ロマン・ダアレクサンドル

ロマン・ダアレクサンドル
アレクサンダーのロマンス
原題古フランス語Li romans d'Alixandre
に起因するパリのアレクサンダー
日付12世紀
ジャンルロマンス
長さ16,000節
主題アレクサンダー大王

アレクサンドル物語(英: Roman d'Alexandre )は、古フランス語のLi romans d'Alixandre (英語: Romance of Alexander)に由来し、16,000節からなる[ 1 ] 12世紀の[ 2 ]古フランス語アレクサンドル物語で、アレクサンドル大王の生涯における様々なエピソードを詳細に描いています。中世のアレクサンドル物語の中で最も重要な作品であると多くの学者に考えられています。[ 2 ]この作品の写本の多くには挿絵が入っています。[ 2 ]この詩は一般的に4つの枝に分かれています(下記参照)。[ 1 ]この詩の最終的な形は、パリのアレクサンドルによるものとされています。彼はおそらく枝を現在の順序に並べ、最初の枝をアレクサンドリア風に書き直し、ピエール・ド・サン=クルーのテキストを取り入れ、各枝をつなぐ詩節を追加しました。[ 1 ]

4つの部門:

  1. 最初の系統(いわゆる十音節語のアレクサンダー:ティルス包囲戦に至ったアレクサンダーの幼少期[ 2 ]に由来)は、アルベリック・ド・ブリアンソンによるアレクサンダー物語の11世紀後半または12世紀初頭のフランス・プロヴァンス語の8音節語版(アレクサンダー物語自体は、9世紀のジュリアス・ウァレリウスによるアレクサンダー物語の翻訳のラテン語要約に一部基づいている)を10音節語に改訂した匿名のポワトゥー人の著者に由来する。 [ 1 ]
  2. 2番目の系統(ガドレスの戦いから派生したもの:ティルスの占領、エルサレムへの入城、ダレイオスの敗北を物語る[ 2 ])は、ユスタシュという人物によって作曲された。[ 1 ]
  3. 3番目で最も長い系統( 『東方のアレクサンドロス』に由来:インドでのアレクサンドロスの冒険と水中冒険を含む[ 2 ])は、12音節の詩(この作品に登場するため「アレクサンドリア詩」と呼ばれる)を使用したシャトーダンランベール・ド・トルトに由来する。 [ 1 ]
  4. 4番目の系統(いわゆる「アリクサンドルの死:彼の死と埋葬」[ 2 ]に由来)は、一部はアレクサンドル・ド・パリ(アレクサンドル・ド・パリとしても知られる)に、一部はピエール・ド・サン=クルーに帰属する。[ 1 ]

分析

アレクサンドロスのサガを手がけた同時代の他の作家とは異なり、パリのアレクサンドロスは偽カリステネスやユリウス・ウァレリウスの作品のさまざまな翻訳を基にして作品を書いたのではない。中世文学によくあるように、この企画は他者の作品を改善し、英雄の生涯全体を大衆に提供したいという願望から生まれたものであり、このテーマは当時のシャンソン・ド・ジェストの循環的な変化にも非常によく現れている。トーマス・ド・ケントもまた(おそらく)ちょうど同じ10年間に、アレクサンドロスの詩とは独立して、このサガのバージョンである『すべての騎士物語』を書いている。このように、アレクサンドロスが中世の想像力に与えた影響は、ヘラクレスアエネアスなどの他の異教の人物の影響と同等か、それ以上であったことが示されている。

アレクサンドルの作品は、部分的には叙事詩的かつロマン的な要素を帯びており、登場人物の様々な側面を非常に詳細に(そして曖昧に)探求し、「バラ色の聖域」と「黒い聖域」の両方を融合させています。その結果、以前の詩には見られない豊かな人物描写が生まれています。この詩はまた、多くの中世の著作と同様に、若い貴族(「騎士紳士」)の教育を取り上げ、当時の政治的・社会的変化(平民の権力掌握とそれによって下層貴族を襲う貧困、そして12世紀フランスにおける権力の再集中)を描き出しています。アレクサンドルは寛大で忠実、そして勇敢な人物として描かれています。彼は守護的で献身的な人物であり、貴族たちが一つの活動的で力強い声の下に結集した象徴です。

インドの神秘の探求もまた、この作品の重要なテーマであり、中世の民衆に強い印象を与えたに違いありません(例えば、現代の重要な科学的進歩に匹敵するものです)。勇敢で寛大なだけでなく、狡猾で好奇心旺盛な主人公は、旅の途中で遭遇する様々な現象を理解しようとします。こうして、陸と城を征服したいという願望は、知識の領域(空中と水中の航海)を征服したいという願望によって再び活性化されます。そして不死の領域も征服したいという願望です。これは、様々な力と知恵の偉業によって死すべき運命を克服し、半神となったヘラクレスディオニュソスといった神話上の人物に匹敵しようとする主人公の意志に表れています。アレクサンドロスはこの目標を達成することができません。彼もまた、この作品のもう一人の重要人物であるダレイオスと同様に、部下(「重罪人」アンティパトロスとディウィヌスパトロス)に毒殺されるのです。英雄の死因は曖昧さに包まれている。予言的な性質を帯びたこの物語は、神の報復、父殺し、そして政治的失策といった問題を提起する。アレクサンドロスは、自らを神々の域にまで高めたいという願望ゆえに殺されたのだろうか?ギリシャローマの伝承において父であり、アレクサンドロスの誕生をも司った魔術師ネクタナボ(アレクサンドロスは激怒のあまりネクタナボを殺害する)によって殺されたのだろうか?それとも、身分の低い者たちに信頼を寄せたために殺されたのだろうか?

この詩は、この問いに明確な答えを与えないことで、宗教的人物や父親的存在(実父であろうと封建制度における権威者であろうと)への敬意の重要性を強調すると同時に、物語の観客である若い貴族たちには、他の貴族とのみ付き合うよう諭している。構成と美学において非常にバロック的なアレクサンドル・ド・パリスによるこの詩は、フランス文学におけるアレクサンドル神話の基礎となり、その後も多くの続編が作られ、主に「ドゥーズ・ペア」の復讐を描いたり、征服者の人生に別の光を当てたりしている。

注記

  1. ^ a b c d e f gハセノア、1306年。
  2. ^ a b c d e f gロチェスター大学の中世アレクサンダープロジェクトでは、この書物は1177年以降に書かれたと推定されている。

参考文献