ロバート・マクルーア（1966年生まれ）は、国境を越えたクィア研究と障害研究の分野に貢献したアメリカの理論家です。マクルーアは、クィア障害研究、特にクリップ理論として知られる理論的展望の形成に関わった創始者の一人として知られています。[1] [2]彼は現在、ワシントンD.C.の ジョージ・ワシントン大学で英語学の教授を務めています。
マクルーアは1995年にイリノイ大学でマイケル・ベルベの指導の下、博士号を取得した。[3] [4]彼の著書には『クィア・ルネッサンス：現代アメリカ文学とレズビアン・ゲイのアイデンティティの再発明』[5]や『クリップ・セオリー：クィアネスと障害の文化的兆候』[6]がある。また、マクルーアはアナ・モローとの共著『セックス・アンド・ディスアビリティ』[7]やアビー・L・ウィルカーソンとの共著『デザリング・ディスアビリティ：クィア理論と障害研究の出会い』[8]を編集している。
マクルーアの研究は、クィアとクリップスの 文化研究と批判理論に焦点を当てている。2018年にニューヨーク大学出版局はマクルーアの『クリップ・タイムズ：障害、グローバリゼーション、そして抵抗』を出版した。これは、現代の政治経済における障害の位置づけと、覇権的なグローバリゼーションに対抗する上で障害のある運動と表現が果たす役割を考察した著作である。彼の最初の本は現代のLGBT作家、特に有色人種のLGBT作家に焦点を当てており、2018年の本は、批判的なクィアと障害が異性愛中心主義と強制的な健常者に異議を唱える文化的場所に焦点を当てている。[9] 『クリップ・タイムズ』で彼は、クリップスの戦術が、新自由主義的緊縮財政の身体的結果を受け入れることを拒否し、尊厳と相互扶助に基づいた要求をすることによってどのように機能するかを探っている。その形態は、制度的キャンペーン、刑務所を拠点とした抵抗、フォトジャーナリズムの介入に及び、それぞれが起源の地点を超えて広がるネットワークに依存している。この相互作用の中で、尊厳の政治は民主的な相互依存と共有された抵抗の循環を通じて実行されます。* [10]
出版物一覧
以下はロバート・マクルーアの出版物の一部です。
- 「差異の訪問：ランドール・ケナンと黒人クィア理論」 (1993) 『同性愛ジャーナル』26.2-3: 221–232.
- 「少年たちの物語と私の名前の新しい綴り：カミングアウトとクィアのポジショナリティに関するその他の神話」 (1994)ジェンダー、260-260ページ。
- クィア・ルネッサンス：現代アメリカ文学とレズビアンとゲイのアイデンティティの再発明。（1997年）ニューヨーク大学出版局。（ISBN 978-0-8147-5555-6）。
- 「重要な投資：エイズ、クリストファー・リーブ、そしてクィア／障害研究」 (2002) Journal of Medical Humanities、23.3-4: 221–237。
- 『障害への欲求：クィア理論と障害研究の出会い』（2003年、エレン・サミュエルズとの共同編集）GLQ特別号：レズビアン＆ゲイ研究ジャーナル、9.1/2ページ。
- 「これ以上ないほど最高：クィア理論と批判的障害」 (2003) GLQ: レズビアン・ゲイ研究ジャーナル 9.1-2: 79–105. PDF.
- 「身体を構成するもの、あるいは、分解：クィア理論、障害研究、そしてオルタナティブな身体性」 (2004) JAC , 24.1: 47–78. PDF.
- 「正常な男のためのクリップアイ：クィア理論と障害研究の規律化」 (2005) PMLA、120.2: 586–592。
- 「強制的な健常者性とクィア／障害者の存在」（2006年）レナード・J・デイヴィス編『障害研究読本』第2版、ラウトレッジ、88～99ページ。PDF。
- クリップ理論：クィアネスと障害の文化的兆候（2006年）マイケル・ベルベによる序文。ニューヨーク大学出版局。（ISBN 978-0-8147-5712-3）。
- 「私たちは決して特定されなかった：フェミニズム、クィア理論、そして障害のある世界」 (2006)ラディカル・ヒストリー・レビュー、94: 148–154。
- 「銀行に持ち込む：世界市場における自立と包摂」 (2007) 『文学・文化障害研究ジャーナル』1.2: 5–14. PDF。
- 「障害者時代における障害者ナショナリズム」 (2010) 『文学・文化障害研究ジャーナル』4.2: 163–178。
- 「無力化するセックス：クリップのセクシュアリティ理論のための覚書」 (2011) GLQ: レズビアン・ゲイ研究ジャーナル17.1: 107–117.
- 性と障害（2012年、アンナ・モローとの共同編集）デューク大学出版局（ISBN 978-0-8223-5154-2）。
- クリップ・タイムズ：障害、グローバリゼーション、そして抵抗（2018年）ニューヨーク大学出版局。ISBN 978-1-4798-2631-5
参照
参考文献
- ^ケイファー、アリソン（2008年8月22日）「クィア理論の今 、何が問題なのか？」『セックス・ロールズ』60（3-4）：291-294。doi : 10.1007/s11199-008-9511-6。S2CID 141307541 。
- ^ ボーン、カースティン・マリー (2017). 「ガラスの向こうに閉じ込められた：クリップ理論と障害のアイデンティティ」.障害と社会. 32 (9): 1297– 1314. doi :10.1080/09687599.2017.1313722. S2CID 151326363.
- ^ 「学部とプログラム | コロンビアン芸術科学大学 | ジョージ・ワシントン大学」.
- ^ マクルーア、ロバート・ジョージ（1995年）『クィア・ルネサンスを読む』（博士論文）イリノイ州アーバナ・シャンペーン：イリノイ大学大学院。ProQuest 304189560 。
- ^ マクルーア、ロバート（1997年）『クィア・ルネサンス：現代アメリカ文学とレズビアン・ゲイ・アイデンティティの再発明』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、ISBN 978-0814755556。
- ^ マクルーア、ロバート（2006年）『クリップ理論：クィアネスと障害の文化的兆候』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、ISBN 978-0814757130。
- ^ マクルーア、ロバート（2012年）『性と障害』デューク大学出版局、ダーラム、ノースカロライナ州。ISBN 978-0822351542。
- ^ マクルーア、ロバート（2003年）『障害への憧憬：クィア理論と障害研究の出会い』デューク大学出版局、ノースカロライナ州ダーラム、ISBN 978-0822365518。
- ^ 「ロバート・マクルーア」ジョージ・ワシントン大学。
- ^ ロドリゲス、エリカ (2021). 「クリップ・レジスタンスの本質的活動：パンデミックによるスペインの緊縮財政下での尊厳の要求」.障害研究季刊誌. 41 (3). doi :10.18061/dsq.v41i3.8353 . 2025年11月27日閲覧。
