コロンビアのカトリック教会

コロンビアの教会管区と教区

コロンビア・カトリック教会、またはコロンビア・カトリック教会は、南米の国コロンビアにおけるカトリック教会の支部です。

組織

13の教区に分かれ、さらに13の大司教区と52の教区、そしてマロン派使徒座大司教区に分かれています。120以上の修道会、宗教団体、信徒団体が、全国で数百の小中学校、病院、診療所、孤児院、短期大学、そして8つの大学を運営しています。最も有名なのは、ボゴタにあるポンティフィシア・ウニベルシダ・ハベリアナとカリにあるポンティフィシア・ウニベルシダ・ハベリアナで、どちらもイエズス会の大学です。[ 1 ]

研究と調査によると、コロンビアの人口の約90％がキリスト教を信仰しており、その大半（70.9％）がカトリック教徒である一方、16.7％がプロテスタント（主に福音主義）またはその他のキリスト教グループに属しています。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

2020年には、約1万人の司祭と1万2000人以上の修道女が4500以上の教区で奉仕しました。[ 6 ]

歴史

カトリック教は1508年にこの国に伝来しました。1534年には二つの教区が組織されました。先住民の言語の多様性、政府の干渉、そして修道会間の競争にもかかわらず、17世紀半ばまでに教会は大きく成長しました。 1819年の独立宣言後、迫害が起こりました。

ラテンアメリカ全域において、教会はスペインの支配下にあり、植民地時代から19世紀前半にかけてその役割を果たしました。教会は、現地のエリート層を教育するための学校（サン・バルトロメ大学、ロサリオ大学、サント・トマス大学）の設立と運営、病院の設立と維持、植民地官僚からの援助、そして一般的には支配と社会の結束の手段としての役割を担っていました。

18世紀後半、ブルボン朝の改革により、特に教育においてこの制度は崩壊し始めました。それまで用いられてきた学問体系の有用性が初めて疑問視され、改革が求められました。

独立当時、聖職者は国王を支持する者（王党派）と絶対的な独立を主張する者（民族主義者）に分裂した。高位聖職者（司教や高官）は前者を支持し、教区司祭や多くの修道者は後者を支持した。独立において聖職者が果たした役割は決定的なものであった。彼らは戦闘員の動員と徴兵に貢献し、従軍牧師や軍の指導者として活躍したからである。

1991年のコロンビア憲法により、コロンビア国家はもはやカトリックではなくなり、平等と信教の自由が認められました。

2012年6月22日、コロンビアのメディアは「教皇はコロンビアにおけるペンテコステ派の浸透を懸念している」と題する記事を掲載した。同国では宗教的多元主義が真剣に検討されるべき問題となっている。ラテンアメリカの多くの地域で、ペンテコステ派と福音派のコミュニティがますます活発に活動していることが見て取れる。

2012年10月31日、コロンビア司教協議会の事務局長フアン・ビセンテ・コルドバ司教は、カトリック教会がショッピングセンターで教区民を募り、これらの商業施設に教区を設置すると発表した。4

マリアノ・デ・ヘスス・エウセ・オヨス（「神父マリアニート」）とサン・ファン・デ・ディオスの7人の修道士は2000年に列福され[ 7 ]、無原罪の聖母マリアとシエナの聖カタリナ宣教師（「ラウリタス」）の創立者であるマザー・ラウラ・モントーヤも列聖された。

2023年11月、コロンビアのジャーナリスト、フアン・パブロ・バリエントスとミゲル・アンヘル・エストゥピニャンによる、コロンビアのカトリック教会に対する性的虐待の申し立てに関する調査の詳細を記した「El archivio secreto」が出版され、性的虐待行為を行ったと告発されたコロンビアのカトリック聖職者少なくとも569名の名前が記載された。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] 2024年7月、フランシスコ教皇は、2024年5月に性的虐待行為を行ったと最初に告発されたコロンビアのオスカル・アウグスト・ムネラ・オチャ司教のティエラデントの使徒座代理としての辞任を承認した。[ 11 ] [ 8 ]

影響

カトリック教会は世論と政府の政策に強い影響力を持っていました。教会は以下のような様々な分野や制度に影響を与えています。

  • 軍隊と警察 - コロンビア カストレンセ司教区は、コロンビア軍と国家警察の現役および退役軍人およびその家族専用の教区です。
  • ローマ教皇大使館 - ローマ教皇庁の国内大使館。
  • 信者 - 人口の約90％を占める。
  • 教会 - 土地の取得と建設
  • ローマ教皇庁との協約は1886年に発効し、憲法裁判所は1993年にその条項の一部を施行した。コロンビア司教会議は2週間後にこれに反対を表明した。

参照

注記

  1. ^ Annuario Pontificio、2009年。
  2. ^ベルトラン・セリー、ウィリアム・マウリシオ (2013).ペンテコステ派の爆発による独占欲(PDF) (スペイン語)。コロンビア国立大学、人間科学学部、社会教育センター (CES)、社会学マストリア。ISBN 978-958-761-465-7. 2016年3月27日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2016年5月18日閲覧。
  3. ^ベルトラン・セリー、ウィリアム・マウリシオ。「コロンビアの複数宗教に関する説明」(PDF)。 Universitas humanística 73 (2012): 201–238。 – bdigital.unal.edu.co. 2014 年 3 月 29 日にオリジナル(PDF)からアーカイブされました。2016 年 5 月 18 日に取得。
  4. ^ 「ラテンアメリカにおける宗教：歴史的にカトリック教徒の多い地域における広範な変化」 pewforum.orgピュー・リサーチ・センター 2014年11月13日。
  5. ^米国国務省 2022年報告書
  6. ^カトリックと文化ウェブサイト、2023年8月8日閲覧
  7. ^ 「Biographies of New Blesseds - 2000」 EWTN 。 2016年7月18日閲覧。
  8. ^ a bルエダ、マヌエル（2024年7月20日）「フランシスコ教皇、性的虐待に関する書籍で言及されたコロンビア人司教の辞任を受理」AP通信ニュース。2024年7月20日閲覧。
  9. ^バリエントス、フアン・パブロ;エストゥピニャン、ミゲル・アンヘル（2023年11月27日）。秘密の文書。プラネタコロンビア。ISBN 978-628-7665-47-7. 2024年7月20日閲覧。
  10. ^エストゥピニャン、ミゲル (2024 年 3 月 18 日)。「コロンビア大学は性的虐待を禁止します」。宗教デジタル。2024 年7 月 20 日に取得。
  11. ^ 「辞任と任命、2024年7月20日」聖座報道室、2024年7月20日。 2024年7月20日閲覧。
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