファイ派の圧倒的な人気を確固たるものにした慣習を、アフメド・アル＝リファイが導入したかどうかは定かではない。一部の学者はこれらの慣習をリファイの功績だとしているが[ 10 ] 、他の学者は、リファイはこれらの慣習を知らず、モンゴル侵攻後に導入されたと主張している[ 11 ] 。

著名なリファイ派

注記

  1. ^ボスワース 2010.
  2. ^マーゴリウス 1997年、38～39頁。
  3. ^トリミングハム 1998、39ページ。
  4. ^トリミングハム 1998、40ページ。
  5. ^ゴドラス 1996、437ページ。
  6. ^ビーグマン、ニコラス H. (2007)。God's Lovers: マケドニアのスーフィーコミュニティ。キーガン・ポール。 p. 10.ISBN​ 978-0-7103-1191-7。
  7. ^ 「Laccadives」 .イスラム百科事典、第2版. 2025年9月9日閲覧。
  8. ^トリミングハム 1998、38ページ。
  9. ^ボスワース 1997 .
  10. ^トリミングハム 1998、37ページ。
  11. ^マーゴリウス 1997 .
  12. ^ a bニヤジ・オクテム (2002)。「トルコの宗教」。BYU 法律レビュー(2): 371.

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rifaʽi&oldid=1315835389」より取得