サンタフェ大司教区
サンタフェ大司教区
アメリカのArchidiioecesis Sanctae Fideiセプテントリオナリ
サンタフェの建築
アッシジの聖フランチェスコ大聖堂
紋章
位置
国 アメリカ合衆国
地域ニューメキシコ州北東部の19郡
教会管区サンタフェ
統計
エリア61,142平方マイル（158,360 km 2）
人口
  • 合計
  • カトリック教徒
  • （2014年現在）
  • 1,473,000
  • 323,850 (22%)
教区93
情報
宗派カトリック
スイ・ユリス教会ラテン教会
儀式ローマ典礼
設立1850年7月19日（175年前
大聖堂アッシジの聖フランチェスコ大聖堂
守護聖人アッシジの聖フランチェスコ[ 1 ]
現在のリーダーシップ
法王レオ14世
大司教ジョン・チャールズ・ウェスター
総司教グレノン・ジョーンズ牧師
司法司祭ロン・ウォルターズ大司教、OFM、JCL
地図
Webサイト
archdiosf.org

サンタフェ大司教区（ラテン語: Archidioecesis Sanctae Fidei in America Septentrionali、スペイン語: Arquidiócesis de Santa Fe）は、ニューメキシコ州のアメリカ合衆国南西部にあるラテン教会の教会領、または大司教区です。

大司教区の母教会であるアッシジの聖フランチェスコ大聖堂はサンタフェ市にありますが、行政の中心地は約96キロ離れたアルバカーキ市にあります。現在の大司教はジョン・チャールズ・ウェスターで、2015年6月4日に就任しました。

大司教区は2019年に破産を申請し、続いて2022年に破産計画が発表された。[ 2 ] [ 3 ]

地域

ニューメキシコ教区は、リオ・アリバ、タオス、コルファックス、ユニオン、モーラ、ハーディング、ロス・アラモス、サンドバル、サンタフェ、サン・ミゲル、キー、ベルナリージョ、バレンシア、ソコロ、トーランス、グアダルーペ、デ・バカ、ルーズベルト、カリーの各郡で構成されています。

歴史

1500年から1821年までのスペインの管轄

幼少期

ニューメキシコにおけるカトリックの歴史は、17世紀初頭、スペイン人入植者の到来とともに始まりました。スペインの征服者たちは、1527年には既に金銀を求めてこの地域を通過していました。しかし、1598年に探検家フアン・デ・オニャーテが500人のスペイン人入植者を率いてヌエバ・エスパーニャから現在のサンタフェに到着するまで、スペイン人入植地は存在しませんでした。[ 4 ]

デ・オニャーテは10人のフランシスコ会司祭を伴い、ニューメキシコに最初のスペイン人伝道所を建設しました。[ 5 ] 1608年までに、フランシスコ会は7,000人以上のプエブロ族をカトリックに改宗させました。[ 6 ] 1610年、フランシスコ会はメキシコから来たトラスカル人の労働力を活用して、サンタフェにサン・ミゲル伝道所を建設しました。これはアメリカ合衆国で最も古い教会の一つと考えられています。

プエブロ族はミサに参加し、他のカトリックの伝統に従いながらも、自らの宗教の儀式や慣習を実践し続けました。[ 6 ]フランシスコ会はプエブロ族の宗教儀式におけるエンセオジェニックドラッグの使用を禁止しようとし、プエブロ族の仮面、祈りの棒、彫像を押収しました。

1650年代、ニューメキシコのスペイン総督ベルナルド・ロペス・デ・メンディサバルは、労働法を施行し、プエブロ族独自の宗教儀式の開催を認めることで、プエブロ族の権利を守ろうとしました。これに対し、フランシスコ会はメンディサバルをメキシコ異端審問に告発しました。メンディサバルは職を解かれ、メキシコシティで異端の罪で有罪判決を受けました。[ 7 ]

プエブロの反乱

プエブロ族の宗教儀式で使われたカチナ人形（1894年）

1680年、サンタフェのスペイン統治下にあったプエブロ族の呪術師47人を逮捕し、うち3人を処刑した。数十年にわたるプエブロ族の怒りと不満を募らせたプエブロ族の宗教指導者、ポペは1684年、多数のプエブロ族のコミュニティを率いてスペインに対するプエブロ反乱を起こした。 [ 8 ]反乱軍はスペイン人住民400人と、この地域にいたフランシスコ会修道士33人のうち21人を殺害した。ポペは残りのスペイン人住民1,500人とプエブロ族奴隷500人を、サンタフェから現在のチワワ州エルパソ・デル・ノルテへ逃亡させた。[ 9 ]

スペイン軍がニューメキシコから撤退した後、プエブロ族はカトリックの建物や宗教的物品、そしてスペインの家畜や作物をすべて破壊した。カトリックの儀式で結婚した夫婦は、プエブロ族の宗教で再婚することを強制された。反乱軍は最終的に儀式用の沐浴で身を清めた[ 10 ]。

1692年、スペイン人はプエブロ族からサンタフェの支配権を取り戻し、フランシスコ会の司祭たちも彼らと共に帰還しました。しかし、当局はプエブロ族が伝統的な儀式、祭儀、そして宗教を行うことを許可しました。[ 10 ]

1821年から1848年までのメキシコの管轄

ズビリア司教（1863年以前）

1821年のメキシコ独立戦争終結に伴い、ニューメキシコは新たな第一メキシコ帝国の一部となった。[ 11 ]ニューメキシコと将来のアメリカ南西部の大部分は、メキシコのドゥランゴに本部を置くドゥランゴ教区の一部であった。新メキシコ政府は、カトリック教会の財産保有を大幅に削減し、修道会の活動を制限するキャンペーンを開始した。フランシスコ会の司祭がメキシコから追放されたことで、主にスペイン系聖職者はニューメキシコから追放され、その後12年間、この地域には司祭が一人もいなかった。

1833年、グレゴリウス16世はメキシコ人聖職者ホセ・アントニオ・ラウレアノ・デ・スビリア・イ・エスカランテ師をドゥランゴの司教に任命しました。彼はニューメキシコにメキシコの司祭を導入することを宣言しました。

アメリカの管轄権 1848年から現在

1848年から1860年

ラミー大司教

1848年、米墨戦争の終結に伴い、メキシコはニューメキシコ州を含む他の領土をアメリカ合衆国に割譲した。メキシコに拠点を置くメキシコ人司教であったズビナの教区には、他国に属する領土も含まれるようになった。[ 12 ]

1850年7月19日、教皇ピウス9世はサンタフェ使徒座代理区を設立しました。この管轄区域はニューメキシコ準州全域とテキサス州およびアリゾナ州の残りの地域を含み、教皇はフランス人聖職者ジャン＝バティスト・ラミー師を使徒座代理区に任命しました。 [ 12 ]

ラミーは1851年にサンタフェに到着した。しかし、ニューメキシコのカトリック教会の管理者であるフアン・フェリペ・オルティス神父は、ラミーと彼のメキシコ人司祭たちは依然としてズビリアの管轄下にあると告げた。[ 13 ]ラミーはズビリアに手紙を書き、この対立を解決するよう求めたが、ズビリアは返事をしなかった。1851年11月、ラミーはデュランゴに行き、教皇の任命状をズビリアに見せた。ズビリアは司祭たちに、彼らは今やラミーに報告するようになったと告げざるを得なかった。[ 14 ]しかし、ズビリアはニューメキシコ南部の教区に対する管轄権を保持した。ズビリアはホセ・ヘスス・バカ神父をこの地域の監督に任命した。[ 15 ]

1853年、バチカンはサンタフェ教区に使徒座代理区を昇格させ、ラミーを初代司教に任命しました。ラミーはすぐにメキシコ人聖職者と対立しました。作家アンソニー・モラによると、ラミーはメキシコ人司祭を排除し、カトリック教会を「アメリカ化」する手段として、ヨーロッパとアメリカの聖職者を代理区に導入しました。これはラミーとメキシコ系アメリカ人の信徒および聖職者の間に緊張を生み出しました。メキシコ人以外の司祭の多くは、アメリカ文化への同化が不可欠であると信じており、教区内で行っている改革を正当化するために人種差別的な考えを用いていました。[ 15 ]

ラミーの物議を醸した行動の一つは、ペニテンテ同胞団の非合法化であった。ペニテンテ同胞団は、メキシコ独立後の1820年代にニューメキシコで人気を博した。ローマのカトリック教会の高位聖職者は、主に鞭打ちの習慣のために、ペニテンテ同胞団に不快感を抱いていた。ラミーはまた、聖職者の妾関係を禁止し、女性と性的関係を持っていた5人のメキシコ人司祭を破門した。これらの司祭には、後に米国下院議員を務めたホセ・マヌエル・ガジェゴス神父も含まれていた。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]ラミーは、メキシコ様式ではなくヨーロッパ様式で新しい聖フランシスコ大聖堂の建設を開始した。彼は大司教区への十分の一税を復活させ、従わない信徒には 秘跡を差し控えると脅した。

ニューメキシコ州タオス出身のアントニオ・ホセ・マルティネス牧師は、多くのメキシコ人司祭の署名入りの、ラミーに対する苦情リストを作成しました。[ 19 ]ラミーはマルティネスの司祭としての職務を停止しましたが、マルティネスはミサを執り行い続けました。ラミーは最終的に1858年にマルティネスを破門しました。

1860年から1900年

シャペル大司教（1903）

1868年、バチカンはサンタフェ教区の規模を縮小し、アリゾナ使徒座代理区とコロラド・ユタ使徒座代理区を設置した。[ 12 ] 1875年、バチカンはサンタフェ教区をサンタフェ大司教区に昇格させ、ラミーを初代大司教に任命した。[ 12 ]

ニューメキシコ州南部の教区を支配していたメキシコ系アメリカ人は、徐々に大司教区の支配力を失い始めました。この時期は、メキシコ系アメリカ人とヨーロッパ系アメリカ人の間で激しい対立が繰り広げられた時代でした。この地域に住むメキシコ系アメリカ人は、信仰ゆえに極度の困難に直面しました。

1885年2月19日、レオ13世は、アリゾナ使徒座代理区のジャン＝バティスト・サルポワント司教を、ラミーを補佐するサンタフェ大司教補佐に任命した。ラミーが7月18日に引退すると、サルポワントは自動的に後任となった。 [ 12 ] 1891年8月21日、ボルチモア大司教区のプラシード・シャペル師が、レオ13世によって、サルポワントを補佐するサンタフェ大司教補佐に任命された。[ 20 ]サルポワントが1894年1月7日に引退すると、シャペルが新しい大司教となった。

1894年、シャペルはマザー・キャサリン・ドレクセルを説得し、サンタフェにあるネイティブ・アメリカンの子供たちのための寄宿学校である聖カタリナ・インディアン・スクールを、聖体拝領修道女会の管理下で再開させた。[ 21 ]彼は1895年10月に、当時未完成だったアッシジの聖フランシス大聖堂を奉献した。 [ 22 ]シャペルはニューメキシコでの6年間で約4万人に堅信礼を行った。 [ 23 ]

レオ13世は1897年にシャペルをニューオーリンズ大司教区の大司教に任命した。 [ 20 ]サンタフェで彼に代わる司教として、教皇はツーソン教区のピーター・ブルガード司教を任命した。[ 24 ]

1900年から1930年

デーガー大司教（1921年）

ブルガードは9年間大司教を務めた。バチカンに提出した最後の年次報告書によると、大司教区には16万7000人のカトリック教徒がおり、45の教会と340の伝道所が司祭を擁している。[ 25 ]ブルガードは在任期間の大半を健康状態が優れなかったため、バチカンは彼を補佐するため、 1902年にデンバー教区からジョン・ピタヴァル師をサンタフェの 補佐司教に任命した。

1908年にブルガードが死去した後、教皇ピウス10世はピタヴァルをサンタフェ大司教に任命した。彼はニューメキシコ州アルバカーキに聖アントニオ孤児院、同州ギャラップに聖マリア病院を設立した。[ 26 ]また、アッシジの聖フランシスコ大聖堂の外にラミーのブロンズ像を建てた。[ 26 ]ピタヴァルが1918年に引退した後、大司教区には14万人以上のカトリック信者、80人の司祭、46の小教区、356の伝道所、26の教区学校、そして5つの病院が存在した。[ 27 ]

次のサンタフェ大司教は、 1919年に教皇ベネディクト15世によって任命されたアルバート・デーガー牧師でした。彼はサンタフェ初のアメリカ生まれの大司教であり、彼の前任者は全員フランス出身でした。

1930年から1950年

1932年にデーガーが亡くなるまでに、大司教区には106人の司祭がおり、56の小教区と306の伝道所を運営していました。また、35の学校も運営されていました。[ 28 ]

1933年6月2日、教皇ピウス11世はアマリロ教区のルドルフ・ゲルケン司教をサンタフェの第7代大司教に任命した。 [ 29 ]大司教として、ゲルケンは別の教区といくつかの小教区を設立し、第二次世界大戦中に日本で捕虜となったアメリカ人の救済に努め、1935年には女優のジェーン・ワイアットとエドガー・ワードの結婚式を執り行った。[ 30 ] 1937年12月、ゲルケンは大司教区のカトリック信者に対し、サンタフェ母子保健センターを「産児制限クリニック」と呼び、主催のクリスマス舞踏会をボイコットするよう呼びかけた。[ 31 ]ゲルケンは1943年に亡くなった。

1943年6月12日、教皇ピウス12世はサンファン教区のエドウィン・バーン司教をサンタフェの第8代大司教に任命した。 [ 32 ]

1950年から2000年

バーンは20年間の在任期間中、多くの教会や学校の建設に尽力し、教区の聖職者を育成した。[ 33 ] 1957年、彼はカトリックの高校生のデートを禁止し、「単身赴任、一定の交際期間、ネッキングやキス」を「異教的」な慣習と表現した。[ 34 ]

1958年、カトリックの女子はミス・ニューメキシコ大会に水着で出場してはならないとするバーンの布告は全国的な注目を集め物議を醸したが、彼はその禁止令を撤回することはなかった。[ 35 ] [ 36 ]彼は州議会で審議中の「労働の権利」法案を非難した。[ 33 ]バーンは1962年にローマで開催された第二バチカン公会議の第1回会議に出席した。 [ 33 ]バーンは1963年に亡くなった。1964年、教皇パウロ6世はサンファン大司教区のジェームズ・ピーター・デイヴィス大司教をサンタフェの次期大司教に任命した。

デイビスは1974年にサンタフェ大司教を退任した。[ 37 ] 1974年7月1日、教皇パウロ6世はロバート・フォーチュン・サンチェス牧師をサンタフェ初のヒスパニック系大司教に任命した。[ 38 ]サンチェスは少数民族への働きかけのモデルを確立し、カトリック教会による南西部のネイティブアメリカンへの扱いについて謝罪した。サンチェスはカトリック教会 初のネイティブアメリカン司教であるドナルド・ペロッテを叙階した。サンチェスは1993年、複数の女性との性的関係を認めた後、サンタフェ大司教を辞任した。[ 38 ]

2000年から現在

同大司教区は、数十年前に遡る性的虐待スキャンダルに起因する数十件の訴訟が継続中であることを受けて、2018年11月に破産保護を申請すると発表した。[ 39 ] [ 40 ]また、州の司法長官はカトリック教会の聖職者による不正行為の取り扱いについて新たな調査を命じた。[ 39 ] [ 40 ] 2019年6月、同大司教区は過去の性的虐待の申し立てで395人が訴訟を起こしていると発表した後、連邦破産法第11章の適用を申請した。[ 2 ]

破産申請に先立ち、大司教区は1億5000万ドルを超える資産を信託と法人化された教区に移管しました。2020年10月、破産裁判所の判事は、虐待被害者がこれらの資産移管は被害者への多額の支払いを回避するための詐欺行為であると主張し、訴訟を起こすことができると判決を下しました。[ 41 ]また、このような戦略は、カトリック教会が全国で虐待関連の破産申請から資産を保護するという同様の戦略に合致するのではないかとも主張されています。[ 42 ]

2024年4月現在、大司教区は破産したままであり、少なくとも1人の原告は、和解の主要条件の1つである、大司教区が信憑性のある告発を受けた聖職者をリストアップすることに同意した方法が、教会関係者によって依然として違反されていると主張している。[ 43 ]

司教たち

シーハン大司教（2013年）

ニューメキシコ州教区司祭

ジャン＝バティスト・ラミー（1850-1853）、教区の設立に伴いサンタフェ司教に改称

サンタフェ司教

ジャン・バティスト・ラミー（1853-1875）が大司教に昇格

サンタフェ大司教

  1. ジャン＝バティスト・ラミー (1875–1885)
  2. ジャン=バティスト・サルポワント(1885–1894; 共同裁判官大司教 1884–1884)
  3. プラシード・ルイ・シャペル（1894年 - 1897年、補佐大司教1891年 - 1894年）、ニューオーリンズ大司教に任命され、後にキューバとプエルトリコの使徒使節、フィリピンの特命全権大使となった。
  4. ピーター・ブルガード（1899–1908）
  5. ジョン・バプティスト・ピタヴァル（1909–1918）
  6. アルバート・デーガー、OFM (1919–1932)
  7. ルドルフ・ゲルケン（1933–1943）
  8. エドウィン・バーン（1943–1963）
  9. ジェームズ・ピーター・デイビス（1964–1974）
  10. ロバート・フォーチュン・サンチェス（1974–1993）
  11. マイケル・ジャーボー・シーハン(1993–2015)
  12. ジョン・チャールズ・ウェスター（2015年～現在）

補佐司教

この教区の他の司祭で司教になった人たち

教会

ロレット礼拝堂、サンタフェ、ニューメキシコ州（2012年）

また、この大司教区にはロレット礼拝堂もあり、そこには上る螺旋階段があり、ロレット修道女たちはその珍しい階段の構造から この建物を奇跡だと考えています。

大聖堂

歴史

アッシジの聖フランチェスコ大聖堂は、過去 400 年間にサンタフェの同じ敷地に建てられた 3 番目の教会です。

ラミー大司教は1869年に聖フランシス大聖堂の建設を開始しましたが、献堂されたのは1887年でした。ラミー大司教は大聖堂の聖域の床に埋葬されています。1925年に献納されたラミー大司教のブロンズ像が、大聖堂の正面玄関の外に立っています。

2005年、シーハン大司教は、ベネディクト16世教皇が大聖堂を小バシリカに指定したと発表した。[ 45 ]

説明

大聖堂はフランスで一般的だったロマネスク様式で建てられました。内装はニューメキシコのパステルカラーを反映しており、座席は明るい色の木材で作られ、壁と柱はくすんだピンク色に淡い緑色の装飾が施されています。建物の石材はニューメキシコ州ラミーで採掘されました。12使徒を描いたステンドグラスの窓はフランスから輸入されました。大聖堂は鐘楼から2つの尖塔がそびえ立つように設計されていましたが、費用の問題で建設されることはありませんでした。[ 44 ]

聖母コンキスタドーラ礼拝堂

ラ・コンキスタドーラ像 (2018)

聖母コンキスタドーラ礼拝堂は、2代目聖フランシス教会の唯一の遺構です。1714年に建てられたこの小さな礼拝堂には、アメリカ合衆国最古の聖母像である「ラ・コンキスタドーラ」が安置されています。この像は1626年にフランシスコ会によってサンタフェに運ばれました。 [ 44 ]

聖体礼拝堂

大司教区は1987年に大聖堂に聖体礼拝堂を増築しました。この礼拝堂は大聖堂の100周年を記念して献堂されました。礼拝堂には、南北アメリカの聖人たちを描いた大きな祭壇スクリーンが設置されています。 [ 44 ]

教育

高校

サフラガンは見ている

サンタフェ教会管区

参照

参考文献

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  2. ^ a b「教会の破産訴訟で395件の請求が提出される」。
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  45. ^ “Elevation of Cathedral Basilica of St. Francis - Archdiocese of Santa Fe” . 2006年1月6日. 2006年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年2月16日閲覧。
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北緯35度07分42秒 西経106度41分49秒 / 北緯35.12833度、西経106.69694度 / 35.12833; -106.69694

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