ロバート・シップボーイ・マカダム

ロバート・シップボーイ・マクアダム（アイルランド語: Roibeárd Mac Ádhaimh、[ 1 ] 1808 ～ 1895 年）は、アイルランドの古物商、民俗学者、言語学者であり、初期のアイルランド語復興で著名なベルファスト長老派の中で最も活動的な人物でした。彼は、 Cuidecht Gaoidhilge Uladh (アルスター ゲール協会)の書記、ベルファスト自然史哲学協会の会長、そしてアルスター考古学ジャーナルの創刊編集者でした。 20 世紀のゲール学者トマス オ フィアイヒ枢機卿とともに、1991 年以来、彼の追悼はベルファストのアイルランド語文化センタークルトゥールラン マクアダム オ フィアイヒ (アン チュルトゥールラン)の名で讃えられています。

人生と仕事

家族とビジネス

マカダムはジェーン・シップボーイ（1774–1827）と夫ジェームズ・マカダム（1755–1821）の子として生まれ、ベルファストのハイストリートにある金物店の隣に住んでいた。[ 2 ]父に徒弟として仕える前に、彼は新設のベルファスト・アカデミカル・インスティテュートで教育を受けた。この学校は、元ユナイテッド・アイリッシュマンのウィリアム・ドレナンと1790年代の急進派政治のベテランたちによって進歩主義の原則に基づいて設立された学校である。[ 3 ] [ 4 ]彼にアイルランド語に関する最初の影響を与えたのは、ゲール語の歌を収集し、ベルファスト・ハープ協会の会員でもあった叔父のロバート・マカダムであったと思われる。[ 5 ]学校では、長老派教会の牧師でヘブライ語と古典の学者で、 『アイルランド語入門』 （1808年）の著者であるウィリアム・ニールソン牧師によってさらに刺激を受けたと思われる。[ 6 ] [ 7 ]

マカダムは、後に12ヶ国語を流暢に話せるようになったと言われ、家業のためにアイルランド中を広範囲に旅する中でアイルランド語を完璧に習得した。[ 8 ]

1846年、彼は兄のジェームズ・マカダムと共にタウンゼント・ストリートにソーホー鋳造所を設立した[ 9 ] [ 10 ]。 1861年に兄（博物学者、地質学者で、ベルファストのクイーンズ・カレッジの初代司書となった）が亡くなる前の最盛期には、従業員数は250名で、タービンエンジン（フランスのブノワ・フルネロンが開発した水平水車）の製造で国際的に名声を博していた[ 2 ]。

マカダムはローズマリー通りにある非購読の第一長老派教会の信者であった。[ 9 ] [ 11 ]

アルスター・ゲール語協会

マカダムは、1828年にジェームズ・マクドネル博士を会長とし、ダウンシャー侯爵アーサー・ヒルの後援を得て設立されたアルスター・ゲール語協会（ Cuideacht Gaoidhilge Uladh ）にサミュエル・ニールソンに続いて参加した[ 11 ] 。会員たちは写本の古典語よりも当時のアイルランド語に関心を抱いていたが、他のプロテスタントの信徒や聖職者に口語を学ぶよう促した伝道活動は放棄した[12]。協会の共同書記となったマカダムは、「貧しいカトリック教徒の信仰をそそのかそう」とする試みは「300年間の外国からの迫害よりも言語に多くの害を及ぼした」と抗議した[ 13 ] 。同時に、彼はカトリック聖職者を非難した。彼らはアイルランド語が彼らの信仰の盾であり守護者であったにもかかわらず、アイルランド語でカテキズムを教えたり説教したりすることを怠っていた。 [ 14 ]

マカダムは、カトリック教徒が多数派を占める国家自治運動に共感していなかったようだ。[ 15 ]この運動を主導したのはダニエル・オコンネルで、彼はアイルランド人でありながら、祖先の言語が徐々に放棄されていったことを「後悔しないほど功利主義者である」と宣言した。[ 16 ]

1849年にヴィクトリア女王がベルファストを訪問した際、マカダムはアイルランド語で一連の「モットー」を公に掲示した。これらは「アイルランドの女王」に対し、「愛情深く忠実な」臣民からの「千回の歓迎」を表明するものであった。[ 17 ] [ 18 ]

マカダムは、アイルランドの民間伝承や写本の収集、アイルランド語研究の促進、そしてアイルランド語による書籍の出版に尽力した。協会が出版した書籍の中には、トマス・オ・フィアナハタによるマリア・エッジワースの道徳物語『許しと忘却』 『ロザンナ』のアイルランド語訳[ 12 ]や、ロイヤル・ベルファスト・アカデミカル・インスティテュートのアイルランド語クラスでの使用を目的とした『アイルランド語入門』（マカダムとオ・フィアナハタが共同執筆した文法書[ 2 ]）などがある。

アルスター考古学ジャーナルとその後のプロジェクト

1843年にアルスター・ゲール語協会が活動を休止した後、マカダムは詩人オード・マク・ドムネイル（ソーホーの鋳造所でマカダムと共に働いていたヒュー・マクドネル）を専任の筆写者兼歌曲、民話、アイルランド語写本の収集家として雇った。[ 19 ]マカダム自身も出張でアルスターと北レンスターを広範囲に収集した。また、ベルファストに移住したアイルランド語話者の間でも、すぐに資料を見つけることができた。例えば、彼はチャールメント・ストリート（現在はキャッスル・コート・ショッピングセンターの地下に埋もれている）には、オミース出身のアイルランド語話者籠職人だけが住んでいることを発見した。[ 20 ]

マカダムは、1851年の国勢調査においてアイルランド語に関する知識に関する質問を導入した主導的な人物であった。1852年、彼と弟は、ベルファスト自然史哲学協会の会員として共同設立者であったベルファスト博物館で開催された英国科学振興協会の会議のために、大規模な展示会を企画した。[ 11 ]この展示会の目的は、「他国からの来訪者が、我々の古代[アイルランド]文明の性質と範囲を自ら判断できるようにする」ことであった。[ 21 ]

これがきっかけとなって、マカダムは1862年の最初のシリーズが終了するまで編集を担当した年刊誌『アルスター考古学ジャーナル』が刊行された。この雑誌の趣旨書の中で、マカダムはこの主題について幅広い学際的なビジョンを提唱した。[ 22 ]

考古学は、他の人類の知識のあらゆる分野と同様に、まさに「古いもの」を研究する科学ですが、正しく見れば、それ自体で成り立っているのではなく、常に他の科学と接触し続けています。考古学は歴史学でも、文献学でも、民族学でもありません。しかし、これらや他の多くの分野が考古学と非常に密接に絡み合っており、その境界を定義することはほとんど不可能です。あらゆる科学には、考古学の領域があると言えるでしょう。

マカダムは『アルスター考古学ジャーナル』創刊号の論説で、「アルスターの社会は崩壊しつつあるようだ」と述べ、「古代の遺跡が点在し、急速に崩壊に向かっている」と指摘した。彼は変化の急速さを、魔法のランタンショーの消えゆく光景に例え、「征服と植民地化が何世紀にもわたって成し遂げられなかった」地域を、蒸気機関と教育が変貌させていると述べた。[ 19 ]同誌には、マカダムが編纂したアイルランド語の諺600語が連載された。[ 23 ]しかし、ゲール語の過去の「断片」を集め、新たな命を吹き込む多くのプロジェクトは、実現には至らなかった。

マック・ドムネイルと共同で編纂した1,000ページを超える英アイルランド語辞書[ 24 ]は出版されず、 1996年までクイーンズ大学図書館にそのまま保管されていた[ 5 ]。彼が編纂した400曲のアイルランド語歌集や、彼が構想していたアイルランド語の新聞[ 21 ]も出版されなかった。それでもマカダムの仕事と貢献は、彼が13歳から通っていたベルファスト自然史哲学協会で認められ、1888年に同協会の会長に選出された[ 2 ] 。

死と遺産

ロバート・マカダムは結婚しなかった。彼は兄と共にベルファストのカレッジ・スクエア・イースト18番地に住み、1895年1月3日にそこで亡くなった。彼はノックブレダ教会の墓地に埋葬された。[ 2 ]

友人たちが年金を創設し、マカダムはそれなりの生活を送れるようになったものの、晩年は病弱で貧困に悩まされた。1894年、タウンエンド・ストリートの鋳造所は閉鎖を余儀なくされた。[ 9 ] 1889年、マカダムはアイルランドの古物研究家でアイルランド国教会のダウン、コナー、ドロモア司教であったウィリアム・リーブスに、重要なアイルランド写本コレクションを売却した。リーブスの死後、1892年、このコレクションはマクスウェル・クローズによってアイルランド王立アカデミーに購入され、現在も「マクアダム・アンド・リーブス・コレクション」としてアカデミーに保管されている。[ 25 ]その他の彼の文書は、ベルファスト中央図書館と北アイルランド公文書館に保管されている。[ 5 ]

1894年、マカダムは『アルスター考古学ジャーナル』の復活を支持し、支援した。 30年間の中断を経て、フランシス・ジョセフ・ビガーが編集長に就任した。ビガーは、アイルランド語の新たな「北部復興」の重要人物であった。[ 26 ]翌年、マカダムの死後まもなく、ベルファストにゲール語連盟の初支部が設立されたことで、この動きはさらに加速した。グラッドストンによる第二次自治法案の後も、この取り組みは都市の政治的・宗派的分裂を跨ぐことができた。最初の委員会の半数以上はプロテスタントであった。[ 27 ]

Cultúrlann McAdam Ó Fiaich は、ベルファストのフォールズ ロードにあるブロードウェイ長老派教会を購入した後、1991 年に設立されました。この名前は、マクアダムと 20 世紀のゲール学者トマス オ フィアイヒ枢機卿にちなんで命名されました。[ 28 ]

参考文献

  1. ^ロバート、ウェルチ (2003 年 1 月 1 日)。 「マク・アダイム、ロイビアード」。アイルランド文学の簡潔なオックスフォード・コンパニオン。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-280080-0. 2024年2月28日閲覧。
  2. ^ a b c d eモーリー、ヴィンセント (2009). 「ロバート・シップボーイ・マカダム | アイルランド人伝記辞典」 www.dib.ie . 2022年10月4日閲覧。
  3. ^バードン、ジョナサン (1982). 『ベルファスト：図解歴史』 ベルファスト: ブラックスタッフ・プレス. p. 80. ISBN 0856402729。
  4. ^フィッシャー、ジョセフ・R.; ロブ、ジョン・H. (1913).ロイヤル・ベルファスト・アカデミカル・インスティテュート. 1810-1910年創立百年記念巻. ベルファスト: マコー、スティーブンソン＆オール. pp.  204– 205.
  5. ^ a b cオレガン、レイモンド（2012年）『ヒドゥン・ベルファスト：慈悲、ブラックガード、バルーンヘッド』ダブリン：メルシエ・プレス、pp.  163– 165. ISBN 978-1-85635-714-2。
  6. ^デビッド・マーフィー (2009)。「ニールソン、ウィリアム (Mac Néill、Uilliam) | アイルランドの伝記辞典」。www.dib.ie 。2022-10-05に取得。
  7. ^ヒューズ、アート・J. (1998). 『ロバート・シップボーイ・マカダム（1808-95）の生涯とゲール語諺集』 ベルファスト・クイーンズ大学アイルランド研究所. p. 10. ISBN 978-0-85389-698-2。
  8. ^マック・ポイリン、アオダン (2018).私たちのもつれたスピーチ。ベルファスト: アルスター歴史財団。177 ～ 178ページ 。ISBN 9781909556676。
  9. ^ a b cコートニー、ロジャー（2013年）『反対の声：アイルランド進歩主義長老派教会の伝統の再発見』アルスター歴史財団、pp.  179– 180、ISBN 9781909556065。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  10. ^ニューマン、ケイト (1993). 『アルスター人名辞典』 ベルファスト・クイーンズ大学アイルランド研究所. p. 143. ISBN 0853894787。
  11. ^ a b cブレイニー、ロジャー（1996年）『長老派教会とアイルランド語』アルスター歴史財団、ISBN 978-0-901905-72-7。
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  13. ^ Ó Snodaigh、P. (1995) Hidden Ulster: Protestants and the Irish Language、p. 78. ベルファスト・ラガン・プレスおよびウルタッハ・トラスト。 ISBN 978-1873687352
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  20. ^ Mac Póilin (2018)、176ページ。
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  23. ^ヒューズ、アート・J. (1998). 『ロバート・シップボーイ・マカダム（1808-95）の生涯とゲール語諺集』ベルファスト・クイーンズ大学アイルランド研究所. ISBN 978-0-85389-698-2。
  24. ^ベルファスト、クイーンズ大学 (1842–1856). 「マカダム写本」 . www.rascal.ac.uk . 2022年10月5日閲覧。
  25. ^アイルランド王立アカデミー所蔵のアイルランド写本目録はria.ieでオンラインで閲覧可能（PDFファイル）
  26. ^ Beiner, Guy (2012). 「FJ Bigger 再考：アルスターにおける「世紀末」期の古民俗学研究の隆盛」 . Béaloideas . 80 : (142–162), 146. ISSN 0332-270X . JSTOR 24862874 .  
  27. ^ Mac Póilin (2018)、156ページ。
  28. ^ 「An Chultúrlann、月曜日午後10時、BBC Two NI」。Northern Ireland Screen。2011年12月8日。2016年10月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年10月30日閲覧。
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