ロビン・フッドと羊飼い
伝統歌

『ロビンフッドと羊飼い』は、ロビンフッド正典の物語で、17世紀後半のイギリスのブロードサイド バラッドなど、様々な形で現存しています。また、チャイルドバラッドコレクションを構成する中世の民話の英雄に関するいくつかのバラッドのうちの1つ（#135）であり、伝統的なイギリスのバラッドの最も包括的なコレクションの1つです。

あらすじ

ある日、森の中を散歩していたロビン・フッドは、地面に倒れている羊飼いに出会い、瓶と袋の中身を尋ねます。羊飼いが拒否すると、ロビンは答えなければ剣で脅すと脅します。ロビンは20ポンドを賭け、羊飼いは金がないので、瓶と袋を賭けることに同意します。彼らは10時から4時まで激しく戦い、ロビンの剣は役立ちましたが、頭から血が流れるまで殴られ続け、ついに地面に倒れます。羊飼いは立ち上がって負けを認めるように促します。ロビンは角笛を吹いてもいいかと尋ね、羊飼いは同意します。そこにリトル・ジョンが現れます。ロビンは彼に代わって羊飼いと戦ってくれるよう懇願します。リトル・ジョンも羊飼いと長時間激しく戦いますが、最後には羊飼いの鉤に打ち負かされます。羊飼いがリトル・ジョンをさらに攻撃しようとしたとき、ロビンは賭けが勝ったことに同意し、リトル・ジョンも同意しました。

歴史的および文化的意義

このバラードはロビン・フッドに関するバラード群の一つで、フランシス・ジェームズ・チャイルドが収集した多くの人気バラードと同様に、当時プロテスタント宗教への脅威とみなされていた。[1]エドワード・デリングなどの ピューリタン作家は、1572年に著した作品の中で、このような物語を「子供じみた愚行」や「愚かな策略」とみなしていた。[2] 『ロビン・ホードの晩餐』の後にロビン・フッドのバラードについて書いたヴィクトリア朝時代の収集家フランシス・チャイルドは、このバラードのような「ロビン、運命の相手に出会った」というテーマのバリエーションは「時に退屈で、時に吐き気がする」ものであり、「ロビン・フッドの詩のかなりの部分は、小出版社向けの原稿のように見え、そのように評価されるべきだ」と主張した。[3]チャイルドはまた、ロクスバラ・コレクションとピープス・コレクション（これらのバラッドのいくつかが収録されている）を「まさに肥溜めであり、吐き気がするほどの苦労の末にようやく、ごくまともな宝石が見つかる」と評した。[4]しかし、民俗学者で民族音楽学者のメアリー・エレン・ブラウンが指摘するように、チャイルドが後期ロビン・フッド・バラッドを軽蔑したのは、同時代の多くの学者と彼が共有していたイデオロギー的見解の表れであり、彼らはこれらのような安っぽい印刷バラッドを口承伝承と初期文学の系譜から除外しようとした。[5]チャイルドらは、これらのバラッドが「伝統を反映したり、あるいはそれに参加したりするのではなく、テキストを規則化してしまうため、多様性を育む」と考え、コレクションにこれらのバラッドを含めることに消極的だった。[5]一方、これらのブロードサイドは、英国の法学者ジョン・セル​​デン（1584-1654）が述べているように、「風向きは藁を一本投げればわかる。石を投げて風向きを知ることはできない。より堅実なものは、バラッドや中傷ほど時代の様相をよく表すことはできない」ということを示すものとして、それ自体が重要である。[6]ブロードサイドは、より重厚な書物とは異なり、文化的な一過性のものであるにもかかわらず、当時の「時事問題や流行」を示すものとして重要である。[6] ロビン・フッドは当時、農民反乱の象徴的な人物だったと推測されているが、英国の中世史家J・C・ホルトは、これらの物語は貴族階級の間で広まったものであり、 彼 は 農民ではなくヨーマンであると主張している。そして、物語には農民の過酷な税金などの不満は書かれていない。 [7]さらに、彼は社会規範に反抗するのではなく、寛大で、敬虔で、愛想が良いことで社会規範を守っているように見えます。[8]他の学者は、ロビン・フッドに関する文学は封建制に対する庶民の利益を反映していると見ています。[9]後者の解釈は、民衆のバラッドは時事問題に関する庶民の考えや感情を知るための貴重な窓口を提供するというセルデンの見解を支持しています。農民にとって、ロビン・フッドは救済の人物だったのかもしれません。

図書館／アーカイブ所蔵

カリフォルニア大学サンタバーバラ校のイングリッシュ・ブロードサイド・バラッド・アーカイブには、この物語の17世紀のブロードサイド ・バラッド版が6冊所蔵されています。大英図書館のロックスバラ・バラッド・コレクションに2冊（3.284-5と2.392）、ケンブリッジ大学マグダレン・カレッジのピープス・コレクションに2冊（ 2.115と2.112）、スコットランド国立図書館のクロフォード・コレクションに2冊（27と1162）です。[10]

参考文献

  1. ^ Watt (1993)、39～40ページ
  2. ^ Watt (1993)、39～40ページ、エドワード・デリング著『簡潔で必要な指示』（1572年）、署名A2vを引用
  3. ^ Child (2003)、42ページ
  4. ^ Brown (2010)、67ページ；強調はブラウンによる
  5. ^ ab Brown (2010)、69ページ
  6. ^ ab Fumerton & Guerrini (2010)、1ページ
  7. ^ Holt (1989)、37～38ページ
  8. ^ Holt (1989)、10ページ
  9. ^ Singman (1998)、46ページ、および第1章全体
  10. ^ 「Advanced Search - UCSB English Broadside Ballad Archive」

参考文献

  • ブラウン、メアリー・エレン（2010年）「チャイルド・バラッドとブロードサイドの難問」パトリシア・フマートン、アニタ・ゲリーニ、クリス・マカビー編『イギリスのバラッドとブロードサイド、1500～1800年』バーリントン、バーモント州：アッシュゲート出版会社、 57～ 72ページ。ISBN    978-0-7546-6248-8。
  • フランシス・ジェームズ・チャイルド編（2003年）[1888～1889年] 『イングランドとスコットランドのポピュラー・バラッド』第3巻。ニューヨーク州ミネオラ：ドーバー出版
  • パトリシア・フマートン、アニタ・ゲリーニ（2010年）「序論：風の中の藁」パトリシア・フマートン、アニタ・ゲリーニ、クリス・マカビー編著『1500～1800年のイギリスのバラッドとブロードサイド』バーリントン、バーモント州：アッシュゲート出版会社、  1～ 9ページ。ISBN   978-0-7546-6248-8。
  • J.C.ホルト（1989年）『ロビン・フッド』テムズ・アンド・ハドソン、ISBN 0-500-27541-6。
  • ジェフリー・L.シングマン（1998年）『ロビン・フッド：伝説の形成』グリーンウッド出版グループ、ISBN 0-313-30101-8。
  • ワット、テッサ（1993）『安価な印刷物と民衆の信心、1550–1640』。ケンブリッジ近代初期イギリス史研究。ケンブリッジ大学出版局。ISBN   9780521458276。
  • カリフォルニア大学サンタバーバラ校イングリッシュ・ブロードサイド・バラッド・アーカイブにある、このバラードの初期近代版の複製シートへのリンク：[1]
  • このバラードの音声録音へのリンク：[2]
  • ロビン・フッドと羊飼い
  • ロチェスター大学ロビンズ図書館にある、ロビン・フッドの中世の起源から現代の描写までの発展を記録したウェブページ集であるロビン・フッド・プロジェクトのウェブサイトへのリンク：[3]
  • 実在のロビン・フッドや伝説の他の登場人物の歴史的背景、ロビン・フッドの物語のテキストと録音、教師と生徒のためのリソース、翻案に関する情報など、ロビン・フッドに関するあらゆる情報を掲載した、かなり包括的なウェブサイトへのリンク：[4]
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