リパカンディダ( IPA : [ripaˈkandida] ; [1]リパカンディデシ : Rubbuacànnə; ルカーノ方言: R'bbacànnəまたはR'pacànnə ) は、南イタリアのバジリカータ州、ポテンツァ県の町およびコミューンです。それは、Vulture のAtella、Barile、Filiano、Forenza、Ginestra、 Rioneroのコミュニティによって囲まれています。
リパカンディダ | |
|---|---|
| リパカンディダ郡 | |
 リパカンディダの眺め | |
| 座標:北緯40°55′ 東経15°44′ / 北緯40.917° 東経15.733° / 40.917; 15.733 | |
| 国 | イタリア |
| 地域 | バジリカータ |
| 州 | ポテンツァ（PZ） |
| フラツィオーニ | セラ・サン・フランチェスコ |
| エリア [2] | |
• 合計 | 33 km 2 (13 平方マイル) |
| 標高 | 620メートル（2,030フィート） |
| 人口 （2001年）[3] | |
• 合計 | 1,767 |
| • 密度 | 54/km 2 (140/平方マイル) |
| 異名 | リパカンディデシ |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ時間) |
| • 夏（DST） | UTC+2（中央ヨーロッパ夏時間） |
| 郵便番号 | 85020 |
| ダイヤルコード | 0972 |
| 守護聖人 | サン・ドナート |
| 聖日 | 8月7日 |
| Webサイト | 公式サイト |
考古学
紀元前7世紀から5世紀にかけてのネクロポリスの研究により、この集落はルカニア北部の文化の中心地に属していたことが明らかになっています。オファント川の支流近くに位置し、丘陵の頂上と斜面に沿った段丘に広がっていました。中心部には、幾何学的装飾や複雑な装飾モチーフ（人物像を含む）を施した装飾花瓶の製作を専門とする陶芸工房が点在していました。
紀元前5世紀の女性の埋葬地で発見された、注目すべき壺には、球体の中に稲妻が描かれ、その上には喪に服した様式化された人物像が描かれ、その周囲を七つの星が取り囲んでいます。この情景は、ピタゴラスの哲学的教義へと繋がります。ピタゴラスは同時期にメタポントに学派を設立し、その弟子の中には古代バジリカータ州内陸部の貴族も含まれていました。
リパカンディダの古代村落は、散在する居住地と、空き地や墓地が交互に現れています。注目すべきは、常に女性の埋葬地で、フェルマトレッチェは非常に精巧に作られており、二重のワイヤーを幾重にも巻き付けた構造で、内部にはバジリカータのキットがわずかしか見つかっていないことです。ローマ時代の水道橋の遺跡は、広い小川の近くに見られます。
地理
リパカンディダは、周囲の広大な谷を見下ろす崖の上に佇む、白塗りの家々が立ち並ぶ、こぢんまりとした小さな町のように見えます。オファント川（バジリカータ州北部の自然境界を成す）の南に広がる広大な地域、ヴルトゥレにある多くの丘陵地帯の一つに位置し、メルフィと呼ばれる深い歴史を持つ地域です。ヴルトゥレ火山の斜面に沿って広がるこの地域は、バジリカータ州の中でも大きな地域であり、アリアニコ種のブドウ栽培と生産が特徴的です。このブドウは、最も有名で高く評価されている地域ワインの一つ、「アリアニコ・デル・ヴルトゥレ」の名のもととなっています。[要出典]
歴史
1977年から1980年にかけて行われた考古学調査では、リパカンディダの古さは紀元前7世紀とされていましたが、19世紀末には歴史家ルーカン・ミケーレ・ラカヴァがリパカンディダの麓で、考古学的な遺跡や床モザイクが残る洞窟を発見しました。ギリシャの歴史家（アリストテレス、ティマイオス、シラクサのアンティオコス）は、バジリカータと同時代の都市を「エノトリア」と呼んでいます。ストラボンの『地理学』によると、「ギリシャ人がバジリカータのイオニア海岸に到着する以前から、コニ・エノトリがいた」ことが分かります。2代目のエノトリア人であるハリカルナッソスのディオニュシオスは、神話の英雄アルカディアに由来するオイノトルスの子孫で、紀元前1800年頃に到来し、土着の植物とブドウ栽培を征服しました。彼の後継者であるイタリアは農耕・牧畜民となり、「シシティア」を制定した。後にこの地域はサムニウム人、すなわちルチアーノ人の子孫であるオスコ・サムニウム人に占領された。彼らはサンニオ山脈から降り立ち、幾度かの波を経て半島を占領した。彼らは「聖なる春」を実践していた。人口が増えると、若者たちがトーテムというシンボルを選び、新たな土地を求めて旅立った。彼らは誇り高き戦士の国であり、50年間ローマ軍を束ねるほどの力を持っていた。ローマはコーディネ・フォークスで敗北の屈辱を味わい、その後軍を再編してサムニウム人を撃破した。この地域のローマ化は2万人の入植者の移住を伴い、紀元前291年にウェヌス近郊で誕生しました。サムニウム人はヒルピニ人、カウディニ人、ブルッティイ人など、多くの民族の子孫です。ルカ協会は部族に組織され、それぞれに「メディケス」と呼ばれる長がおり、メディケスは毎年選出されます。全員が共同体生活への参加が求められ、すべてが平等に分配されます。連合は絆で結ばれ、戦争の場合にはバシレウスの長を選出します。古代の町リパカンディダは、権力から数マイル離れたセーラ・ディ・ヴァーリオ（ヴァーリオ・バジリカータ）よりも重要でした。ルカ人はバゼント、ブラダーノ、アグリ、シニなどの川を通じてギリシャの都市（メタポント、シリス、ヘラクレア）と交易していました。セレとオファントアドリア海とティレニア海の両方の岸へのアクセスを可能にしました。方言の慣用句（近隣の真の言語島）には、ギリシャ語起源のオスク語に由来する多くの単語の語源が見られます。口承によると、この都市はローマ人によって「カンディダ・ラティノルム」（ローマ水道橋の遺跡）という名前で建設されました。一部の学者は、丘の白い色にちなんで名付けられたと考えています。現代の町は、ゴート侵攻の時代に遡ります。住民は谷から丘の上に移り住み、ユピテル神殿（現在の城塞教会の母体）の周りに家を建てました。ロンバルディア地方では、塔が点在する要塞化された城壁が築かれました。様々な支配を経て、11世紀から12世紀の最初の文献が見つかりました。教皇勅書エウゲニウス3世（1152年）は、サン・ドナート教会（現存する唯一の教会）、サン・ピエトロ教会、サン・ザッカリア教会、サン・グレゴリオ教会の建設を命じました。第1回十字軍に参加。男爵目録には、領主ロジャー・マレスカルコを筆頭とする13人の貴族が、ウィリアム善良王（1188-1198）への第3回十字軍に参加したことが記されている。フリードリヒ2世のロベルト・リパカンディーダがロンバルディアの捕虜の監視を任され、この地域はマッサ・ロンバルダ（現在のジネストラ）にちなんで名付けられる。封建領主は、モナコのカラチョーロ・グリマルディ、ボッカピアノーラ・ティローニと代々受け継がれ、最後の所有者はマッツァカラ公（1806年）である。1482年に最初のアルバニア人難民の入植地がカントンと呼ばれる郊外に作られ、後にマッサ・ロンバルダに移された。1571年10月5日、ジャンロレンツォ・リオイを含む多数の市民と共にレパントの海戦の勝利を分かち合う。500人から700人の間で神学の研究が行われる。 1861年4月、カルミネ・クロッコ率いる強盗団に加担した。この事件で最初の犠牲者となったのは、国民衛兵隊大尉のミカエル・アナスタシアだった。彼には他に、トゥルトロ、ディ・ビアーゼ、ラロトンダといった凶暴な盗賊団もいた。
19世紀末：アメリカへの大量移民
19世紀末、リパカンディダの住民はより良い将来を求めて移住を始め、最初はペンシルベニア州アルトゥーナ、次にイリノイ州ブルーアイランドへと移った。[ 4 ]ブルーアイランドのリパカンディダ移民の息子2人は有名になった。1人は1941年4月8日に世界ヘビー級タイトルをかけてジョー・ルイスと戦ったボクサーのトニー・ムスト、もう1人はシカゴのステッペンウルフ劇団の共同創設者で、受賞歴のある俳優、ミュージシャン、ディレクターのゲイリー・シニーズである。[7] [8]リパカンディダの伝統を記念して、ブルーアイランドの町では毎年8月に聖ドナトゥス祭でアレッツォの聖ドナトゥスを祝っている。 [9] 1997年のノーベル物理学賞はペンシルベニア州のウィリアム・ドナルド・フィリップスに授与されました。彼の母親は1913年にリパカンディダで生まれ、1920年にアメリカに移住しました。[10]
1940～1960年
1940年代、リパカンディダはベニート・ムッソリーニの猛威に苦しめられていました。住民の多くは近くの洞窟に避難するか、身を寄せざるを得ませんでした。ナチスは町中を巡回し、ユダヤ人を全員見つけ出そうとしました。ユダヤ人でなくても命を落とす者もいましたが、身体に障害があり、髪や目の色が黒く、ヨーロッパ文化とは異なる文化を持つ者は命を落としました。
1980～2000年
1980年代から2000年代初頭にかけて、ドイツの人類学者トーマス・ハウスシルト（ハイデルベルク科学アカデミー会員、ハレ大学社会人類学科長）は、リパカンディダとその周辺地域における宗教的・政治的生活を広範囲に記録しました。この記録において、彼はミケーレ・チッカレッラ、カルメラ・「クアルタリエッグ」・カルルッチ・ペレッタ、ヴィト・ジョイオーザ、ルイジ・「ジネット」・ジリオなど、地元住民の多くの有力者たちの支援を受けました。彼の研究成果は、多数の科学雑誌に論文として発表され、著書『イタリアの魔術と力』（2002年）としてまとめられました。この著書はジェレミー・ゲインズによって英訳され、『イタリアの権力と魔術』（ロンドンおよびニューヨーク、ベルグハーン出版社、2011年）として出版されました。 2009年、トーマス・ハウスシルトは著名な美術史家ハンス・ベルティング（ベルリン芸術科学功労勲章受章者、ハーバード大学ダンバートン・オークス研究所受章者）に同行し、リパカンディダを訪れました。地元の「プロ・ロコ」協会（ヘラルド・クリペッツィ、ルイジ・ジリオ他）を代表して、ハンス・ベルティングはリパカンディダのサン・ドナート教会のフレスコ画を評価し、芸術史における記念碑としての並外れた価値を証明しました。ベルティングに続いて、これらのフレスコ画は、ルカニア州の小さな中心地における平和と不安、地震と新たな経済発展の時代を印象的に映し出しています。この機会に、ハンス・ベルティングは地元のユネスコ委員会とプロ・ロコから地域賞「フェデ・エ・アルテ」を受賞しました。高い評価を得たスピーチの中で、ハンス・ベルティングは、これらのフレスコ画にはまだ多くの「秘密」が隠されており、将来の研究に活かせるだろうと語りました。
ギリシャ語、アラビア語、アルバニア語起源の方言語彙
ギリシャ語: 焼かれた Braccos: 嗄声; Airale: 穀物を清めるのに使われるふるい Aire から: 私は選ぶ; Alerta: 立つ Aertao: 私は称える; Arrampaggio: ハルパゴス 暴力による強盗: 強盗; Ammannati Amenenoo から: すぐに弱まる; Arrappato: 折り目 Raptiva から、私は継ぎ接ぎをする; Arrociliare: 包まれた Kule: 下品な、または欺瞞; Ascimo: 発酵させていないパン; Atta'ne: Tata-父 Atta から: pater; Butter: 若い農夫 Boter から: 羊飼い Cacone: 深い穴 Kao: 開口部; Calanca: 地滑り Kala-Ekalaca: 落下; Calandra: ヒバリ Akalantis から; Kalavroje: Scaravaggi daKarabos; Calamastra: 鉄のストーブに掛かっているオープナー、Karusi: 散髪 Keiro: 私は切りました、Kataratta: ハッチ Kata: 下向きに '、Kotor: ケッパー! by Katara、Centrino: キトリ from 黄色い杉、Kiatto: 大きくて太い、Cozzetto: 後頭部 from Kotido、CuCl: ケーキ to Kuklos: 円、Enchire: 帝国 from Egketo: 呼吸する、Enmo: 砂漠の場所、Eremos-砂漠から、Fomiero: 肥料、Ravine: 注がれた水、Engineer: 使い始める、Isc'i: 入り口 mulattirer、Lagana: ラザニア、Langella: 水鍋、Maca'ri 神よ! 感嘆、Mara me (悪い兆候)、Maruca: カタツムリ、Matreia: 継母、Mattoli: 束、Menace: 投げる by Amun: 拒絶する、混ざる: 小さい、 Mollica: パンの髄、Montone: 山、Morra 羊の群れ、Musco: 体の上腕骨、madness: 冗談、Pazio: 狩猟動物、Pernecocca: アプリコット、Lace: 端、Pruna: プラムの木、Quatrala: コラと少女タリスの魅力的な若い娘、Racana: 期限切れの布地、Burr: 根、Ranfa: 動物の爪、Rasco-scratch: 引っ掻く、Rosica: かじる、Rummolo: 丸い石、Salma: 体、スカニアのパン、Sceppa: 引き裂く、Skizo: 落とす、Silk: ふるい、Sfizio: 希望的観測、Scitt: 狩猟猫、Sterpone: 古い木、Strambo: 頭の悪い Strummolo: 上部、Tallo: 芽、Tann: それから、Tarocciola: 滑車、Traccheggiare: 保留; Tumpagno：樽の底。Tupputi：Tupputi：ドアを叩く。Turso：キャベツの芯。Tuzzolare：ドアをノックする。Vallone：狭い溝。Brag：エプロン。Launch：開口部。Visciole：小胞。Zimmari：ヤギ。Zitella：召使い。Zito：夫。ギリシャ語の単語は英語の文字で転写されています。アルバニア語が現地の方言に深く影響を与えていることについては、https://web.archive.org/web/20111011091746/http://contrasto.de/lucano.htm および Dialetti_lucani も参照してください。リパカンディア、そして北ルカニア全般の現地方言の語彙の多くはアラビア語に由来しています。例えば、「vadone」は「川の流れ」を意味する「al wadi」に由来しています。参照: Bigalke, Rainer: "Dizionario dialettale della basilicata|Con un breve saggio della fonetica, un'introduzione sulla storia dei Dialette lucani e note etimologiche"、Muenster、1980 年。ドイツの言語学者ビガルケは、1980 年代にバジリカータ全域でフィールドワークを行い、すぐにリパカンディダでもフィールドワークを行いました。
興味深い記念碑
町の中心部には主に18世紀と19世紀の建築物が残っています。例外は、1089年に建てられ、その後再建された宮殿、カーサ・リオイです。
宗教建築
- サンタ・マリア・デル・セプルクロ教会はリパカンディダにある教会です。以前、この場所にはアレクサンドリアの聖カタリナに捧げられた教会がありました。2つの教区を統合するために新しい教会が建てられ、1540年にメルフィの司教であったモンシニョール・アクアヴィーヴァによって奉献されました。教会は1602年にロレンツォ・レオニブス修道院長によって完成しました。外観は大理石の階段でアクセスでき、ルネサンス様式の門と3つの時計（機械式時計2つと日時計1つ）があります。ティプパヌムには聖母マリアの墓があります。この教会の名前は、ウィリアム善良王の第3回十字軍でパレスチナで亡くなった13人の男爵を記念してセプルクロと名付けられました。
内部にはジョヴァンニ・バッティスタ・ロッシ作の聖体礼拝堂があり、彼は司祭席の多色大理石の欄干も手掛けました。欄干の4本の柱にはキリストの受難を描いた浅浮彫が施されています。聖具室には、クリスチャン・ダノーネ作の「ピエタ」とガエターノ・レッコ作の「聖バルトロマイ」が安置されています。
- サン・ジュゼッペ教会は、1735年にジョヴァンニ・ロッシとジョヴァンニ・バッティスタ・ロッシによって設立された回廊修道院の一部でした。1173年に建てられたこの教会は、テラコッタレンガのファサードとバロック様式の玄関を特徴としています。主祭壇画には、フランチェスコ・ソリメーナの信奉者による聖母子、聖テレサ、聖ヨセフが描かれています。内部はバロック様式の装飾が施されています。聖具室には、ジョヴァンニ・ロッシの孫娘で修道院長を務めた神秘主義者、マリア・アラネオ修道女（1790年頃没）の墓があります。伝説によれば、彼女の遺体は 1780 年の地震で奇跡的に保存された状態で発見されました。その 1 年後の 1751 年に、この教会は聖ジェラルド マイエッラによる奇跡の現場となりました(この出来事の記録はノチェーラ スペリオーレのマテルドミニ聖域に保存されています)。
- サンアントニオ教会は古代の塔の跡地に建てられました。1980年の地震で大きな被害を受けました。
- サンタ・マリア・デル・カルミネ教会は、旧墓地（現在は公共庭園）の入り口近くに位置し、1694年の地震以前に建てられたと推定されています。この教会は、大司祭バッファリ（福者G・B・ロッシの叔父）によって再建されましたが、入口の扉に掲げられた男爵家の紋章からその真意は明らかです。18世紀前半に作られた独特の装飾が施されています。近年の改修工事で、三位一体、カルメル山の聖母、聖人たちを描いたロゼット、そしてドナルド・ドナート司教（リパカンディダによるサン・ドナート）を描いたフレスコ画が、元の壮麗さを取り戻しました。17世紀のカルミネの聖母像の横には、
サン・ドナート聖域
北東から上るエリアの入り口には、町の守護聖人リパカンディダによって建てられたサン・ドナートの古代聖堂があり、 1500年の絵画と千年の歴史が刻まれています。隣接する「ヴィラ」は、千年巡礼の中心地の裏手にある教会墓地で、16世紀以前から大切に育てられた木々が植えられています。地元の聖ドナート祭（8月5日から7日）は、バジリカータ州で最も古く、最も美しい聖人の祭典の一つであり、今もなお本物の古き良き民俗の名残が残っています。バジリカータ州で最も有名な聖堂の一つであるこの聖堂は、アッシジのサン・フランチェスコ教会に属し、イタリアの守護聖人の聖遺物を寄贈されています。2010年12月、この聖堂はユネスコ世界遺産「平和文化の使者」に指定され、その深遠な精神的価値は、今後何世紀にもわたって受け継がれてきました。
自然主義的
森
リパカンディダの森の自然美の一つは、あまり知られていないものの、その美しさの一つです。かつてはもっと広大な地域だったためか、「大森林」と呼ばれています。かつてルカニア（ラテン語で「ルクス＝森」）を覆っていた広大な森林の、数少ない残存地の一つです。しかし、無秩序な伐採によって、現在では大きく減少しています。オークやスギなどの高木で構成されています。何世紀にもわたり、この森はリパカンディダの住民や近隣諸国の人々の雇用、食料、そして寒い冬の間の暖房となってきました。勇敢で勇敢な女性を含む農民たちは、森へ出かけて「木片」と呼ばれる木材を切り出し、売りに出しました。ラバに積み込まれた木材は近隣諸国で売られました。いわゆる「移牧」の際には、家畜の避難場所や繁殖地となり、森は長旅の休憩場所として利用されました。また、「屋敷」や「パイル」と呼ばれる建造物もあり、家畜の水飲み場として利用されていました。強盗が行われた当時、強盗たちは捕まるのを避けるために多くの洞窟を利用して避難していました。
ラ・ピネタ
松林は1950年代後半に、リパカンディダが立つ丘の麓と斜面に植えられました。長年にわたり幾度となく火災に見舞われましたが、一部地域では耐性があり、リオネーロの麓と斜面には青々と茂っていました。2006年以降（つまり、フォンティ・デル・ヴルトゥレが有名な多国籍企業に買収されて以来）、スイレンの名所で見事な景観を披露しています。
伝統
モラのゲーム
リパカンディダで、特に男性に人気の娯楽の一つがモッラでした。長い冬の夜、そして畑仕事の退屈な日々から気を紛らわせるために、二人以上の人々が「二人で遊ぶゲームで指に示された数字の合計を当てる」ことに興じます。勝者は「アリアニコ」の名手でした。モッラの最初の伝承は古代エジプトにまで遡りますが、古代ローマでは非常に一般的だったため、ローマ兵によってイタリアに広まったと考えられます。このゲームが人気を博したのは、手を使うだけ、どこでも遊べる、簡素ながらも決して単純ではない、技術と知性を必要とするゲームだからです。プレイヤーは、相手の手の動きを予測することと、相手が予想する数字を決して出さないことの二つの方法で、一瞬のうちに考えなければなりません。近年、この不足を補おうと、全国レベルで協会が設立されました。今日では、モッラはほとんど行われない習慣となっています。
イースターブレッド
過越祭に伝統的に作られる、特徴的な形の編み込みパンは「ルチラティエッグ」と呼ばれています。イースターパンのこの習慣の起源は不明ですが、近隣諸国には存在しないため、他のパンとは一線を画す独特のものです。良き主婦によって作られ、各家庭にオーブンがあり、各家庭で焼かれました。「ルチラティエッグ」は、小麦粉、油、水、フェンネルシード、卵、塩、ベーキングパウダーを混ぜた生地から作られ、卵黄で磨かれます。この伝統は、火曜日と金曜日にパンを焼くパン屋で受け継がれています。
食器棚
伝統的に、どの家にもパンを焼くためのオーブン「リパカンディダ」があり、パンはマター（材料）のような形状をしていました。焼き上がったパンは、混ぜる際にも使われる「ルンパスタパン」と呼ばれる戸棚に収納されていました。どのキッチンにも、箱型の家具がありました。2つの扉、2つの引き出し、そして上部には蝶番で開閉する蓋が付いた収納がありました。1950年代以降、熟練した職人たちは、アンティーク家具をすべてプラスチック容器と交換しました。「モービル・ヴィエッチ（不要になったものを回収する）」という叫び声に応えて、不要になったものを回収し、修復して高値で売却しました。
リパカンディダ出身の有名人、または家族がリパカンディダから移住した人々
- サン・マリアーノ（グルメントゥム303）、カトリック教会の助祭および殉教者。
- サン・ラヴィエロ（ 312年11月27日グルメントゥム）、カトリック教会の殉教者。
- サン・ドナテッロは、リパカンディダのドナトゥス(1179 ～ 1198 年)、モンテヴェルジーネのモナコとしても知られています。
- アントニオ・カランドラ（1541–1661）、全理学療法士[説明が必要] ローマ大学とパリ大学。
- ヘラルド・マルティーノ（1962年）、元サッカー選手、サッカーコーチ。
- アンドレア・モルフェーゼ（1573年 - 1620年）は、テアティーネの神学者で、『神学大全』と『ナポリの伝統に関する注釈』の著者である。
- ジャンバティスタ・バッファリ (1636–1702) 教授が編集した『ザ・ハント・コメディ』の著者学部長。マリオ・ピエリ -ピサ大学現代哲学研究所。
- マリア・テレサ・アラネオは、イエスのシスター・マリア（1725年 - 1803年）としても知られ、神の僕、カルメル会修道院リパカンディダの女司祭。
- ルイージ・グイリエルムッチ（？）、詩人、法学書『愛の庭』の著者。
- ジャンバッティスタ・ロッシ（1690年 - 1746年）、カトリック教会の神学者、尊者。
- レオポルド・キアリ（1790年 - 1849年）は、近代医学の先駆者である産科外科医で、ナポリ大学に「外科の王子」と称えられました。
- ニーノ・キアリ（1924年 - 1959年）、詩人。第3回詩集『文学』コンクールで第4位。ペレグリーニ編集の『山の周り』の著者。1956年。
- カルロ・ビサッチア（1925-2006）、歴史作家、『リパカンディダの物語』の著者
- トニー・ムスト（1915–1994）、イタリア系アメリカ人のヘビー級ボクサー[5] [6]
- ウィリアム・フィリップス（1948）、物理学者、1997年にノーベル物理学賞を受賞。[10]
- ゲイリー・シニーズは、数々の賞を受賞したアメリカの俳優、監督、ミュージシャンです。[7]
イベント
祝祭
聖人を称える祭り：
- 4月29日～30日; サン・マリアノを記念する祭り
- 9月7日;カルメル山の聖母を讃える祭り
- 8月5～7日;アレッツォの聖ドナートを讃える祭り
- 8月16日;サン・ロッコを記念する祭り
- 8月17日;サン・ドナート・デ・リパカンディダを記念する祭り
人口動態の進化
テンプレート:Demografia/Ripacandida [it]
政府
2013年からヴィトー・アントニオ・レモリーノ市長
双子都市
アンジ、2008 年 12 月 19 日以降[11]- オーレッタ、1966年8月9日発効、2009年8月9日再確認[12] [13]
- ブルーアイランド、2006年8月12日から[14]
- カポセレ、2002年以来
- コントゥルシ テルメ、1990 年 3 月 10 日以降
- ムロ・ルカーノ、2002年以来
さらに、リパカンディダは以下と友好協定を締結しています。
- アッシジ、2008 年 9 月 28 日[15]
参考文献
- ^ “DiPI Online - Dizionario di Pronuncia Italiana”. 2018年10月9日のオリジナルからアーカイブ。2013 年5 月 12 日に取得。
- ^ “Superficie di Comuni 州 e Regional italiane al 9 ottobre 2011”.イタリア国立統計研究所。2019 年3 月 16 日に取得。
- ^ “Popolazione Residente al 1° Gennaio 2018”.イタリア国立統計研究所。2019 年3 月 16 日に取得。
- ^ キャンデロロ、ドミニク（2003年）『シカゴのイタリア人：移民、民族、アメリカ人』アルカディア出版、 30～ 31頁。ISBN 9780738524566。
- ^ ab ペトレッリ、ジャンニ。 「Ad un passo dalla gloria : Tony Musto」 [栄光から一歩離れた: Tony Musto] (PDF)。サン・ドナート – リパカンディダ(イタリア語) 。2015 年11 月 30 日に取得。
- ^ ab "Tony Musto" . 2015年12月25日閲覧。
- ^ ab 「ゲイリー・シニーズ 伝記：映画俳優、監督、プロデューサー（1955年～）」 。 2015年12月25日閲覧。
- ^ ペトレッリ、ジャンニ (2005 年 12 月 22 日)。 「Un attore ripacandidese」（イタリア語）。2015 年12 月 25 日に取得。
- ^ 「聖ドナトゥスの祝祭とカーニバル」 。 2015年12月25日閲覧。
- ^ ab 「ウィリアム・D・フィリップス – 伝記」Nobelprize.org . Nobel Media AB 2014. 1997年. 2015年12月25日閲覧。
- ^ 姉妹都市提携は、町中に広がる「ルイージ・ジェンティーレ」という学校によって提案された。姉妹都市提携の主な理由は、両町を結ぶ聖ドナトゥスであった。
- ^ “Gemellaggio Ripacandida-Auletta” [リパカンディダ＝アウレッタ姉妹都市]. 2012年8月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年7月2日閲覧。
- ^ この2つの町が姉妹都市となった主な理由は、聖ドナトゥスの信仰である。なぜなら、聖ドナトゥスを崇拝しているのはこの2つの町だけであるからだ。
- ^ “Gemellaggio Ripacandida-Blue Island” [リパカンディダとブルー島の姉妹都市]. 2012年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年7月2日閲覧。
- ^ プロ・ロコ (2009 年 10 月 20 日)。 「Firmato il Patto di amicizia fra i Comuni di Assisi e Ripacandida」[アッシジとリパカンディダの町が締結した友好協定]。 2012 年 4 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年12 月 25 日に取得。
- 注記
- トーマス・ハウシルト、イタリア、ロンドン、ニューヨーク（バーグハーン）の力と魔法、2011
- A. ポントランドルフォ ギリシャ人、ルカニ
- セタリ・ボッティーニ『バシレイス』：バジリカータの古代王
- M.シャープ『バジリカータ先住民族の世界における具象陶器。リパカンディダの場合』
- Mons.G Gentile、執筆
- C. ビサッチャ、パブリック ガーデン リパカンディダ
- G. モンジェリ、サン ドナート、モナコ ヴァージン