ロマン・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク | |
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| 本名 | ニコライ・ロベルト・マクシミリアン・フライヘル[a]フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク |
| ニックネーム |
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| 生誕 | (1886-01-10)1886年1月10日 |
| 死去 | 1921年9月15日(1921-09-15)（35歳） |
| 死因 | 銃殺刑 |
| 忠誠 |
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| 部隊 | |
| 在職年数 | 1906年～1921年 |
| 階級 | 中将 |
| 指揮 | アジア騎兵師団 |
| 戦闘／戦争 | |
| 勲章 | |
| 配偶者 |
エレナ・パブロヴナ「ジ」
（1919年結婚 、1920年没） |
| Part of a series on |
| Conservatism in Russia |
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ロシア帝国のバルト系ドイツ人少数民族の一員であったウンゲルンは、1917年のロシア革命 後にロシア君主制を復活させ、ボグド・ハーンの統治下でモンゴル帝国を復興させることを志した超保守的な君主主義者であった。密教への傾倒と、敵や味方に対する奇抜でしばしば暴力的な扱いから、「狂気の男爵」あるいは「血まみれの男爵」という異名をとった。
ロシア帝国のバルト系ドイツ人少数民族の一員であった ウンゲルンは、1917年のロシア革命後にロシア君主制を復活させ、ボグド・ハーンの支配下でモンゴル帝国を復活させることを志した超保守的な君主主義者でした。彼は密教に傾倒し、敵や部下に対して奇抜でしばしば暴力的な態度を取ったため、「狂気の男爵」または「血まみれの男爵」 というあだ名をつけられました。
1921年2月、アジア騎兵師団の指揮官として、ウンゲルンはモンゴルから中国軍を追放し、ボグド・ハーンの君主制を復活させました。5ヶ月にわたる外モンゴル占領の間、ウンゲルンはボルシェビキ、ユダヤ人[要出典]、中国人に対する恐怖、脅迫、そして残忍な暴力によって、首都イフ・フリ（現在のウランバートル）に秩序を課しました1921年6月、彼は反ボルシェビキのパルチザン部隊を支援し、赤軍とモンゴルの反乱軍の共同侵攻を阻止するために東シベリアへ旅立ちました。この行動は最終的に彼の敗北と2か月後の捕虜につながりました。彼は赤軍に捕虜にされ、1か月後、ノヴォニコラエフスク（現在のノヴォシビルスク）で反革命の罪で裁判にかけられました。6時間に及ぶ見せしめ裁判の後、有罪判決を受け、1921年9月15日に処刑されました。
幼少期
ニコライ・ロバート・マクシミリアン・フライヘル・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルクは、1886年1月10日（旧暦1885年12月29日）、オーストリアのグラーツで、バルト海沿岸のドイツ人貴族の家庭に生まれました。ウンゲルン＝シュテルンベルク家は中世に現在のエストニアに定住していました。[2]ウンゲルン＝シュテルンベルクの母語はドイツ語でしたが、彼はフランス語、ロシア語、英語、エストニア語に堪能になりました。[3]彼の母親はドイツの貴族女性、ゾフィー・シャルロッテ・フォン・ヴィンプフェン（後のゾフィー・シャルロッテ・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク）でした。彼の父親はテオドール・レオンハルト・ルドルフ・フライヘル・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク（1857年～1918年）でした彼はハンガリーの血を引いており、チンギス・ハンの孫であるバトゥ・ハンの子孫であると主張しており、これがモンゴル帝国の復興という彼の夢に役立った。[4]
1888年、ウンゲルン＝シュテルンベルクの家族はロシア帝国のエストニア県の首都レヴァル（タリン）に移住した。両親は1891年に離婚した。1894年、母はバルト系ドイツ人貴族のオスカール・アンゼルム・ヘルマン・フライヘル・フォン・ホイニンゲン＝ヒューネと結婚した。[5]ウンゲルン＝シュテルンベルクはエストニア県で育ち、レヴァルから約65キロ（40マイル）離れた森の奥地、イェルヴァカント（現エストニア、ヤルヴァカンディ）のホイニンゲン＝ヒューネの屋敷に住んでいた。 [6]夏の間、ウンゲルン＝シュテルンベルクはバルト海のダゴ島（現ヒーウマー島）に住んでいた。彼はそこが200年以上も自分の家族の所有地であったことをよく自慢していた。[7]
少年時代、ウンゲルン＝シュテルンベルクは凶暴ないじめっ子として知られ、他のいじめっ子たちでさえ彼を恐れ、多くの親は彼を「恐怖」とみなして子供たちに彼と遊ぶことを禁じました。[7]ウンゲルンは動物を虐待するのを好むことで知られており、12歳の時には、動物に対する残酷さ以外に特に正当な理由もなく、従兄弟の飼いフクロウを絞殺しようとしました。[7]ウンゲルン＝シュテルンベルクは、古くからの貴族の家に強い誇りを持っており、後に自分の家は何世紀にもわたって「労働者階級の命令に決して従わなかった」と記しています。そして、「自分の召使いを一人も持たない汚い労働者が、それでも命令できると思っている」ような者が、広大なロシア帝国の統治に口出しするなど言語道断だと述べています。[8]
ウンゲルン＝シュテルンベルクはドイツの出自を誇りに思っていたものの、ロシア帝国との強い同一視を抱いていました。「一族はロシア軍で功績を挙げたか」と尋ねられたとき、ウンゲルンは誇らしげに「戦時中に72人が戦死した！」と答えました。[9]ウンゲルン＝シュテルンベルクは、ヨーロッパの君主制への復帰は「騎兵隊員」 、つまりロシアのコサック、ブリヤート人、タタール人、モンゴル人、キルギス人、カルムイク人などの助けによって可能になると信じていました。 [10]
1898年、彼の父親は詐欺で短期間投獄され、翌年地元の精神病院に収容されました。[11] 1900年から1902年まで、ウンゲルンはレヴァルのニコライ1世ギムナジウムに通っていました。彼の学校の記録によると、彼は手に負えない気性の荒い若者で、他の生徒との頻繁な喧嘩や、ベッドでの喫煙、長髪、無断外出などの校則違反のために、常に教師とトラブルを起こしていました。[12]
1905年2月、校長は彼の継父と母に手紙を書き、彼を学校から退学させなければ退学させると伝えました。[12]彼らは退学を選択し、ウンゲルンは日露戦争中にロシア東部での戦闘に参加しました。彼が日本軍との戦闘に参加したかどうか、あるいは満州に到着する前にすべての軍事作戦が停止していたかどうかは不明ですが、[13]彼は1913年に日露戦争勲章を授与されました。 [14]
1905年のロシア革命の間、エストニアの農民は、土地の大部分を所有していたバルト系ドイツ人貴族に対して血なまぐさいジャケリー（反乱）を起こしました。貴族たちはリンチに遭い、彼らの領地は焼き払われました。 [15]その中には、ウンゲルン＝シュテルンベルクが育ったジェルヴァカントの領地も含まれていました。これらの出来事はウンゲルン＝シュテルンベルクにとってトラウマとなり、彼の家族の土地で働くエストニアの農民は皆「粗野で、教育を受けておらず、野蛮で、常に怒りっぽく、理由も理解せずに誰に対しても、何に対しても憎しみを抱いている」という彼の信念を裏付けるものとなりました。[16]
1906年、ウンゲルンはサンクトペテルブルクのパブロフスク陸軍学校に平等士官候補生として転属しました[17]陸軍士官候補生時代、彼は海軍士官候補生時代よりも優秀な学生であることを証明し、実際に教材も勉強したが、パーマーの言葉を借りれば、せいぜい「平凡な学生」だった。[18]同時期に、ウンゲルン＝シュテルンベルクはオカルトに熱中し、仏教への関心を抱くようになった。後に彼をよく知る従兄弟のヘルマン・フォン・カイザーリング伯爵は、ウンゲルン＝シュテルンベルク男爵が10代の頃から「チベットとヒンドゥーの哲学」に強い関心を持ち、「幾何学的シンボル」が持つ神秘的な力についてしばしば語っていたと記している。カイザーリングはウンゲルン＝シュテルンベルクを「私がこれまで出会った中で最も形而上学的かつオカルト的な才能に恵まれた人物の一人」と呼び、男爵には人の心を読むことができると信じていた。[19]
その後、モンゴルでウンゲルンは仏教徒になりましたが、ルター派の信仰を捨てませんでした。モンゴル人からは、彼がチベットとモンゴルの民間伝承に登場する「軍神」ジャムサランの化身と見なされていたという見方が広くあります。B・リンチェンが収集した古い伝承と、モンゴルに散在する回想録や記憶を比較すると、ウンゲルンはゲサルと関連している可能性が示唆されました。ゲサルは、モンゴルの仏教的表現の一部において軍神と見なされ、ジャムサランと関連付けられていました。[20]多くのモンゴル人は彼を神、あるいは少なくともチンギス・ハンの生まれ変わりだと信じていたかもしれませんが、ウンゲルンがこれらの化身のいずれかであると公式に宣言されたことはありませんでした。[21] [要ページ]
卒業後、彼はアジア文化についてより深く学ぶため、アジアのコサック連隊への配属を具体的に希望しました。彼の要請は認められ、彼は東シベリアで第1アルグンスキー・コサック連隊、その後第1アムールスキー・コサック連隊の将校として勤務し、モンゴル人やブリヤート人などの遊牧民の生活様式に魅了されました。[22]
ウンゲルン＝シュテルンベルクは、大酒飲みと非常に気難しい性格で悪名高かった。ある乱闘では、相手将校が剣で彼を殴りつけ、顔に傷を負った。[11]怪我による脳損傷が彼の正気に影響を与えたという噂があった。[23]特別な研究の結果、ウンゲルン＝シュテルンベルクは正気であったが、傷は彼の短気さに影響を与えたことが判明した。[24]
1913年、彼は自身の要請により予備役に転属した。ウンゲルンは中国からの独立闘争におけるモンゴル軍を支援するために外モンゴルへ移住したが、ロシア当局は彼がモンゴル軍側で戦うことを阻止した。彼はモンゴル西部のホブドの町に到着し、ロシア領事館のコサック衛兵分遣隊で幕僚として勤務した。[25]
第一次世界大戦
1914年7月19日、ウンゲルンはオーストリア・ハンガリー帝国国境のガリツィアに駐屯していた第34コサック連隊の第2ターンに加わり、最前線部隊に加わった。彼は東プロイセンにおけるロシア軍の攻勢に参加した。1915年から1916年にかけて、彼はLNプーニン騎兵特殊部隊によるドイツ軍への後方襲撃に参加した。 [26] [要ページ]ウンゲルンはネルチンスク連隊に所属していた
東部戦線では、彼は非常に勇敢だがやや無謀で精神的に不安定な将校という評判を得た。死を恐れず、騎兵隊の突撃を率いて戦闘の最中にいるのが一番幸せそうだった。[27]ピョートル・ヴランゲル将軍は回想録の中でウンゲルンの決断力について述べている。彼は聖ゲオルギオス第4等勲章、聖ウラジーミル第4等勲章、聖アンナ第3等勲章、聖スタニスラス第3等勲章を受章した。これらの勲章は規律問題によって帳消しになった。1916年10月、酒に酔って激昂し他の将校と玄関係を襲ったことで、最終的に指揮官の職を解任され、軍法会議で2ヶ月の懲役刑を宣告された。[28]
1917年1月に釈放された後、ウンゲルンはロシアがオスマン帝国と戦っていたコーカサス戦域に転属となった。[29]ロマノフ家の支配を終わらせた二月革命は、ロシア終焉の始まりとみなした君主主義者のウンゲルン＝シュテルンベルクにとって非常に厳しい打撃であった。[30]ウンゲルン＝シュテルンベルクはコーカサスで初めてコサック隊長のグリゴリー・セミョーノフに出会った。セミョーノフは後にシベリアで最も有名なロシアの反共産主義軍閥の一人となる。
1917年4月、ウンゲルンはセミョーノフと共に、イランのウルミア近郊でアッシリア人キリスト教徒義勇兵部隊の組織化を開始しました。オスマン帝国によるアッシリア人虐殺により、数千人のアッシリア人がロシア軍の陣地へ逃亡しました。[31]ウンゲルンとセミョーノフは、革命的なムードによって士気が低下していたロシア軍への見せしめとして、アッシリア軍を組織しました。[28]アッシリア人はトルコに対していくつかの小規模な勝利を収めましたが、ロシアの戦争遂行への貢献は限られていました。[32]その後、アッシリアの計画を受けて、セミョーノフはブリヤート軍をシベリアに配置するという考えに至りました。ケレンスキー政府はこれを承認し、ウンゲルン＝シュテルンベルクはすぐに東に向かい、友人と共にブリヤート連隊を編成しました。[33]
ロシア内戦
1917年のボルシェビキ主導の十月革命後、セミョーノフとウンゲルンはロマノフ王朝への忠誠を宣言し、白軍の一員となり、革命軍の赤軍と戦うことを誓った。同年末、彼らと5人のコサックは、ロシア国境近くの中国極東鉄道（FER）の満州の鉄道駅で、約1500人の赤軍の集団を平和的に武装解除した。彼らはザバイカル地域での戦争準備のための拠点としてそこを維持し、グリゴリー・セミョーノフ率いる部隊の中核となる特別満州連隊を編成した。[34]
ロシアのFER線の一部で白軍が赤軍を破った後、セミョーノフはウンゲルンをバイカル湖の東南東の戦略的な位置にある鉄道駅、ダウリアに駐屯する部隊の司令官に任命しました。セミョーノフとウンゲルンは熱烈な反ボルシェビキ派でしたが、彼らの計画は主要な白軍指導者の計画とは異なっていたため、白軍運動の指導者に見られる典型的な人物ではありませんでした。セミョーノフは、シベリアにおける白軍の名目上の指導者であるアレクサンドル・コルチャーク提督の権威を認めることを拒否しました。代わりに、彼は独自に行動し、日本軍から武器と資金の支援を受けました
「強大で分割不可能なロシア」を信じていたコルチャークやデニーキンのような白軍指導者にとって、それは大逆罪を意味しました。名目上はセミョーノフに従属していたウンゲルンも、しばしば独立して行動しました。 [35]コルチャークは保守派でしたが、君主主義者ではありませんでした。彼は白軍の勝利後、1918年1月にボルシェビキによって解散された制憲議会を再開し、君主制の復活の是非を含め、ロシアの将来を決定することを約束しました。[36]
一方、ウンゲルンは、君主は神に対してのみ責任を負うべきであり、君主制は神がロシアのために選んだ政治体制であり、 1905年の十月宣言以前の状態に回復されるべきであることは自明であると信じていました。ウンゲルンにとって、ロシア国民の意見は無関係でした。君主は国民に対して責任を負うべきではないからです。[要出典]
ハイラルとダウリアでの軍事作戦の成功により、ウンゲルンは少将の階級を与えられました。セミョーノフは、ボルシェビキ軍と戦うための軍隊の編成を彼に委託しました。彼らはブリヤート人とモンゴル人を自国の軍隊に入隊させました
この間、セミョーノフとウンゲルンは個人的に疎遠になっていったが、どちらも公には認めていなかった。仏教への関心から禁欲的な生活を送るようになったウンゲルンは、師の腐敗と放蕩に嫌悪感を抱いていた。特に、激しい反ユダヤ主義者であるウンゲルンは、セミョーノフがユダヤ人キャバレー歌手と公然と関係を持ったことに激怒し、所有馬の一頭に彼女の名前を付けたほどだった。セミョーノフはまた、部下が自分の命令に従うようにすることにも無関心だった。ウンゲルンの独断的な行動傾向と相まって、これは彼らの合同軍事作戦の有効性を著しく損なわせた。[37]
ダウリアでウンゲルンは義勇軍アジア騎兵師団（ACD）を編成し、要塞を築き、赤軍への攻撃を開始しました。彼の統治下で、ダウリアはウンゲルンの犠牲者数十人の骨で満たされた有名な「拷問センター」となりました。彼らは赤軍または盗賊として処刑されました。[38]ウンゲルンの首席処刑人はラウレンツ大佐でしたが、モンゴルでウンゲルンは、不明瞭な状況下でラウレンツ大佐がウンゲルンの信頼を失ったため、彼を処刑しました。[39]
他の多くの白軍部隊と同様に、ウンゲルンの部隊はダウリアを通過する満州行きの列車の貨物の「徴発」を物資として利用しました。これらの没収によってコルチャーク軍の物資は大幅に減少することはありませんでしたが、ロシアと中国の民間商人はかなりの財産を失いました。[40]
1919年、ロシアの不安定な情勢に乗じて、安徽軍閥のメンバーによって樹立された中国政府は、徐樹正将軍率いる軍隊を派遣し、外モンゴルを中国に併合しました。この行動は、1915年に締結されたロシア・モンゴル・中国の三国協定の条項に違反していました。この協定はモンゴルの自治権を保障し、最小限の領事護衛を除いて中国軍の駐留を認めませんでした。[41]安徽軍閥は日本の支援を受けていましたが、日本に唆された中国による外モンゴル占領の兆候[42]は、文書によってまだ確認されていません。[43]
中国における安徽党政権の崩壊後、モンゴルに駐留していた中国兵は事実上見捨てられた。彼らは指揮官に反抗し、モンゴル人や外国人を略奪し、殺害した。[44] [要ページ]占領中の中国軍の中には、内モンゴル出身のツァハル（チャハル）モンゴル人もおり、これが外モンゴル（ハルハ）と内モンゴルの間の敵意の大きな原因となっていた。[45]
ウンゲルンは計画の一環として、1919年2月から9月にかけて満州と中国を訪れ、君主主義者との接触を確立し、セミョーノフが満州の軍閥である張作霖元帥（「老元帥」）と会談するための準備をした。
1919年7月、ウンゲルンはハルビンで正教会の儀式を行い、当時19歳だった満州国の王女ジと結婚した。王女はエレナ・パブロヴナという名前を与えられた。彼女とウンゲルンは、唯一の共通語である英語でコミュニケーションをとった。[46]この結婚には政治的な目的があった。ジは、中国満州鉄道西端の中国軍司令官であり、ハイラルの知事でもあった張奎武将軍の親戚だったからである。[35]
外モンゴルの独立回復
コルチャークが赤軍に敗北し、日本がザバイカルから遠征軍を撤退させる決定を下した後、ボルシェビキ軍の圧力に耐えられなくなったセミョーノフは満州への撤退を計画した。ウンゲルンはこれを君主主義計画を実行する機会と捉えた。当時、外モンゴル軍は約1500人で、ほとんどがロシア人だったが、コサック、ブリヤート人、中国人、そして少数の日本人も含まれていた。全員がロシアの指揮下にあり、ライフル、機関銃、4門の大砲を装備していた。[47]
ウンゲルンは訓練で彼らを容赦なく追い詰め、以前よりもさらに厳しい規律を維持した。軽微な違反は竹で鞭打たれる罰を受けた。より重大な違反を犯した兵士は通常処刑された。[47] 1920年8月7日、彼はセミョーノフへの忠誠を破り、ACDをゲリラ分遣隊に改造した。[21] [要ページ] 10月1日に外モンゴル国境を越えた後、彼らは南西に移動し、[48] [要ページ]モンゴルの首都ウルガ（正式名称はニースレル・クリー、現在のウランバートル）へと西へ移動した。そこで彼は中国占領軍との交渉に入った。中国軍の武装解除を含む彼の要求はすべて拒否された
1920年10月26日から27日、そして11月2日から4日にかけて、ウンゲルンの軍隊はウルガを攻撃しましたが、壊滅的な損失を被りました。敗北後、彼の軍隊は外モンゴル東部、セツェン・ハーンの称号を持つ王子たちが支配するセツェン・ハーン県のヘルレン川上流域に撤退しました。彼は中国の占領からの独立を求めるモンゴル人、特にモンゴルの精神的・世俗的指導者であるボグド・ハーンの支持を受け、ボグド・ハーンはウンゲルンにモンゴルから中国人を追放する許可を密かに送りました
ウンガーンの厳しい規律へのこだわりは衰えることなく続いた。当初彼が寵愛し、医療部隊の指揮を任せた中尉が、撤退中に看護師（多くは他の将校と結婚していた）に性的暴行を加え、部隊が通過した集落を略奪し、「迷惑」という理由で負傷者全員に毒殺を命じたことを知ったウンガーンは、その男を鞭打ち、その後火あぶりにするよう命じた。[49]
当時、中国は外モンゴルへの支配を強化しており、寺院での仏教儀式を厳しく規制し、「分離主義者」とみなしたロシア人とモンゴル人を投獄していました。MG・トルノフスキーの回想録によると、ACDの兵力は1460人、中国守備隊は7000人でした。中国軍は砲兵と機関銃で優位に立ち、ウルガとその周辺に塹壕網を築いていました。[48] [要ページ]
ウンゲルンの軍隊は1月31日に陣地からウルガへの移動を開始した。2月2日、彼らは中国軍の前線の制圧をめぐって戦い、ウルガの一部を制圧した。[48] [要ページ] B・P・レズキン率いる彼の分遣隊は、ウルガ南東部近郊の小マダチャンと大マダチャンの集落付近にある中国軍の前線要塞を占領した。戦闘中、ウンゲルンのチベット人、モンゴル人、ブリヤート人、ロシア人からなる特別分遣隊は、ボグド・ハーンを自宅軟禁から救出し、ボグド・ウルを通って文殊菩薩寺に移送した。同時に、別の分遣隊がウルガ東方の山岳地帯に移動した。[50]
翌日、彼は兵士たちに休息を与えた。チンギス・ハンの戦術を借用し、ウルガ周辺の丘陵地帯に多数の焚き火を焚き、レズキンの部隊の目印として使うよう部隊に命じた。これにより、町は圧倒的な軍勢に包囲されているように見えた。[44] [要ページ]
2月4日の早朝、ウンゲルンは東から白華兵舎への攻撃を開始し、これを占領した後、部隊を2つに分けた。まず、中国貿易居留地（中国語：買賣城、Maimaicheng、「売買都市」）に残っていた中国軍の陣地に対して大規模な攻撃を開始した。次に、領事居留地に向かって西へ移動した。Maimaichengに到着すると、ウンゲルンは部下に爆薬と即席の破城槌で門を爆破させ、突入を命じた。[51]突入後、両軍がサーベルで戦い、大虐殺が始まった
麦麦城を占領した後、ウンゲルンは領事館の中国軍を攻撃する部隊に加わった。中国軍の反撃の後、ウンゲルンの兵士たちは北東に少し後退し、その後、北東と北西から攻撃を開始した別のコサックとモンゴルの分遣隊の支援を受けて、再び攻撃を開始した。ウンゲルンの軍隊はウルガで徐々に西へ移動し、撤退する中国兵を追撃した。
首都は最終的に2月4日の夜に占領された。中国の文民行政官と軍司令官は兵士を放棄し、2月3日から4日の夜に11台の車でウルガから北へ逃亡した。中国軍は2月4日と5日に北へ逃亡した。彼らはウルガからロシア国境までの道沿いで遭遇したモンゴルの民間人を虐殺した
赤軍を支持したロシア人入植者は、逃亡する中国軍とともにウルガから移動した。ウルガ占領中に、中国軍は約1500人の兵士を失い、ウンゲルン軍は約60人の死傷者を出した。[52]
戦闘後、中国の支配下での生活にうんざりしていた民衆から解放者として歓迎されたウンゲルンの軍隊は、中国の商店を略奪し、ウルガに住んでいたロシア系ユダヤ人を殺害し始めました。コサックもまたユダヤ人に敵対していたからです。ウンゲルン自身は、命を助けるメモを持っている者を除いて、ユダヤ人の殺害を命じました。現存する公文書や回想録によると、ウンゲルンがモンゴルに滞在していた間に43～50人のユダヤ人が殺害されたと推定されており、これは彼の命令の下で処刑された者の約5～6%に相当します。このポグロムは、当時のウルガのユダヤ人コミュニティ全体を事実上消滅させました。[53]
数日後、ウンゲルンは略奪を止めたが、ロシアでウンゲルンの下で既に残虐行為で名を馳せていたレオニード・シパイロフ大佐率いる秘密警察局は「赤軍」の捜索を続けた。[54] 3月11日から13日の間に、ウンゲルンはウルガ南部、オツォル・ウール山脈とチョイリン・ボグド・ウール山脈の間にあるチョイルにある要塞化された中国軍基地を占領した。ウンゲルンの部隊は900人、中国軍の守備隊は約1500人だった。チョイルを占領した後、ウンゲルンはウルガに戻った。コサックとモンゴルからなる彼の分遣隊は、南下してザミン・ユードへと移動した。そこは国境の集落であり、中国軍の別の基地でもあった。守備隊の中国兵は戦うことなくザミン・ユードを放棄した。[48] [要ページ] [55]
モンゴル北部のキャフタ付近に撤退した残りの中国軍がウルガを西に迂回して中国に到達しようとしたとき、ロシアとモンゴルは彼らがウルガを奪還しようとしているのではないかと恐れた。数百人のコサックとモンゴル軍が派遣され、モンゴル中部のウルガ-ウリヤスタイ道路近くのタリン・ウランハド丘陵地帯にいた数千人の中国軍を阻止した。3月30日から4月2日まで激化した戦闘で1000人以上の中国人と約100人のモンゴル人、ロシア人、ブリヤート人が殺害された後、中国軍は敗走し、国の南の国境まで追われた。こうして中国軍は外モンゴルから撤退した。[56] [57]
モンゴルとウンゲルン（1921年2月から8月）
1921年2月21日、ウンゲルン、モンゴルのラマ僧、そして王子たちは、ボグド・ハーンを文殊菩薩寺からウルガへ連れて行きました。2月22日、ボグド・ハーンの王位復位を祝う厳粛な儀式が行われました。 [58] [59]ウルガから中国人を追放した褒賞として、ボグド・ハーンはウンゲルンにカーンの位階における高位の世襲称号「ダルハン・ホショイ・チン・ワン」とその他の特権を与えました。これらの行事に参加した他の役人、ラマ僧、王子たちも高い称号と賞を受賞しました。[60] [61]
1921年2月22日、モンゴルは独立した君主制を宣言しました。モンゴルの最高権力はボグド・ハーン、すなわち第8代ボグド・ゲゲン・ジェブツンダバ・フトゥクトゥに属しました。[21] [要ページ]
オセンドフスキーはコルチャーク政権の役人を務め、政権崩壊後、モンゴルに逃亡した。[62]彼はウンゲルンの数少ない友人の一人となり、1922年にはシベリアとモンゴルでの冒険を綴ったベストセラー『獣、人、そして神々 』を英語で出版した。 [63]オセンドフスキーの日記と彼の著書、そしてモンゴルに関する文書を比較したところ、ウンゲルンにおけるモンゴルに関する彼の報告は、いくつかの逸話を除いて、ほぼ真実であることが明らかになった。オセンドフスキーはウンゲルンの見解を神智学の観点から記述した最初の人物であったが、ウンゲルン自身は神智学者ではなかった。[64]
ウンゲルンの軍隊の兵士であったドミトリー・アリオシンが書いた同様の小説『アジアの旅』は、ウンゲルンの支持者の間で共通する千年王国論的信念を描いている。[65]
全世界は腐敗している。貪欲、憎悪、そして残酷さが蔓延している。我々は新たな帝国、新たな文明を築くつもりだ。それはモンゴル、満州、東シベリアから切り開かれた、中央アジア仏教帝国と呼ばれるだろう。この目的のために、満州の軍閥ジャン・ゾー・リン、そしてモンゴルの生き仏フトゥフタとはすでに連絡を取り合っている。この歴史的な平原で、我々はチンギス・ハンに匹敵する強大な軍隊を組織する。そして、あの偉大な人物のように進軍し、ヨーロッパ全土を粉砕する。世界は滅びなければならない。より高次の次元に生まれ変わり、より良く、より新しい世界が出現するためだ。
フトゥフタは、大陸全土に君主制を再建するというウンゲルンの熱意を共有していなかった。なぜなら、これらの野望が実現するずっと前に、彼の小さな軍隊はソ連や中国に打ち負かされる可能性が高いことを知っていたからだ。1921年4月、彼は北京に書簡を送り、外モンゴルをウンゲルンの構想から遠ざけ、中国政府が以前の皇帝の下で築いていた支配的な関係を再開する意向があるかどうかを尋ねた。ウンゲルンは他の支援源を探し始めた。ソ連がウンゲルを全面的に支援していると信じていた日本は、ACDの能力に疑問を抱き、気まぐれなウンゲルンはセミョーノフよりも協力しにくいと考えていた。ウンゲルンが接触した中国の軍閥たちも彼の計画を拒否した。当時満州の大部分を支配していた張作霖でさえ、ウンゲルンは張作霖に中央アジアにまで及ぶ仮想帝国の帝位を申し出た。[66]
ウンゲルンはモンゴルの問題に干渉せず、ボグド・ハーンの命令に従って、いくつかの問題においてのみモンゴルを支援した。一方、ロシア人植民者は、シパイロフ率いるウンゲルンの秘密警察局による残虐な行為に苦しんだ。ロシアとモンゴルの両方で、ウンゲルンの命令、または彼らを口実に殺害されたことが知られている人々のリストには、846人の死者が確認されており、そのうち約100～120人はウルガ出身で、外国人植民地の総人口の約3～8%に相当した。ウンゲルンの容赦ない厳しさは、後に彼の軍隊内で反乱へと発展した不満を助長した。[67] [68]
数十人のチベット人も彼の軍隊の一員として従軍した。彼らは、ウンゲルンと連絡を取っていた13世ダライ・ラマによって派遣されたか、あるいはウルガのチベット植民地に属していた可能性がある。[21] [要ページ]
師団に日本軍部隊が存在していたことは、モンゴルにおけるウンゲルンの行動において日本が支援していた証拠だと説明されることが多い。しかし、日本の公文書館で行われた尋問の調査により、彼らは師団の他の国民と同様に、独自に行動する傭兵であり、ウンゲルンは日本によって管理されていなかったことが明らかになった。[69]
オーウェン・ラティモアは、モンゴルのサンダグドルジン・マグサルジャフ（1877～1927年）について「奇妙でロマンチック、そして時には野蛮な人物」という言葉を使った。マグサルジャフはウンゲルン＝シュテルンベルクの指揮下にあった。ウリアンハイでは、捕らえられたカザフ人の盗賊がマグサルジャフによって心臓を切り取られ、犠牲にされた。[70]
敗北、捕虜、処刑
ボルシェビキは十月革命直後、ロシア領ザバイカルを制圧するずっと前からモンゴルへの侵攻を開始した。1921年、ソビエト・ロシアと極東共和国に属する様々な赤軍部隊が、ウンゲルンを打倒するために独立したばかりのモンゴルに侵攻した。この部隊には、赤モンゴルの指導者ダムディン・スフバートルも含まれていた。ソビエト連邦はまた、ウンゲルンと政府に対する行動において、新たに結成されたモンゴル共産党とそのパルチザンを支援し始めた。 [71]
スパイと様々な小規模な陽動作戦部隊が、ウンゲルン軍を弱体化させるために恐怖を広めようとした。ウンゲルンはシベリアでこれらの勢力と対峙し、進行中の反ボルシェビキ反乱を支援するための遠征隊を組織した。[b]シベリアとモンゴルの地元住民から揺るぎない支持を得ていると信じていたウンゲルンは、赤軍に数と火力で圧倒的に劣勢だったにもかかわらず、部隊を適切に強化することができなかった。彼は、赤軍がシベリアでの蜂起を鎮圧したこと、そしてレーニンの新経済政策によってソビエトの経済政策が一時的に緩和されたことを知らなかった。ウンゲルンがシベリアに到着すると、地元の農民やコサックで彼に加わることを志願した者はほとんどいなかった。[要出典]
春には、アジア騎兵師団は2個旅団に分割され、1個旅団はウンゲルン中将の指揮下、もう1個旅団はレズヒン少将の指揮下に入った。5月、レズヒン旅団はセレンガ川西側のロシア国境を越えて襲撃を開始した。ウンゲルン旅団はウルガを出発し、ロシアのトロイツコサフスク（現在のブリヤート共和国キャフタ市）へと徐々に移動した。
一方、赤軍は様々な方向からモンゴルに向けて多数の軍隊を移動させた。彼らは装備（装甲車、飛行機、鉄道、砲艦、弾薬、予備兵力など）と兵力において圧倒的な優位に立っていた。その結果、ウンゲルンは6月11日から13日にかけて行われた戦闘で敗北し、トロイツコサフスクの占領に失敗した。ボルシェビキと赤モンゴルの連合軍は、ウンゲルンの護衛部隊との小規模な小競り合いを数回経た後、1921年7月6日にウルガに入城した。 [21] [要ページ]
1921年6月、中国軍はゴビ砂漠でカザグランディ大佐の指揮下にある350名の白ロシア軍の大半を虐殺した。ソ連赤軍がウンゲルン＝シュテルンベルクを破った後、中国軍が白ロシアの残党を殲滅する中、42名と35名の2つの部隊が別々に降伏しただけだった。ウンゲルン＝シュテルンベルク軍の他のブリヤート人と白ロシア人の残党も、同年夏にソ連赤軍とモンゴル軍によって虐殺された。ウリヤスタイでは、モンゴル軍がウンゲルン＝シュテルンベルクに忠誠を誓ったため、ヴァンダボフ大佐率いるブリヤート人を棍棒で殴り殺した。[72]
赤軍はウルガを占領したものの、アジア師団の主力（ウンゲルン旅団とレズヒン旅団）を撃破することができなかった。ウンゲルンは再編成し、露蒙国境を越えてザバイカル湖への侵攻を試みた。兵士と地元住民を鼓舞するため、セミョーノフとの協定を引用し、彼らの侵攻を支援するための日本軍の攻撃を想定したが、セミョーノフも日本軍も彼を支援することに熱心ではなかった。
数日間の休息の後、アジア師団は7月18日にソビエト領への襲撃を開始した。目撃者のカミル・ギジツキとミハイル・トルノフスキーは、その兵力について同様の推定を示しており、総勢約3000人であった。[73] [要ページ]ウンゲルンの軍隊はロシア領の奥深くまで侵入した
ソビエト連邦は、ヴェルフネウジンスク（現在のブリヤート共和国の首都ウラン・ウデ）を含む、白軍の進軍が予想される地域に戒厳令を宣言しました。ウンゲルンの軍隊は多くの集落を占領し、最北端のノヴォセレンギンスクは8月1日に占領されました。その時までに、ウンゲルンは自身の攻撃が準備不足であることを理解しており、大規模な赤軍の接近について聞いていました。1921年8月2日、彼はモンゴルへの撤退を開始し、そこで共産主義と戦う 決意を表明しました
ウンゲルンの軍隊は戦争遂行を放棄し、満州に向かい、他のロシア亡命者と合流したいと考えていたが、すぐにウンゲルンが別の考えを持っていることが明らかになった。彼はトゥヴァに撤退し、その後チベットに撤退したいと考えていた。ウンゲルンとレズキンの指揮下にある部隊は事実上反乱を起こし、それぞれの指揮官を殺害する陰謀を 企てた。
8月17日、レズキンは殺害された。翌日、陰謀団はウンゲルンの暗殺を企てた。ウンゲルンは陰謀団の攻撃を2度かわし、現地のモンゴル兵のみで構成された分遣隊に退却した。彼らは反乱軍と戦うこともウンゲルンの味方になることも、ウンゲルン自身を殺すことも望んでいなかったため、彼を動けないまま逃亡した。[74]旅団の残りの兵士たちは中国国境（最終目標は極東共和国）への撤退中に散り散りになった。8月20日、ウンゲルンは後にチェーカーのメンバーとなるゲリラ指揮官ピョートル・シェティンキン率いるソ連軍分遣隊に捕らえられた。[75] [ページ範囲が広すぎます] 1921年9月15日、エメリヤン・ヤロスラフスキーによって起訴された6時間15分の見せしめ裁判の後、ウンゲルンは銃殺刑を宣告されました。刑はノヴォニコラエフスク（現在のノヴォシビルスク）でその夜執行されました。[76]
処刑の知らせがボグド・ハーンに届くと、彼はモンゴル中の寺院で儀式を行うよう命じました。[77]
遺産
地政学的影響
2022年、アメリカ空軍士官学校の歴史学教授であるジョン・ジェニングスは、ウンゲルンが史上最悪の軍事指導者の一人であると主張した。モンゴルにおける彼の軍事作戦は、せいぜい、滅びた帝国を再建するための空想的な試みであり、自軍だけでなく地元住民に対する残虐行為と暴力によって特徴づけられた。皮肉なことに、それは赤軍がソビエト共産主義の勢力を拡大することを容易にしたが、ウンゲルンはこの目標に激しく反対していた。彼のモンゴル遠征とウルガの征服は、中国人を国外に追い出すことで、赤軍に匹敵する可能性があった地域の唯一の勢力を排除し、ソビエトの侵攻を不可避にした。 1924年のボグド・ハーンの死後、最初のソビエト衛星国であるモンゴル人民共和国の建国は、ウンゲルンなしでは実現し得なかったとジェニングスは書いている。[78]
2020年のエストニアにおける銅像論争
2020年後半、エストニア保守人民党（EKRE）の元青年組織であるブルー・アウェイクニングと、現在のエストニア民族主義者・保守党（エストニア語：Eesti Rahvuslased ja Konservatiivid、略称ERK）のメンバーは、フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルクの記憶を促進することを目的として、Ungern KhaanというNGOを設立しました。その後、このグループは、当時政権を握っていたエストニア連立政権の3党、EKRE、エストニア中央党、Isamaaから、フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルクの像を建てるために4万5000ユーロの資金提供を受けました。[79]この資金提供が反発を受けた後、グループは資金提供を断り、代わりに民間からの寄付に頼ると発表した。[80]
大衆文化において
- 1938年、ウンゲルン＝シュテルンベルクはドイツで出版されたベルント・クラウトホフの小説『命令する！ウンゲルン＝シュテルンベルク男爵の闘争と悲劇』の主人公でした。この小説では、ウンゲルン＝シュテルンベルク男爵を好意的に描くために、彼の残忍な戦術はしばしば軽視されていました。[81]
- ウンゲルン＝シュテルンベルクは、イタリアの作家ヒューゴ・プラットによる1974年のグラフィックノベル『秘密の隠れ家』に登場しています。[82]
- ロシアのシュルレアリスト作家ヴィクトル・ペレーヴィンの小説には、ウンゲルン＝シュテルンベルクが頻繁に登場し、特に1996年の小説『チャパエフと空虚』が有名です。[82]
- ウンゲルン＝シュテルンベルクは、スペインのスリラー作家アルトゥーロ・ペレス＝レベルテの小説で頻繁に言及されています。[82]
- 「ウンゲルン＝シュテルンベルク」は、フランスのパンクロックグループ、パリ・ヴィオレンスが2001年に発表した曲で、「ウンゲルン＝シュテルンベルク、ロマンチックな騎士よ／あなたは婚約者を待つ恋人のように死を待つ」という歌詞が含まれています。[83]
- ウンゲルン＝シュテルンベルクは、2002年のビデオゲーム『アイアンストーム』のメインヴィランです。[82]
作品
- 「モンゴルでウンゲルン男爵から押収された手紙」（1921年）
参照
注記
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外部リンク
- ウィラード・サンダーランド著『男爵の外套：ロシア帝国の戦争と革命の歴史』ニコラウス・カッツァーによる書評
- キャスリン・ヒューズ著『書評：ジェームズ・パーマー著『血まみれの白い男爵』』ガーディアン紙、2008年6月14日
- ジェイソン・グッドウィン著『書評：ジェームズ・パーマー著『血まみれの白い男爵』』
- ウィラード・サンダーランドがNew Books Networkで2017年2月4日にWayback Machineにアーカイブ（音声はこちら、2021年2月25日にWayback Machineにアーカイブ）で著書『男爵の外套：ロシア帝国の戦争と革命の歴史』（コーネル大学出版局、2014年、ISBN）について語っています。 978-0-8014-5270-3）
