ロジャー・ペイジ
オーストラリアの宣教師（1878–1965）

ロジャー・ペイジ
生まれる（1878年10月17日）1878年10月17日
オーストラリア、ニューサウスウェールズ州グラフトン
死亡1965年7月2日（1965年7月2日）（86歳）
シドニー、オーストラリア
休憩所マラエ アロア、ヌクアロファ、トンガ
教育ウェスリアン神学研究所
配偶者
ハンナ・モリソン
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（ 1912年生まれ 、1939年没）
親族

ロジャー・クラレンス・ジョージ・ペイジ（1878年10月17日 - 1965年7月2日）は、トンガにおけるオーストラリア人宣教師であり宗教指導者であった。彼は20年以上にわたりサロテ王妃の王室牧師および顧問を務め、事実上の国教会であるトンガ自由ウェスリアン教会の長老を長年務めた。

ペイジはニューサウスウェールズ州グラフトンに生まれた。シドニーでメソジスト教会の牧師としての訓練を受け、1908年にトンガに赴任した。1924年のトンガにおけるメソジスト教会の再統合において重要な役割を果たし、1925年から1946年まで自由ウェスリアン教会の会長を務めた。サロテ王室の王室牧師として、ペイジは個人的および政治的な問題の両方において影響力のある顧問であり、一部からは王室の影の実力者とみなされていた。彼はシドニーに引退したが、トンガを定期的に訪問し続け、死後、遺灰はトンガに返還され、王家の墓地に埋葬された。

若いころ

ペイジは1878年10月17日、ニューサウスウェールズ州グラフトンで、メアリー（旧姓コックス）とチャールズ・ペイジの11人兄弟の4番目として生まれました。弟にはオーストラリア首相のアール・ペイジとニューギニア公務員のハロルド・ペイジがいました。[1]

ペイジはクラレンス川沿いのチャッツワース島にある父親の土地で育った。両親は敬虔なメソジスト教徒で、一族の何人かは教会の役職に就いていた。[2]ペイジはグラフトン公立学校で教育を受け、父親の簿記係として働いた後、シドニーに移り、ウェスリアン神学院でメソジスト牧師の訓練を受けた。彼はマランディとクィリンディに赴任した後、1908年に宣教師として海外奉仕に志願した。[1]グラフトンのデイリー・エグザミナー紙によると、彼はグラフトン・メソジスト教会で初めて聖職者となった人物である。[3]

トンガ

幼少期

1908年、ペイジはオーストラリア・メソジスト教会の一地区であるトンガのウェスリアン・ミッションの会長に任命された。[1]ウェスリアン・ミッションは、1885年の分裂によりジョージ・トゥポウ1世の庇護の下、独立したトンガ自由教会が設立されて以来、少数派教派であった。この分裂は主に教会指導者間の人間関係の対立に起因するものであり、ペイジが着任した時期は、対立する教会間の関係が緩和し始めた時期であった。彼はベテラン宣教師ジェームズ・イーガン・モールトンの後を継ぎ、ウェスリアン・ミッションの指導者となった。[4]彼はすぐにトンガ語を習得し、「感動的なトンガ語の慣用表現」で説教を行った。[1]

ペイジはトゥポウ・カレッジの学長に任命され、 1915年にEEVコロコットに引き継がれるまでその職を務めた。また、クイーン・サロテ・カレッジの発展や、シドニーのニューイントン・カレッジに通うトンガ人学生のための政府奨学金制度の設立にも関わった。 [1]トンガ人として初めて博士号を取得したシオネ・ラトゥケフによると、ペイジはトンガ人の教育に個人的に関心を持ち、大学院研究の候補者として最初に彼を選んだ人物だったという。[5]

1912年、ペイジはハンナ・モリソンと結婚し、息子を一人もうけた。彼は地元住民のために英国領事ウィリアム・テルファー・キャンベルに働きかけ、ハリケーンや1918年のスペイン風邪の大流行後の救援活動に協力することで、地元住民の尊敬を集めた。[1]コロコットは、スペイン風邪の大流行の際、ペイジが「何百人もの人々に薬を配り、その後、自らも病に倒れたため、命を質に入れ、馬とソリに乗って村々を巡り、薬を配り、人々に希望と勇気を与えた」と回想している。[6]

教会の再統合と会長職

1930年代のペイジと妻ハンナ、そしてトンガ人の配偶者ヴィリアミ・トゥンギ・マイレフィヒ

ペイジは、1918年に即位したサロテ女王が先頭に立って進めたトンガ自由教会とメソジスト宣教団の再統合において重要な役割を果たした。[1]彼は、ウェスリアン系の学校に通い、シドニーで教育を受けたサロテの夫、ヴィリアミ・トゥンギ・マイレフィヒとの友人関係を通じて、彼女と親密な関係を築いた。 [7]自由教会の信者であったサロテは、自由教会の運営と財政に関する懸念、エキュメニズムへの支持、夫と同じ教会に通いたいという希望など、いくつかの理由で再統合を求めた。[8]

再統一に向けた動きは、1923年にトゥンギが首相に任命された後に本格的に始まった。[8] 1923年10月、サロテは正式にペイジに再統一の提案を持ちかけた。[9] 1924年2月、サロテと自由教会会長ジャベズ・ワトキンは、サロテが委員長を務める合同委員会に加わり、教会組織の承認を条件に再統一に賛成する決議を出した。 [10] 1924年4月に統合が進められ、統合後の教会はトンガ自由ウェスリアン教会と改名し、セタレキ・マヌを初代会長に選出した。[11]しかし、この頃にはワトキンは統合への支持を撤回し、トンガ継続自由教会を結成したが、最終的には旧自由教会の財産の相続をめぐる訴訟で敗訴した。[12]

1925年、ペイジは、10代の少女との結婚でスキャンダルを巻き起こしたマヌに代わり、自由ウェスリアン教会の会長に選出された。[13]彼は1946年に引退するまで、毎年大会で再選された。 [14]旧ウェスリアン・ミッションからの信者の流入により、自由ウェスリアン教会は国内最大の宗派となり、「どの村にも教会の建物が見られる」ようになった。[15]ペイジは、以前はワトキンとサロテの対立の原因となっていたサロテを教会の世俗的指導者として認め、「女王に相談することなく教会の重要な事柄を何も行わなかった」。[14]このモデルは教会の階層構造全体に倣われ、聖職者は貴族や首長に服従した。[15] 1926年にペイジは、独立した自治メソジスト教会として、教会がオーストラリア・メソジスト教会と正式に提携することを監督した。[11]

ペイジが会長に就任した初期の数年間は、財政と運営に関する多くの課題に直面しました。自由ウェスリアン教会は前任者の負債も引き継いでおり、その返済は1944年まで続きました。継続自由教会の訴訟は和解しましたが、教会の土地問題は解決しませんでした。多くの教会堂が地元の首長から借地されていたからです。ペイジはトンガ枢密院に介入を求めたものの失敗し、その後「個々の貴族との交渉において非常に抜け目がない」という評判を得ました。[16]ペイジはまた、サロテに経済問題に関する助言を行い、1936年にオークランドで開催された経済会議にトンガ代表として出席し、オーストラリアの元連邦財務大臣であった兄のアール・ペイジに助言を求めました。第二次世界大戦中、サロテはペイジをトンガの価格委員に任命しました。[17]

王室牧師兼顧問

1924年のメソジスト再統一後、ペイジは王室牧師に任命された。任命の過程での彼の思慮深さと忍耐力はサロテに感銘を与えた。彼はサロテの精神的指導者であると同時に世俗的な事柄に関するアドバイザーでもあり、通訳を務め、サロテの演説を英語に翻訳した。[18]トンガの歴史家シオネ・ラトゥケフは、ペイジを「常に慎重に背景に留まっていた」玉座の影の実力者と位置づけている。 [19]サロテの伝記作家エリザベス・ウッド＝エレムによると、ペイジは「サロテの悲しみの相談相手、牧師、検閲官、そして国防軍の一員であっただけでなく、ほとんどすべてのことに関して彼女の非公式のアドバイザーでもあった」。[20]彼は王宮に容易に出入りできる数少ないパパランギの一人でした。[21] 1935年、トゥンギの不在中に、彼はサロテに同行してシドニーを訪れ、そこで彼女は癌と診断され、子宮摘出手術を受けた。[22]

1939年、ペイジの妻ハンナは短い闘病の末、亡くなりました。[23]サロテとトゥンギはハンナの葬儀を執り行い、タオヴァラマットとタパ布を提供し、王家の墓地に埋葬しました。トゥンギは2年後の1941年に亡くなり、ペイジはサロテの悲しみの過程を支えました。パパランギであった彼には、喪に服しているサロテに近づくことを禁じるタプ（禁令）は適用されませんでした。彼は毎日「宮殿に食べ物の籠を運び、女王に自分が持ってきた食べ物を少し食べるように説得した」のです。[24]また、ペイジはサロテを説得し、通常であればタプとみなされて焼失するであろうトゥンギの旧居をトゥポウ・カレッジに移築し、学長の住居とすることを勧めました。 [20]

晩年

1960年代初頭のサロテとページ

ペイジは1946年にシドニーに引退した。[1] [25]教会会長としての彼の最後の主要な公の場への登場は、1945年に行われたジョージ・ツポウ1世の即位100周年記念式典での司式であった。この一大イベントには、フィジーとサモアの首長やイギリスの代表者も出席した。[26]第二次世界大戦中、彼の兄弟ハロルドと甥のロバートは日本軍に殺害された。[27] [28]

引退後、ペイジはオーストラリアを訪問するサロテと定期的に面会した。1947年6月、ペイジは引退から復帰し、タウファアハウ・トゥンギ皇太子とファタフェヒ・トゥイペレハケ王子と、それぞれの花嫁であるハラエヴァル・マタアホとメレナイテ・トゥポウ・モヘオフォとの合同結婚式を執り行った。[17] [29]この結婚式は一大イベントであり、祝賀会は数日間続き、トンガ国民のかなりの数が首都ヌクアロファを訪れた。[30] [31]ペイジはまた、1950年にトンガに戻り、ヌクアロファの新しいセンテナリー教会の開所式に出席した。これはサロテの寵愛を受けていたプロジェクトであった。[32]サロテは退位の可能性についても助言を求め続けたが、サロテは退位に反対した。[33]

ペイジは1965年7月2日、86歳でシドニーで亡くなった。[1]彼の死後、トンガのすべてのフリーメソジスト教会で追悼式が行われた。[34]彼の遺灰はトンガに返還され、ヌクアロファのマラエ・アロア王家の墓地に妻の遺灰とともに埋葬された。 [35]

参考文献

  1. ^ abcdefghi Bridge, Carl (1988). "Page, Rodger Clarence George (1878–1965)". Australian Dictionary of Biography . 第11巻. 2019年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月7日閲覧。
  2. ^ ウィルクス、スティーブン（2020年）「今こそ心理的瞬間だ」：アール・ペイジとオーストラリアの想像（PDF） ANUプレス、  pp.23-27、ISBN 9781760463687. 2023年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2023年6月26日閲覧。
  3. ^ “The Rev. Rodger Page: Honoured Graftonian Cleric”. The Daily Examiner . 1953年1月22日. 2019年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月26日閲覧。
  4. ^ フォーマン 1978年、5～6頁。
  5. ^ Lātūkefu, Sione (1992). 「トンガ生まれのプロ歴史家誕生」ラル, Brij V. (編). 『太平洋諸島史：旅と変容』(PDF) . 『太平洋史ジャーナル』, pp.  19– 25. ISBN 0959547762. 2023年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2023年6月27日閲覧。
  6. ^ ウッド・エレム 1999年、54ページ。
  7. ^ ウッド・エレム 1999、79ページ。
  8. ^ ab Forman 1978、p.7を参照。
  9. ^ ウッド・エレム 1999年、107ページ。
  10. ^ フォーマン 1978、8ページ。
  11. ^ ab Forman 1978、p.11を参照。
  12. ^ フォーマン 1978年、11～14頁。
  13. ^ ウッド・エレム 1999年、118ページ。
  14. ^ ab Forman 1978、p.15を参照。
  15. ^ ab Wood-Ellem 1999、p.121。
  16. ^ ウッド・エレム 1999年、120ページ。
  17. ^ ab 「彼は2人の王子と結婚するだろう」デイリー​​・テレグラフ、シドニー、1947年5月11日、31ページ。2023年6月27日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2023年6月26日閲覧。
  18. ^ ウッド・エレム 1999年、118～119頁。
  19. ^ Lātūkefu, Sione (1995). 「トンガ独立当時と現在」ラル, ブリジ, ネルソン, ハンク (編). 『海を越えた境界線：ポスト植民地太平洋における植民地遺産』（PDF）太平洋歴史協会. 67頁. ISBN 0646246402. 2023年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2023年7月5日閲覧。
  20. ^ ab Wood-Ellem 1999、p. 199。
  21. ^ ウッド・エレム 1999年、172ページ。
  22. ^ ウッド・エレム 1999年、162ページ。
  23. ^ “故RCGペイジ夫人”.デイリー・エグザミナー. グラフトン. 1939年12月14日. 2023年6月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月27日閲覧。
  24. ^ ウッド・エレム 1999年、196ページ。
  25. ^ “The Rev. Rodger Page, Mentor of a Pacific Queen”. Pacific Islands Monthly . 第16巻、第10号。1946年5月16日。2023年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月24日閲覧。
  26. ^ ウッド・エレム 1999年、229ページ。
  27. ^ Sweeting, AJ (1988). 「Page, Harold Hillis (1888–1942)」. Australian Dictionary of Biography . 第11巻. 2019年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月11日閲覧。
  28. ^ Lithgow, Shirley (2000). 「Page, Robert Charles (1920–1945)」. Australian Dictionary of Biography . 第15巻. 2021年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月11日閲覧。
  29. ^ “Royal weddings in Tonga”. The Press . クライストチャーチ. 1947年6月2日. 2023年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年7月5日閲覧。
  30. ^ ウッド・エレム 1999年、232～233頁。
  31. ^ 「トンガで行われた世界最大の結婚式」The Telegraph、ブリスベン、1947年4月23日。2023年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年7月5日閲覧。
  32. ^ ウッド・エレム 1999年、260ページ。
  33. ^ ウッド・エレム 1999年、258ページ。
  34. ^ “Rev. RCG Page”. Pacific Islands Monthly . 第36巻、第8号。1965年8月1日。2021年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月30日閲覧。
  35. ^ ウッド・エレム 1999、288-289ページ。

出典

  • フォーマン、チャールズ・W. (1978). 「トンガにおける教会の統一に向けた苦難に満ちた試み」太平洋史ジャーナル. 13 (1): 3– 21. doi :10.1080/00223347808572335.
  • ウッド＝エレム、エリザベス(1983). 「トンガのサロテと国家統一の問題」.太平洋史ジャーナル. 18 (3): 163– 182. doi :10.1080/00223348308572466.
  • ウッド＝エレム、エリザベス（1999年）『トンガのサロテ女王：1900年から1965年までの時代の物語』オークランド大学出版局。
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