アウチ教区 ディオエセシス・アウキアヌス | |
|---|---|
アウチ大聖堂 | |
| 位置 | |
| 国 | |
| 地域 | エド州の一部 |
| 教会管区 | ベニンシティ |
| メトロポリタン | ベニンシティ大司教 |
| 座標 | 北緯7度04分00秒 東経6度16分00秒 / 北緯7.06667度、東経6.26667度 / 7.06667; 6.26667アウチ |
| 統計 | |
| エリア | 6,116 km 2 (2,361 平方マイル) |
人口
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| 情報 | |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 儀式 | ラテン典礼 |
| 設立 | 2002年12月4日 |
| 大聖堂 | アウチのサン・ヴァンサン大聖堂 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | レオ14世 |
| 司教 | 最牧師ガブリエル・ギアホモ・ドゥニア |
| 地図 | |
| Webサイト | |
| 動詞メール | |
アウチ・ローマカトリック教区(ラテン語:Auchian(us))は、ナイジェリアのベニンシティ教区内のエド州アウチ市に位置する教区である。
エツァコ(アフェマイの土地、現在のアウチ教区)におけるカトリック教会の歴史は、19世紀後半に遡ります。最初のローマ・カトリック宣教師たちが、現在のナイジェリア、エド州エツァコ東地方行政区のアゲネボーデに到着し、そこに宣教拠点を開設したのです。宣教団を率いたのはカルロ・ザッパで、彼は1894年に上ニジェールの知事に就任し、アサバに本部を置きました。
知事としてザッパは内陸部へのアクセスに成功し、現在ベニン教会管区として知られる領土全体に駐屯地を設立した。
エツァコでは、1897 年にアゲネボーデに教区教会を開設しました。
私たちのコミュニティの長老たちが語り継いできた伝承によると、ジョン・ホルト兄弟やリチャード・ランダーといった初期の探検家を含む外国貿易会社、ロイヤル・ニジェール・カンパニーの入植成功によって、宣教師たちはアゲネボーデ族の人々がニジェール川を通って容易にアクセスでき、外国人に対してもある程度親切であることを発見したという。これにより、宣教師たちは自信を持って人々の中にテントを張ることができた。
実際、演繹的推論と口述記録から、これらの白人宣教師たちは1884年というかなり以前からアゲネボーデの先住民と接触し、コミュニティ内に教区教会を開設する可能性を探っていたことが分かります。1897年以前には、教会共同体が発足するまでには、準備、交渉、人々の集結など、あらゆるロジスティクスが必要でした。彼らは基盤を築くのに約13年を費やし、ついに1897年に教区が誕生しました。
1984年5月2日、ベニンシティ教区がアゲネボーデで100周年を祝ったとき、教区内の他の地域で他の式典が行われたため、タイミングについて疑問が投げかけられたが、当時宣教師の生きた弟子たちは、教会共同体が誕生する前に接触があったため、タイミングは問題なかったと証言した。
ベニンシティ大司教区で最初の教区支部がアゲネボーデに開設され、ピーター・ピオテンが初代教区司祭に就任しました。アゲネボーデからは、イヴィアノクポディ、イヴィウクウェ、オクペクペ、アパナにも教区支部が開設されました。
1908年、彼はイヴィアノクポディにナイジェリア初の大神学校、聖マーティン神学校を設立しました。この神学校は後に1927年にブロデリック司教によってアサバに移されました。イヴィアノクポディからアサバに移った神学生の中には、ナイジェリア初の司祭であるポール・エメチェテと、現在のエド州エツァコ中央地方行政区にある南ウネメ族のアネグベット出身のジョセフ・アグボディオ・エラメーがいました。
1933年にブロデリック司教が亡くなると、1934年にレオ・テイラー司教が後任に任命されました。聖グレゴリー大学の校長を務めていたラゴスからアサバ・ベニン教区に赴任したテイラー司教は、1935年にウザイルー教区を創設し、JJヒーリーを初代教区司祭に迎えました。
テイラー司教は1936年12月20日、アサバでジョセフ・アグボディオ・エラメという人物を叙階し、西ナイジェリア使徒座代理区の2番目の現地司祭でもあった最初のエド人司祭を任命し、1938年にそこの大神学校をベニンに移転した。同年、テイラー司教の後任としてパトリック・ジョセフ・ケリー司教がアサバ・ベニン代理区に就任した。
エツァコのカトリック教会は、P・J・ケリー司教の時代に、アウチのアワー・レディー・オブ・ファティマ・カレッジ、フガーのセント・ジョンズ・カレッジ、ウザイルーのセント・アンジェラ女子文法学校、アゲネボーデのセント・ピーターズ・カレッジの4つの中等学校を設立したが、これらは1973年に政府に引き継がれた。
同じ1973年、ケリー司教は引退し、ベニンシティ教区をパトリック・エボセレ・エクプ司教(現名誉大司教)に引き継ぎました。エクプ大司教は、教区における福音宣教の重荷を認識し、より多くの先住民司祭の叙階と新しい小教区の設立に尽力しました。
2002 年 12 月 30 日現在、アウチ教区には 10 の教区がありました。
エクプ大司教は学校をカトリック宣教団に返還しようと何度も試みましたが、ナイジェリア教師組合の頑強な抵抗に阻まれ、頓挫しました。彼らは激しく抵抗しました。かつてのボランティア団体の学校を所有者に返還しようとする政府の試みに対する「NUT」の反対が、何らかの形で進展を阻みました。しかしながら、アウチ教区にはごく少数の私立カトリック学校が点在し、人々の教育ニーズに応えています。
初期の宣教師たちは、アイルランドの修道女たちと協力して、二つの主要な医療施設を設立しました。それぞれウゼイルのノートルダム病院とアゲネボーデの医療保健センターであり、人々の医療ニーズに応えています。
現在、これらの病院を管理しているのは「ノートルダム・ド・ナミュール修道女会」です。彼女たちは長年にわたり、アフェマイ地域において、カトリック教徒も非カトリック教徒も含め、多くの人々、特に貧困層が質の高い医療を受けられるよう、これらの病院の維持に尽力してきました。
教区内のカトリック教会の歴史は、エツァコとともに教区を構成する地理的領域を構成する、教区内のアココ・エドおよびオワン地方行政地域への教会の広がりの記録なしには完結しないであろう。
初期のカトリック宣教師たちがエツァコで受けた温かい歓迎とは対照的に、アココ・エドとオワン地方自治体では、これらの地域に最初に拠点を構えたキリスト教宣教団である教会宣教協会(英国国教会)から、当初は抵抗、あるいは完全な敵意にさらされました。今日に至るまで、これらの地域におけるカトリック信仰への改宗とカトリック司祭職への召命のペースが比較的遅いのは、この歴史的事実に一部起因していると考えられます。
この大聖堂はアウチの無原罪懐胎大聖堂です。アウチの聖ヴィンセント大聖堂は、教区司祭マイケル・グレースが始めたプロジェクトから発展したものです。彼の死後、このプロジェクトはフェリックス・イグビネウェカ、そしてオボズワによって引き継がれました。オボズワはこのプロジェクトに深く関わっていました。なぜなら、この教区が間もなく設立されるアウチ教区と大聖堂の将来の本拠地となるという議論が進められていたからです。
2022年、クリストファー・オディア神父が誘拐未遂事件で殺害された。[ 1 ]
2024年10月27日、武装強盗団が無原罪懐胎小神学校を襲撃し、学生2名を誘拐しようとした。神学校の学長であるトーマス・オヨデ神父が介入し、2名の少年の代わりに自らが連れ去ることを申し出た。彼は11月6日に無傷で釈放された。[ 2 ]
2025年3月3日、大神学生アンドリュー・ピーターがフィリップ・エクウェリ神父と共に誘拐された。フィリップ神父は10日後の3月13日に解放されたが、神学生は誘拐犯によって殺害されていたことが明らかになった。[ 3 ] 7月10日、無原罪懐胎小神学校が再び襲撃された。盗賊団は警備員1人を殺害し、3人の神学生を連れ去った。2025年8月14日時点で、3人の神学生は未だ解放されていない。[ 4 ]